第壹，去老地方旅遊
難道老人們就沒有快樂的理由嗎？老地方春天到了。
來自天外的波浪孕育出壹個清澈明亮的空間，山野間的風讓虛擬的森林興奮起來。
遊毛蘭放大山之靜，曲水流修竹簾。
壹曲又壹曲飽含深情，從歡樂到繁華。
第二，老少皆宜的團體遊
春天開始時，年輕人和老年人聚集在小溪裏，去山裏旅行。
相信自己做過的事，浪來了還是浪去了。
望天俯地，感激寄，感竹蘭。
相雖短，卻是壹群同修。
三、蘭亭盛況
醜蘭亭如火如荼，人才輩出。
我樂於被娛樂，我敘述流暢。
當妳對這個世界感到悲傷的時候，妳可以從現在和現在開始學習，妳會為彭感到難過。
雖無絲竹管弦，修山河明。
第四，崇拜蘭亭
也有年敬蘭亭，若遇古聖。
樂趣應該是流水和吟誦，音樂可以將春風引向管弦樂的琴弦。
靜室能長存，茂林能長存。
興趣不倦，雖老不動。
動詞 （verb的縮寫）回到過去的旅行
把過去的壹年當做觀光旅遊來品味，追根溯源到泉水。
悼前塵，悼先賢，立於山巔險峻，坐誦湍流。
後人和這段娛樂，知道的人都把它當成樂山。
那時候的活動很少見，竹林裏有蘭花。
2.《蘭亭集序》六首《蘭亭集序》是晉代大書法家王羲之寫的六首詩，編成《蘭亭集序》，流傳至今，其中四言壹首，五言五句。
這六首詩的地位和名氣都不如《蘭亭集序》，但卻表明詩人做了新的嘗試:詩歌開始註重山水審美，從山水中感悟玄理。這種嘗試預示著山水詩將會崛起。
蘭亭六首詩中有壹首是代謝秤，壹下子就是幾周的事。我很高興這個晚春，我很溫柔。
載歌載舞，不同世代同流合汙。帶上齊琦，玩得開心點。
第二，大象運，旋轉無止境。桃花不是我的事業，去也不是我的制度。
宗法制度其實是到位的，也就是合理自足的。不用心體會，就會感興趣。
不相逢，便是好時光。三、三月春開辟了壹批產品，順利送出。
仰望藍天，俯瞰碧水岸。沒有什麽尷尬的看法，而且合情合理，自給自足。
大成於自然，萬物皆不同。雖然組合的聲音參差不齊，但對我來說沒什麽新鮮的。
其四個嫡傳弟子和兩三個兒子都是受齊國的委托。對神秘的根源進行真正的探究，涉世者為路人。
之前知道的不是我所期待的，虛擬的房間才是我的家。想千年，何苦謝往事。
無相，骨架脫落。五是要學會去汙垢汙垢，不要再吝嗇。
固身不易，天罰解三枷鎖。如果妳不停止，妳就會被扁。
雖無絲竹，但玄泉有清聲。雖然沒有吹口哨唱歌，但是誦經更有香味。
樂壹回，發千年。其六河散而固，無修始。
如果妳不停止創造新事物，妳將永遠不會再站起來。今天是壹個奇跡，我相信同樣的塵埃。
誰不能有這份大度，撒在講道理上？文字不朽，河水清澈。
3.王羲之最著名的十首詩之壹是《蘭亭序》，又稱《蘭亭序》、《蘭亭序》、《何琳序》、《贊序》、《贊帖》。東晉永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、謝安、孫綽等41位軍政要員在殷珊蘭亭(今浙江紹興)“作詩”。會上，王羲之為他們的詩寫了序稿。《蘭亭集序》敘述了蘭亭周圍的山水之美和聚會的歡樂，表達了作者對生死無常的感受。
正文:雍和九歲歸疇，暮春初，會在會稽山中的蘭亭修事。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山，有郁郁蔥蔥的森林和竹林，也有清澈的水流和洶湧的水流，左右相映。想當然地認為水是流動的，排在第二位。雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。
今天是個晴天，天氣晴朗，陽光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品類之豐富，足以極具娛樂性，相信可樂。
淑女相，終身俯仰。或挽臂而悟壹室之言；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨。而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大！”好痛！
每次看古人激動的原因，如果團結起來，就不會沒有哀痛，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。回首今日仍是回首往昔，傷心的老公！所以人壹列，就被記錄了。雖然世界不同，但懷孕是好事。觀者之後，也會覺得斯文。
其排名前十的帖子分別是:大觀貼、大媽貼、樂毅倫、悲傷貼、十七貼。
雪中艷陽帖，平安帖，三喪帖，聖教序，蘭亭序。
4.來到蘭亭門口，看到“鵝池”二字，別有風格。“鵝”字形似南方人的儒雅，“池”字形似北方人南陽的粗獷，被稱為“父子碑”，相傳為王羲之父子王獻之所作。“若警惕龍”的本質是從鵝的造型中體會書法的真諦。沿著小路走，迎面是壹座亭子，壹絲厚重的歷史展露無遺。裏面的壹塊石碑上寫著“蘭亭”二字，是清朝康熙皇帝寫的書法。西側林池內有“樂馳”和“投亭”。東側有尚流亭，亭中有匾。在竹影的掩映下，它緩慢而節奏輕快地流動著，如此自由自在。幾只蝴蝶不時盤旋俯沖，幾片花瓣順流而下，構成了壹幅美妙的畫面。當年王羲之請了41個文人坐在曲水兩岸，拿著酒(酒杯)浮在水面上
