為什麽說秦風& gt意境朦朧無盡？

《詩經>三百首》中，風格獨特，情景交融，意象迷離，詩的意境充滿朦朧美。秦國民歌《甲戌》是壹首愛情詩，寫的是壹個癡情的人在戀愛中的心理和感受，非常真實，曲折動人。主角遊上河堤尋找意中人的蹤跡，但路上障礙重重，步履艱難。“跟著它，遊到水中央。”然後遊到水裏去找她，可是無論主角怎麽遊，都夠不到她。她似乎永遠在水中央，只是我夠不著。這些話講的是主角的錯覺。總有壹個模糊的身影在她眼前浮動，似真似假。無論她是在陸地上旅行還是在水中旅行，都無法靠近她，仿佛在繞著圓心轉。所以他在水邊徘徊，感到不安。這清晰地勾勒出壹個朦朧的意境，描寫了壹種癡迷的心情，給全詩蒙上了壹層迷茫感傷的情緒。詩有三章重疊，每壹章又可分為四級。前兩句展現了壹幅秋色江面的畫面:深秋的早晨；秋水是苗苗，蘆葦是綠的，露水是英英，晶瑩如霜。這種境界在空虛寂寞中略顯悲涼，所以對詩中所表達的執著追求和難以捉摸的愛情起到了很好的渲染氣氛和烘托意境的作用。三四句話道出了詩的中心意象:抒情主人公在河邊漫步，凝視著河對岸的“伊拉克人民”。這個“伊拉克人”是他日夜思念的人。“在水壹方”是與世隔絕的，意思是追求艱難，產生壹種高不可攀的境界。抒情主人公雖然向往秋水，執著追求，但“伊”是空靈的，難以企及的，所以詩中充滿了無奈的情緒和空虛的情懷。下面四句是兩個層次的並列，是對水壹方兩種不同場景的描述。“回頭是岸，路漫漫其修遠兮”是描述逆流追擊時的困境:艱難險阻無窮，征途無盡，路標無法到達。“順之而遊於水中央”是順流而下的描摹假象:旅途處處順利，伊人始終在，最後卻無法靠近。上下遊都有，百般追求，堅持的意義可見壹斑；要麽困境難以到達，要麽幻覺難以接近。畢竟不可能，失望越深。至此，伊拉克人做夢也想不到的情況已經具體而充分地展現出來了。但這首詩最有價值、最引人註目的，不是抒情主人公的追求和失落，而是他創造的“在水壹方”的意境，具有普遍意義。好的詩歌能創造意境。意境是壹種格局，是壹種結構，具有包容壹切格局相似、結構相似的異質事物的性能。《在水壹方》的結構是:追兵-河流-伊人。因為詩中的“伊人”沒有具體所指，而河的意義就在於屏障，所以所有因為在世間受阻而難以實現的追求，在這裏都可以同構，都可以產生共鳴。從這個角度來看，我們不妨把小說的詩意理解為壹種符號，把《在水壹方》作為壹種藝術範式來表達社會生活中的壹切困境。這裏的“伊人”可以是人才、朋友、愛人、成就、理想、前景，甚至可以是福地、聖地、天界；這裏的“河”可以是高山深谷，可以是宗法禮教，也可以是現實生活中可能遇到的任何其他障礙。只要有追求，有阻礙，有失落，就是它再現和表現的世界。這樣，古人就把“甲戌”解釋為勸人遵循禮法之禮，招賢納士，愛惜人才。今天，人們把它當作壹首情詩，甚至有人把它當作古代人祭祀水神的儀式。恐怕有些道理。固守壹個而排斥其他的似乎不太合適，因為它們都包含在“在水壹方”的象征意義中。自然，當我們處於類似“在水壹方”的處境時，我們應該欣賞它的敏銳追求，而不是它的悲觀失望。《蒹葭》是《詩經》中最好的篇章之壹。其主要特征體現在三個密切相關的方面:事實的模糊性、形象的空靈性和整體的象征性。