唐宋時期，有過幾次大規模的移民潮，尤其是南宋遷都後，溫州漢族人數大增。漢族人從中原帶到甌越的正統漢文化同化了當地的漢語方言，中原方言在溫州方言中留下了異讀的特點。
宋代的溫州話非常接近現代漢語。經過幾次北方漢語的變化，溫州話仍然保持了漢語的許多古韻特色，所以用溫州話讀唐詩宋詞比普通話更通順。
擴展數據:
中古音
因為中世紀沒有錄音設備，漢字又不是字母文字，所以無法嚴格記錄讀音。只有通過對上述材料的分析和研究，才能確定中古漢語的發音。
自高本漢首次將西方語言學的研究方法應用於中古漢語以來，國內外許多語言學家提出了中古漢語語音的建構。
由於材料本身的局限性和對材料的不同理解，各流派的擬聲詞有些不同，但在許多重要特征上學術觀點基本壹致。
現代漢語的很多特征都是在中古漢語打下的，比如，壹個語素就是壹個音節，沒有古代漢語可能存在的輔音群，有壹個可以區分意義的聲調，等等。
因此，壹個音節可以分析為聲母、韻母和聲調。聲母就是聲母，韻母必須包含壹個元音(主元音)。元音前也可以是元音(中間音)，後可以是元音或輔音。
漢語音節的首字母
相傳唐朝末年，薩滿壽文創造了三十個字母來代表中古漢語的聲母，後來又衍生為三十六個字母。切韻系統的聲母是把字連起來反切出來的，基本上和三十個字母壹致。
清朝末年，陳歷撰寫了《切韻考》，介紹了壹種分析切韻系統的新方法。
當時《誤補缺切韻》的出版還沒有見過世面，他只好跟廣韻壹起研究。
他用聯想的方法分析反切字，發現韻上的36個字母實際上忽略了《切韻》中某些音類的對立——正頜音“昭、傳、創、申”分為兩類。然後根據梵漢對仗和方言的材料，可以考出切韻時代聲母的讀音。
(漢語音節的)單元音或復元音
研究中古漢語元音最基本的材料是切韻，其次是韻圖，因為很難知道切韻是否反映了實際發音和壹個時間地點的發音。
在基本問題的理解上存在分歧，如韻圖對等在多大程度上反映了主元音和中間元音的差異。學者們對中古漢語的擬聲詞有不同的看法，有時在元音的分類上也有細微的差別。
壹般認為韻腳中的結尾詞有壹個U型的中間音。而且由於《切韻》中三等字的反正切有自己的壹套，與其他人不同，壹般認為三等字有類似於I的中間音。
有的學者(如高本漢、王力)認為四等字也有中間音，有的學者(如潘武雲、鄭張尚芳)認為二等字也有中間音。
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