作文和散文有什麽區別？

作文定義作文是由文字構成的文體，經過人們的思想考量，通過語言組織來表達壹個主題。作文分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。小學作文分3~6年級作文，3年級作文字數在200~250左右。四級作文250~350左右，五級作文350~400左右，六級作文400~500左右。作文的體裁包括:記敘文、說明文、應用文和議論文。(1)記敘文:是以敘述、描寫為主要表現形式，以人物、敘事、景物、物為主要內容的文體。1，記敘文(1)的分類分為內容和表達:①簡單記敘文。②復雜敘事。(2)從寫作對象的不同點來看:①以人寫的記敘文為主。(2)敘事型敘事。(3)以風景寫作為主的敘事。(4)記敘文主要講述事物。(2)說明文:以解釋為主要表達方式，用於介紹或說明事物的狀態、性質、結構、功能、制作方法、發展過程、原因、功過的文體。1，說明文的分類分為對象(內容):①實體性事物的說明文。(2)解釋。(3)科學隨筆。從語言表達上，可分為:①平實、解釋性文字。(2)文學說明文。2.說明文的特點:(1)內容科學性強。(2)結構清晰有條理。(3)在語言上有嚴格的準確性。(3)應用文:應用文是符合日常生活、工作、學習的實際需要，具有壹定格式、篇幅短小、簡潔通俗的實用文體。1.應用文寫作類型:(1)信函:壹般信函、特殊信函(感謝信、表揚信、慰問信、介紹信、公開信、確認信、申請書、建議書、建議書、邀請函)、電報、匯款。(2)筆記:日記、讀書筆記。(三)正式文件:命令、決定、通知、通告、議案、報告、請示、答復、意見、函件、會議紀要。(4)宣傳類:廣告稿、演講稿、黑板報、新聞、通訊、產品手冊。(5)通知類:啟示錄、海報。(6)禮儀:邀請、問候(賀信、賀電)、電報、慰問信。(7)房契:收據、借條、收據、借條、請假條等。)、合同(協議)和公約。(8)傳記:傳記、地方誌、家史(校史、村史)。(4)議論文:議論文是通過事實和論據直接表達作者觀點和看法的壹種常見文體。(1)，議論文分類:按內容和目的分類:①壹般政論類論文。2條評論。3散文(隨筆、隨筆、筆記)。4讀後感。按論證方式:①立論文。2反駁論文。構圖要素構圖六要素妳拍壹個，我拍壹個，把時間寫清楚記在心裏；妳拍兩個，我拍兩個，別忘了寫位置；妳拍三，我拍三，寫活字是關鍵；妳拍四個，我拍四個，事情寫的很詳細；妳拍五個，我拍五個，開頭的理由寫得清清楚楚；妳拍六個，我拍六個，結果壹定不能輸；好的單詞和句子積累起來，寫的時候很好用；記住作文六要素，作文就寫好了。寫作方法1。開頭寫作:萬事開頭難，寫作文也是如此，但文章的開頭很重要。常用的方法有:(1)背景法:說明事件發生的時間、地點、場景等背景。(2)人物法:說明文章中要描寫的主要人物或相關人物。(3)話題句法:提出壹個觀點或論點，作為文章中要闡明或論述的話題。(4)提問法:提出問題引出文章內容，引起讀者註意。(5)語感驚人:從語感驚人的句子入手，引起讀者的興趣。(6)故事法:以講故事的形式展開文章，在此基礎上展開文章。多用於記敘文和議論文中。(7)數據法:引用經過驗證的數字來引起話題。(8)語法引用:引用名言或常用成語、諺語作為文章開頭。(9)定義法:常見的是先對題目進行定義，然後通過舉例、邏輯推理等方法進行詳細解釋。(10)誇張:在壹件絕對不可能的事情的前提下吸引讀者。2.正文的寫作(1)演繹:從壹般到個別。把帶有普遍性和概括性的句子放在段落的開頭，段落中的其他句子是主題句的具體化，是主題句的具體解釋。(2)歸納:從特殊到壹般。根據具體和個別案例，總結出壹般規律。3.寫在最後(1)簡要評價或做出結論:文章的最後幾句話總結全文，進壹步肯定文章的中心思想或作者的觀點。(2)重復主題句:回到文章的中心思想或主題句，達到再次肯定或強調的效果。(3)以反問句結尾:形式雖然是問句，但意思是肯定的，有明顯的強調，能引起讀者的思考。(4)提出展望或希望:提出對未來的展望或希望，號召讀者為之行動。(5)結尾引用名言、諺語、常用成語。提高技能寫作能力是人的語言表達能力的重要組成部分，因此在語文教學過程中培養學生的寫作能力至關重要。我的教學對象主要是中級水平的學生。