表姐打電話來說她的婚期已經定了，讓我無論如何都要回去陪她度過“哭洞房花燭夜”。我愉快地同意了。所謂“洞房花燭夜”，是我們客家人代代相傳的傳統習俗和文化。現在是新世紀，新時代，很多傳統文化都被飛速發展的社會風化了。而童年留下了無限美好回憶的家鄉，也因為發展需求的變化，陷入了城非城、村非村的尷尬。許多傳統習俗和文化在現代文化的沖擊下消失了。不過，客家婦女出嫁時的“哭洞房花燭夜”雖然簡單樸素，但仍為此保留下來。
據我媽說，他們那個年代的“哭洞房花燭夜”，是婚禮前非常隆重的壹個環節。這是婚前舉行的特殊儀式。新娘要哭三個晚上，才能穿上婚紗，上轎子嫁到婆家。這裏說的“哭”並不是真的哭著哭著，而是哭著。用現代的話來說，這種“哭”應該是含淚的傾訴。第壹天晚上，村裏的姑娘們和年輕的媳婦們會聚集在新娘家，輪流陪新娘在閨房裏唱歌。二重唱的內容是姐妹倆依依不舍的感情。但是，這不是簡單的對話交流，而是用客家人特有的客家山歌二重唱。歌詞就是妳想唱的。因為妳唱著唱著就用心了，姐妹倆之間的情感依戀溢於言表。壹想到從此分離就流淚是很自然的。第二天晚上，是新娘的姑姑和小姑子陪她唱歌，唱的內容也是隨心所欲。不過主要還是以教育為主，主要是教新娘婚禮當天的繁文縟節和羞辱的禮儀。第三天晚上，是我媽隆重登場，姐妹們都在旁聽。我媽媽的歌的內容是教新娘如何服侍公婆，對小姑子有禮貌。如何傳承客家女性勤儉持家，賢惠賢德的淳樸天性？因為母親怕女兒結婚後受委屈，女兒也怕她適應不了婆家的生活，這個時候，是母女之間最真誠的交流，眼淚不斷的流。因此，這三個晚上被稱為“新婚之夜”。我趕上了好時代，生於70年代末，這壹切都是我媽告訴我的，我還沒有真正經歷過。
我姐姐比我大十多歲。她二十多歲結婚的時候，是八十年代末，我才十歲。沒有我媽在《哭泣的新婚之夜》記憶裏說的二重唱。可能我姐那壹輩的姐妹都不太會唱民謠，但是會唱梅艷芳和鄧麗君的歌，那時候很流行。然而，當他們在“新婚之夜”聚在壹起聊天時，我母親也重復了同樣的教導。我姐還是哭了，她依戀我們，對做妻子很迷茫。眼淚容易感染人。姐姐哭了，媽媽也哭了，晚上陪她的姐妹們也哭了。那時候我年少無知，我大聲吼道:“妳怎麽了？結婚了有什麽好哭的？想哭就不要結婚。”姐妹們取笑我說:“小拉(我的小名，客家人對最小的孩子的稱呼)，那妳以後結婚就不哭了。”我很自然的回答:“當然不是。妳要哭，我不嫁。”沒想到十幾年前結婚的時候，沒有小時候說話那麽利索，卻忍不住哭了。原因是我媽教我就像她教我姐壹樣，我姐也在教我作為壹個妻子應該註意什麽。還有兩個鐵桿同學從很遠的地方趕回來參加婚禮，不斷埋怨我這麽快就踏入圍城。可能我也有姐姐對父母的依戀和做了妻子後的迷茫，所以眼淚忍不住流了下來。後來和“哭洞房花燭夜”相處的時間多了，我漸漸明白，這不是妳想哭不哭的問題，而是在新娘結婚前復雜心情的感染下，眼淚自然而然的流了出來。應該說當時的眼淚就是那個特殊氛圍衍生出來的產物。
近年來，與姐妹的“哭嫁夜”也隨著社會潮流而改變。現在，人們通常不會在家裏聚會，而是去KTV要個包廂，和姐妹們狂歡壹夜，慶祝新娘結束單身，步入圍城，開始新的生活。沒有老壹輩的參與，沒有媽媽阿姨的反復教導，氣氛不凝重，變得輕松。所以現代客家人的“洞房花燭夜”已經名存實亡，都不哭了。這很好。讓新娘幸福地結婚。
第二，結婚儀式
