第壹，性質完全不同。
首先，從宗教目標來看，基督教的天堂是基督教信仰的終極目標。基督教天堂的概念體現了基督教對人類精神的全部終極關懷。換句話說，基督徒的目的是在上帝的審判之後到達天堂。
佛教的西方極樂世界，是在如來的“果土”上建立起來的世界。“果地”意為“涅槃”。有人稱西方極樂世界為“涅槃之城”。幾乎每壹個佛都能造出壹個“世界”。
第二，層次不同。
基督教的神是梵天王，屬於天人範疇。梵天是天人二十八層中的第九層天，屬於色界第壹禪天之壹。天人沒有離開三界；級別比佛教低的阿羅漢，和菩薩、佛不是壹個檔次的。
第三，境界不同
基督教的天的概念很空洞，聖經裏的描述也很模糊。原因是基督教是建立在猶太教的基礎上的。天堂的概念來源於猶太教，但猶太教的核心是彌賽亞的信仰，即救世主的信仰。他們期待救世主拯救這個世界上的猶太民族，這是他們的重點；所以天堂不是主要的信仰內容，也沒有更多的描述。
佛教對西方極樂世界的描述極其詳細。比如天堂裏有七寶池、八功德水、七重椽、七重網、七重樹，都是圍繞著文房四寶...這是佛經中對西方極樂世界的具體描述。
第四，到達的方式和標準不同。
基督教天堂是有門檻的。不用說，非基督教完全被排除在外。基督徒並不都有資格到達天堂；能不能進天堂，由上帝來評判。
在佛教中，每個人都有進入西方極樂世界的資格，甚至有些動物，如貓、狗、老鼠、雞、鸚鵡等，都是隨著念佛的人進入西方極樂世界的。而且修行佛法有很多種方式，都可以到達目的地。
所以無論從哪個角度看，極樂世界和天堂都是完全不同的！
梵蒂岡名稱Sukha^vati^.的意譯音譯為蘇河縛帝，許和許阿緹。即阿彌陀佛凈土。又稱極樂凈土，極樂世界，西方凈土，西方，西方世界，和平凈土，和平幸福的世界。從此人間西去，十萬億佛土後的彼岸是極樂凈土。這個凈土的情況在《阿彌陀佛經》裏有詳細的解釋，今天那裏還在說阿彌陀佛。《無量壽經》說，生在這佛國的人，苦盡甘來。例如，他們就像佛陀的三十二相，他們有五只眼睛和六種神奇的力量。五官很微妙，心裏舒爽。當他們聽到心中的佛法時，就可以通過供養佛菩薩而開悟。但在這片凈土上，有所謂的邊疆、疑城、胎宮等地，是懷疑阿彌陀佛救世的人的死亡之地。
在中國的宗教信仰如中國文化、民間信仰中，指人死後居住、靈魂升天的地方；在有著嚴格教義體系的道教中，指的是人成神成仙後生活的世界。在天啟教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)等宗教中，信仰上帝的人、善良的人或正直的人死後，他們的靈魂會進入上帝居住的空間(天堂)，與上帝同在，永生，享受幸福美好的生活。惡人死後，會受到上帝的審判，被送進地獄受苦。
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