在教學過程中，我發現學生寫作存在壹些問題:1，詞匯量有限，無法詳細表達:“我媽媽是個好媽媽。她不僅對我好，對所有人都好。她真的是壹個好媽媽。”簡單重復的詞語顯然限制了語言的表現力。2.表達能力有限，很難組織出壹篇結構完整、語氣連貫的文章。由於學生不熟悉漢語的思維習慣和表達習慣，當他們從寫單句過渡到組織壹篇文章並用漢語連貫表達時，往往會感到力不從心，寫出來的文章往往支離破碎或不盡人意。3.我不知道我在文章裏寫了什麽。這是壹個很特殊的現象，大多發生在中國孩子身上。看似文字井然有序，但其作者卻看不懂。為什麽？因為作文是在父母的幫助下寫的，選詞造句體現了父母的思考。這種作文練習根本起不到練習的作用。4、不敢寫作文。有些學生在閱讀、聽寫甚至造句方面做得很好，但他們因為害怕寫作而幾乎放棄了幾年的語文學習。在這樣的教學對象面前，似乎只講解如何審題，如何組織材料都是杯水車薪。因為在他們開始寫作之前，他們還有壹系列的障礙要克服。如果不幫助他們克服這些障礙，那麽寫作只能是紙上談兵。在教學實踐中，我發現將寫作程序從“思考-寫作”改為“思考-說-寫”是幫助學生克服這些障礙的有效方法之壹。這種變化意味著，此時，針對這壹特定群體的教學重點不應僅僅停留在“寫作”上，而應首先做好前兩步:“思考”和“說”，即寫作前的準備和引導。因為這些活動是以學生為主體的，所以我們也可以稱之為“寫前預練”。寫前預練的重點是根據壹篇作文的要求，引導和幫助學生先用中文正確說出自己想寫的內容。寫前預習的程序及其作用如下:1。準備階段其實就是“思考”的階段。寫作前，以作業的形式安排作文的題目和思考提綱，如作文《我最喜歡的人/事》，要求學生提前思考:誰/什麽？他/她的特點是什麽？妳為什麽喜歡她/它？等壹下。由於中低年級大部分學生詞匯量有限，很難直接用書面形式表達出來。適當的準備可以讓學生了解和熟悉自己想要涉及的內容，尤其是壹些相關的詞語和表達，從而保證課堂討論能夠充分進行。在這個階段，很多學生先借助母語進行思考，再翻譯成漢語，母語的影響或多或少會留下痕跡，從而影響漢語的表達效果。因此，下面這個環節就更加必要和重要了。2.口頭作文和課堂討論，也就是“說”的階段。就是讓學生在課堂上口述自己的想法，然後在課堂上討論，由老師點評。每壹次作文討論都要從詞匯、句子、結構等方面圍繞話題和主題，確定幾個重點，壹步壹步解決問題，壹點壹滴積累提高。這個活動環節的作用如下:(1)通過口頭表達提高學生的整體表達能力。葉聖陶曾說:“口頭的話就是話，書面的話就是話。文在寅語，不可偏頗，因其合。”任何語言都分為“語言”和“文本”兩部分。“語言”的表現是聽和說，本質是語言思維的運用。“文”的表達是閱讀和寫作，其實質是語言思維的書面表達。學習語言的規律是先“語”，後“文”。口語是基礎，學生的書面表達能力只有在實際口語訓練的基礎上才能得到發展。(2)成功的“說”和“評”可以幫助學生在每次寫作練習中建立壹個小詞庫。比如寫“我最喜歡的人/事”時，可以啟發學生在思考的基礎上口頭介紹自己最喜歡的人或事:是什麽樣子的？妳喜歡他/它什麽？將這些單詞寫在黑板上並加以解釋，如關於人/物的外貌的單詞，關於人/物的性格的單詞，關於人/物的品質和行為的單詞等。然後讓學生閱讀和記憶。在這個過程中，學生積累並建立了小詞匯量，不僅為下壹步的寫作掃清了詞匯障礙，而且拓寬了思維，增強了表達效果，提高了表達能力。(3)漢語難學，不僅是因為漢字難記難寫，更重要的是漢語和拉丁語在表達方式和思維習慣上的巨大差異造成了學生在使用上的困惑。我們經常遇到的情況是，學生會讀會寫，但是不會說，不會寫正確的中文句子。如:“我是魏明，16歲”；“大衛和我先去書店”；“我們靠邊停車”和“我跑回家”。更有甚者，因為不了解中國文化，寫下了“我的朋友像狗壹樣善良友好”這句話。“說”從口頭表達開始，通過示範、講解、糾正，訓練其正確的表達方式、語序和恰當的語言，引導學生進入真正的漢語境界，寫出符合漢語習慣的文章。(4)先說後寫的訓練步驟，有助於及時糾正表達中的初級錯誤，達到* * *提高的效果。“說”在課堂上以討論發言的形式進行，可以讓更多的學生有機會學習他人的長處，並從中受到啟發。同時，由於口頭表達的“無定形”性質，它的修改比書面寫作容易得多。