客家傳統文化源遠流長，婚姻被視為人生三大大事之壹，不可大意。雖然現代社會是壹個新的時代和風格，很多舊的規則被簡化了，但是還是有壹些地方的習俗是不能刪除的，壹定要做好。在城市結婚可能會省去很多麻煩，但是在農村，還是挺講究的。在客家人眼裏，壹方養另壹方結婚是神聖不可侵犯的，絕不是領個紅寶書那麽簡單。不同的地區有不同的風俗習慣。現在，我就用文字來說說客家人的婚禮文化。我來自農村，就簡單介紹壹下我所知道的農村的婚禮文化和禮儀。
婚禮前夕，新郎新娘必須用柚子葉洗澡、洗頭，意思是:幹凈利落地做個大人。然後零點過後，選個好時間，煮三碗湯圓祭神，請村裏德高望重的老太太幫忙梳頭。在客家話裏叫:在上面，這不是簡單的梳理。頭發要從額頭到後腦勺梳九遍，不多不少。梳理壹遍，老人會念壹句，壹遍給白發蒼蒼的梅綺，二遍給兒孫，三遍給富貴榮華，四遍給什麽……等等。梳理九遍後，夫妻倆會吃壹碗湯圓，表示從此生活充實。特別是，這種禮儀是壹樣的，新娘和新郎在各自的家裏。
結婚那天，新娘必須裏裏外外煥然壹新，摘下所有舊首飾，戴上新的。頭發梳得再漂亮，也要在頭發上紮壹根九尺長的紅毛線繩，意思是:紅發紅腳，天長地久。穿上婚紗後，肩膀上壹定要戴上花紅(紅布或碎花紅布)，表示婚後生活蒸蒸日上。無論穿婚紗還是旗袍，腰上壹定要戴壹根穿紅線的針，意思是:紅線引鳳歸，枝繁葉茂。當新郎來迎接新娘時，新娘必須由哥哥的親戚攙扶著，拿著壹個米篩，篩上有大米、紅豆和花生。然後她出門的時候，打傘人往屋裏撒三把米，往屋外撒三把米，意思是她結婚以後要像照顧娘家壹樣照顧婆家。最重要的壹點是，新娘離開娘家後，只能徑直走向新郎，不能回頭。寓意是婚後生活幸福長久，不會因為吵架回娘家。
當新郎的婚禮隊伍到達新娘家時，新娘送去結婚的姐妹們通常會請新郎唱歌。以前是民謠二重唱，現在是流行歌曲。然後，叫九次新娘的名字來接她。壹路上，新娘要提前計劃好有幾座橋，要帶多少紅包，因為在回婆家的路上，每過壹座橋，都要往窗外的橋下扔壹個紅包，這意味著她只會走壹次。我感覺這和小說裏的故事差不多，妳要路過，要留路費。進丈母娘家，丈母娘和嫂子會躲起來，不直接和新娘見面，意思是婚後不會吵架。這應該是人們的美好願望，因為我看到很多都是無效的。
在婚宴開始時，新娘和新郎應該向每位來賓敬酒，贈送糖果和蛋糕。結了婚的客人喝了之後，給紅包，沒結婚的就不用了。現在的人怕麻煩，新婚夫婦可以坐壹桌酒茶，敬酒。飽餐壹頓後，已是傍晚，盛大的婚禮開始了。我們客家話叫“玩新娘”，因為這種遊戲純粹是針對新娘的，與新郎無關，但是幫不了新娘。玩了很多花樣，這裏就不介紹了。總之就是各種各樣的困難，但是新娘不能發脾氣，只能靠自己的智慧和勇氣挺過去。玩到淩晨，然後放鞭炮，送到新房。
結婚第壹天，新娘必須早起，要做的事情太多了。要拜天地，拜祖先，客家話叫:拜堂。給新公公新婆婆泡茶，然後是同室的長輩和村裏幫忙的人。然後，我還要卷起袖子，在村民準備的壹大鍋洗碗水裏，拿出九個硬幣和九根針。言下之意是撈銀。在客家話裏，幣叫銀，勤撈與勤奮諧音。做完這壹切，我帶著新郎和婆家安排的七八個人回了父母家，俗稱輝門。特別要註意的是，新婚當天新女婿回屋，嶽父特意寫了請帖，請送婚的人到新郎家，壹本正經地邀請。上面那段是女婿的名字，簽名是嶽父的名字。內容壹般是請吃請喝。如果公公婆婆不喜歡這個女婿，就不會寫請柬，夫妻倆也不用應門。
敲了這麽久，最後簡單介紹壹下客家婚禮。希望官方能理解客家婚禮。作為壹個不折不扣的客家女性，我從小就受到客家文化的影響和感染。也希望這種傳統文化能在日新月異的新社會中代代相傳。