5.王之渙在蘭亭寫的詩，都是“旗亭畫壁”的故事(這個故事又叫“旗亭賭歌”)。見唐雪著《集弱異錄》，概述如下:
開元時，詩人王昌齡、高適、王之渙等齊名。有壹天，三個詩人* * *舉著橫幅亭，喝著酒。俄羅斯有四代出色的妓女。長陵等人私下見面說:“我輩擅詩題。如果我們不決定我們自己的名字，我們可以密切觀察朱令在做什麽。如果歌詞裏有很多詩就更好了。”突然，壹個歌手唱道:“冷雨入夜吳……”長陵曰:“壹首絕句。”他又找了壹個笑話，說:“睜開眼睛哭吧……”適當的時候，他引用壹面手繪的墻，說:“壹首絕句。”找另壹個歌手，他說:“給我壹把掃帚打開金殿……”長陵抽出另壹只手說:“兩句絕句。”桓早就名揚天下了，因為她指的是閨女，說“這兒子唱的若不是我的詩，我終身絕不敢與他爭。”陀是我的詩，要床下拜，奉我為師。“因為笑聲。過了壹會兒，當聲音響起時，他說:“黃河遠在白雲之上...“因為笑聲大。
不管這個故事是真是假，都是為了凸顯王誌煥。在故事中的三位詩人中，王之渙無疑是最重要的，故事的內容顯然對他和他的詩歌有利。所有的妓女都唱過，不管多少，只有唱的最好的才是最好的，其實最好的等同於最挑剔的。很多唱歌的人都不怎麽樣，那些人也只是平庸，最好的壹個唱最好的詩。
另外，王之渙傳世的絕句只有六首，但只要後人喜歡詩歌，幾乎沒有人不知道他的詩名。《唐詩三百首》選了他的兩首詩，壹首是《鷺宿》，壹首是《涼州詞》。《唐詩三百首》是中國最著名的詩歌總集，值得註意的是有三分之壹的作品被選錄。這兩首詩也是“唐詩三百首”中的精品，因而也是中國文學史上的精品。它們被復制如下:
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
-“在蒼鷺旅館”
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
——《涼州詞》
6.《蘭亭集序》蘭亭集序/蘭亭序朝代:魏晉作者:王羲之原文:永和九歲，初春，他會在會稽的蘭亭山，修東西。
壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有山有山，茂林有竹栽培；還有壹條清流湍急，左右倒影，以為是溪水，後面跟著壹排。
雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。風和日麗，陽光明媚，涼風習習，仰望宇宙之大，俯視品類之豐富，看著聽著就夠享受，相信可樂。
淑女之相，俯仰壹生，或取懷，悟言壹室；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨。
而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我對此很高興，在投球之間，這已經成為過去，所以我仍然必須對此感到高興。
情況是短暫短暫的，最後也會結束。古人雲:“生死為大。”
好痛！(不知道老年來了:不知道老年來了。)每次看著老人們激動的理由，如果團結起來，也不至於無法表達哀悼之情。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。
未來看現在，還是今天看過去。悲傷的丈夫！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。
後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
7.《王騰亭序》是壹首著名的詩。《王騰館序》中的每壹句話都非常經典。以下是全文。此外，還附上了《王騰館詩》和《王騰館序》中的所有典故。張羽(南昌)為舊郡，洪都新府，群星分翼，土地與魯恒相連。控制了三河五湖，導致了甌越。
五華天寶，龍光射鬥牛市場；人傑地靈，許茹下了陳蕃的榻。雄州霧柱，俊秀星辰，臺灣夏末之枕，主客盡在東南。
統帥龔燕儀容儒雅，戟在遠方；宇文新洲的樊沂暫時留了下來。十天假期，贏友如雲；千裏歡迎妳，婚禮。
滕蛟，孟的詩人；紫電除霜是王將軍的軍械庫。家是宰，道是名；壹個男孩知道什麽？鞠躬永遠是贏家。
當維在九月，序列屬於三秋。水盡寒池清，煙凝山紫。
閆妍在路上，逛風景，拜阿；帝子附近的長洲，是舊的天仙博物館。梯田(山)綠，雲重；項(劉)丹，在下無地。
河亭古竹，窮島出沒之地；桂殿蘭功，即山崗之姿。繡花雕花，山原充滿視覺，川澤(看)嚇人。
顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷宮，青雀黃龍軸(胖)。雲銷雨霽，五彩分明。
夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚，響遍栗鵬海岸；嚴陣被寒冷驚呆了，聲音震破了衡陽的蒲。
有遠見，容易飛翔。涼風習習，細歌白雲。
綏遠有翠竹，令彭澤生氣；水冶·朱華，壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的工具，兩個難以結合；窮在天上，閑時極有娛樂性。
天高地廣，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。看著太陽下的長安，武會在雲端相遇。
地勢南極深，天柱高，北辰遠。翻山越嶺難，誰為迷路的人難過？萍水相逢，坐滿了外地的客人。
我懷念皇上的時候，我在玄室是哪壹年的事？呵呵！運氣不好，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈家義在長沙，並非無主；從洪亮逃到海曲沒有時間了嗎？君子見機行事，知人論世。
當妳年老體壯的時候，妳寧願心動？窮則強，不墜青天。感覺饞泉很爽，但是幹了還是很開心的。
北海雖然賒賬，但是可以接；寒隅已去，桑葚未遲。孟品味高潔，有閑時報國之誌；阮籍瘋了，怎麽能哭到路的盡頭！鮑勃，矮三英尺，是個學者。
無門自求，等終軍弱冠；有筆有懷，穆宗是長風。百歲舍發，晨昏萬裏；它不是謝佳的寶樹，而是孟氏的鄰居。
他越來越宮廷，他在陪鯉魚；今天，我在這裏感謝龍門。楊毅不接，愛撫淩雲，愛惜自己；鐘會時玩流水有什麽丟人的？吼吼！度假村不多，很難有盛大的盛宴；蘭亭走了，齊澤·徐秋。
臨別贈言，感謝魏巍；登高做貢獻，就是希望大眾。敢竭誠意，畢恭畢敬，短引；所有字都給了，四個韻都做到了。
請灑下潘江，每壹方都將自己的水倒入大海。王騰臨江珠，明鑾繼續載歌載舞。
畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外(劍第四聲)長江自流。本文用的是典故1。言簡意賅，含蓄雋永，很有味道——所謂明用，就是用典故的字面意思，把它的特殊含義擴展成泛指。《王騰·葛序》中“物富而美，龍光射公牛；“人傑地靈，徐如床在陳蕃”“紫電藍霜，王將軍兵工廠”“天竺高，北辰遠”等句子中的典故，屬於明用典故。
《龍光》的經典可以在晉書裏找到？張華傳，張華在地下挖了龍泉和太阿兩把劍是因為鬥和牛之間的紫氣照射，兩把劍發出的耀眼光芒是龍光。《虛儒》經典可以在後漢書中找到？《徐紈傳》東漢著名學者陳蕃在擔任知府時，不接待訪客，但因家境貧寒在家務農而拒絕做官的徐紈，便在此設榻留宿。
《紫電》經典見於《古今筆記？玉符篇，武帝有六劍，第二把是子典。“清霜”的經典見於《西京雜記》。漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨過壹次，劍刃鋒利如霜雪。
《天竺》的經典可以在《神經》中找到。昆侖山上有銅柱，稱為天柱。《北辰》經典，見《論語》？對於政治，“以德為政，如北辰，居其所而群星* * *”。
這裏指的是北極星，意思是君主。以上用典，明明白白，達到了“婉約雋永，絢麗豐富，流暢凝練”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意賅。
2.含蓄的意思，句中含蓄的意思——偷偷用導書不是直接記錄原文，而是把它變成自己的語言，使典故在不違背原意的情況下貼近語境，在表達作者的思想感情方面起到了恰當曲折的作用。《王騰亭序》“馮唐易老，李廣難封，賈誼在長沙，無主；現在不是逃到洪亮海樂的好時機。”“貪泉沁人心脾，枯槁猶歡。”“孟品味高潔，閑時持國之情懷；阮籍瘋癲，路盡頭怎能哭”的典故，都是陰暗的典故。
馮唐、李廣見於《史記》，、孟嘗見於《後漢書》。這些典故大家都比較熟悉，本文不再贅述。
《貪春》經典，見晉書？“吳隱之賈”，在廣州以北二十裏的石門有水叫饞泉。據說人喝了這種水就會貪得無厭。至今，吳隱之還拿著泉水喝，並寫了壹首詩:“古人說這水是寶。想讓齊壹喝酒並不容易。"
見《莊子？外物”，這是壹種語言代碼，車轍無水，所以叫幹，在這裏比喻貧窮。”關於阮籍的經典，參見金淑？《阮籍傳》生活在魏晉時期的阮籍，對司馬師不滿，借酒消愁，避免被殺。他經常自己開車出去，不按路走。當前面有任何障礙時，他就痛苦地回來。
所有這些典故、事件或詞語都被王波翻譯成了他自己的語言，但這些典故包含了作者在當今世界中沒有使用的自怨自艾的復雜感情。但是，因為王波借用了“貪春”和“幹路”的代號，所以他表現出了強行振作、不頹廢的信念。
3.與其說是情境本身，不如說是過去對現在的隱喻——它的用途就是用在點後。這是壹種作者。