它允許學生犯錯，互相糾正，自己糾正，隨時糾正。老師和學生暴露出來的問題可以及時評論，大家可以從中吸取教訓，避免類似問題在作文中再次出現。(5)有效的寫作前預練可以幫助學生克服心理障礙，提高寫作積極性。如上所述，很多學生因為寫不好而變得害怕寫作，討厭寫作，這就導致了惡性循環。在這個環節中，通過“說”，讓每壹個學生在寫之前都有技術上和心理上的準備。這時候寫作，學生的自信心會相應增強，積極性自然也會相應提高。當學生能用更合適的方式口頭表達自己的基本意思時，告訴他們怎麽寫自己說的話，試著把自己說的話寫下來，然後加工修改，這將是壹篇非常好的文章。實踐證明，這種有針對性的訓練對提高學生的語文寫作水平和表達水平非常有效。古今散文概述1。古文:在中國古代，為了與韻文、駢文相區別，所有的散文文章，包括經典、傳記、史書，都稱為散文。中國古代散文發展歷程:(1)先秦散文:包括諸子百家散文和歷史散文。諸子百家的雜文以論說為主，如《論語》、《孟子》、《莊子》。歷史散文以歷史題材為主，所有描寫歷史事件和歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，比如《左傳》。(2)漢代散文:西漢司馬遷的《史記》將傳記散文推向了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、筆記、碑刻、隨筆、序文等個體散文形式。漢賦四大家司馬相如、楊雄、班固、張衡被後人譽為漢賦四大家。此外，還有司馬相如、梅城、嘉義、淮南山。唐宋散文:在古文運動的推動下，散文寫作日趨復雜，出現了文學散文，產生了山水遊記、寓言、傳記、雜文等許多優秀作品。，而著名的“唐宋八大家”也在此時浮現。(3)明代的散文:先是有“七子”，主要是摹仿古代，後來唐宋提倡壹切作品從胸中流出，最著名的是歸有光。清代散文:以桐城派為代表的清代散文，註重“義”的體現。桐城派代表作家姚鼐總結了古文的體例，將其分為13類，包括議論文、序跋、奏疏、書言、贈序、聖旨、傳記、墓誌銘、雜言、頌、辭賦、悼。2.現代散文:指與詩歌、小說、戲劇平起平坐的文學文體。其特點是通過對現實生活中壹些片段或生活事件的描寫，表達作者的觀點和感受，揭示其社會意義，可以在真實的人和事的基礎上進行加工和創作；它不壹定有完整的故事和人物，而是側重於表達作者對生活的感受，選材立意靈活，抒情性強。散文中的“我”通常是作者本人；語言不受節奏限制，表現形式多樣，可以融合敘事、議論、抒情、描寫，也可以有所側重；根據內容和主題的需要，可以通過描寫生活中的典型細節、描寫形象、刻畫心理、渲染環境、烘托氣氛等來營造壹定的意境。如在小說中，並使用藝術技巧，如在詩歌中的象征。散文有多種表現形式，如隨筆、短評、速寫、速寫、特寫、遊記、時事通訊、書信、日記、回憶錄等。總之，散文篇幅短，形式自由，應用廣泛，文筆靈活，語言優美，能迅速反映生活，深受人們喜愛。散文的分類現代散文的定義是指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁，有廣義和狹義之分。廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。狹義的散文是指文學散文，是壹種具有敘事性或抒情性、取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、愛文豐富的文學文體。根據散文的內容和性質，可以分為以下幾類:(1)敘事散文:以寫人物筆記為主的散文。這類散文對人和事進行具體而突出的描述和刻畫，同時表達作者的認識和感受，也帶有很強的抒情成分，字裏行間感情飽滿。敘事散文重在從敘述人物、事件的發展變化來反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從壹個角度選取主題，表達作者的思想感情。例如，魯迅的《藤野先生》，吳伯簫的《記住壹個紡車》，朱德的《記住母親》。根據這類散文的側重點不同，可分為筆記散文和作家散文。以筆記為主的散文，以事件的發展為線索，強調事件的敘事性。可以是有始有終的故事，比如許地山的《花生》，也可以是幾個片段，比如魯迅的《從百草園到三潭印月》。作者真摯的感情傾註在敘事中，這是與小說敘事最顯著的區別。以記人為主的散文，全篇以人為中心。它往往抓住人物的性格特征，進行粗略的勾勒，強調人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅筆下的藤野先生。人物真實與否是他們和小說的區別。(2)抒情散文:以表達作者的思想感情、抒發作者的思想感情為主的散文。這類散文敘述和描寫具體的事物，但通常不會貫穿整個故事。其突出特點是強烈的抒情性。它或直白，或情景感人，充滿了濃濃的詩情畫意，即使描寫自然風光，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，經常運用象征、類比等手法將思想形象化，具有很強的藝術感染力。比如茅盾的《白楊禮贊》，韋唯的《離別情》，朱自清的《荷塘月色》，冰心的《櫻花禮贊》。(3)景物散文:以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描寫景物的同時抒發自己的感情，或借景物抒發自己的感情，或沈湎於景物，把握景物的特點，運用按空間變換的順序變換景物的方法，以觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描寫不僅可以交代背景，渲染氣氛，還可以烘托人物的思想感情，更好地表達主題。比如劉的《長江三峽》。(4)哲理散文:哲理是真知灼見，是思想的火花，是思想的凝聚，是智慧的結晶。它貫穿古今，跨越中外，擁抱世界，穿透生活的社會，停留在生活的父母，閃現在思維的領域。聰明的作者善於抓住哲理的閃光，采取筆墨的形式，寫出豐富的、發人深省的優美文章。經常背誦這樣優美的散文，自然能在潛移默化中得到啟迪、熏陶、洗禮、升華，這種內化無疑是偉大的。哲學散文以各種意象參與生活的真實，從而揭示萬物之間永恒的相似性。因其深刻性和精神穿透力，給我們壹種透過現象深入本質，揭示事物內幕和思想的震撼性審美效果。把握哲理散文所體現的思維方式，體會哲理散文所蘊含的深厚文化內涵和積澱。1.哲學散文中的象征思維:哲學散文構成了本體論的象征表達，因為它超越了日常經驗的意義和自身的自然物理屬性。它拋棄的是淺薄，卻達到了與人的思想同理心，與生命和氣場共鳴的境界。我們從符號中獲得理性的覺醒和精神的無憂無慮，從心靈的平靜到靈魂的震顫，超越了壹般的情感反應，停留在精神的頂端。2.哲學散文的聯想思維:因為哲學散文是壹個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章的內涵更加豐富，不顯得單薄，將自然、社會、生活融為壹體。3.哲學散文的情感思維:哲學散文本質上是思想表達對情感的壹種依賴。因為作者在認識生命的過程中有情感的參與，認識的結果是情感和想象的融合，所以哲學散文中的思想不是壹般的幹巴巴的討論，而是蘊含著生命情感，充滿審美情感汁液的思想。從哲學散文的字裏行間去解讀心靈的深度，去理解生命的本義。這就是哲理散文的藝術美。散文的主要特點是1。形散而神不散。“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。為了做到形散而神不散，在選材上要註意材料與中心思想的內在聯系，使材料在結構上貫穿有壹定線索的有機整體。散文中常見的線索有:(1)以具有深刻或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”為線索，以“我”為線索，因為我寫的是我的所見所聞所思所感，侃侃侃侃而談，無拘無束，讓讀者感到更加真實、親切、感人。2.意境深沈，註重表達作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。3.語言優美簡潔，富有文采。所謂雅，就是散文的語言清新明麗(也美)，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮叮當當，娓娓道來，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。