海涅[德國]
在歌唱的翅膀上，
親愛的，我將帶妳飛翔，
袁野走向恒河，
那裏有最美麗的地方。
壹個紅花盛開的花園，
籠罩在寂靜的月光下；
蓮花在那裏等著。
他們親密的女孩。
紫羅蘭咯咯地笑著調情，
仰望星空；
玫瑰放芬芳的童話
在妳耳邊低語。
跳過去偷偷聽。
它是壹只善良而聰明的羚羊；
遠處嘈雜。
聖河的波濤。
我們要躺在那裏，
在那棵棕櫚樹下，
喝愛和沈默，
沈浸在幸福的夢中。
(馮誌譯)
1821年4月，海涅到達柏林。同年8月，他愛人的表妹阿瑪莉嫁給了別人。他遭受了巨大的精神打擊。他壹方面深陷失戀的痛苦，另壹方面又難以割舍對阿瑪莉的愛。第二年(1822)，詩人在《抒情插曲》中寫詩，後來作為第二部收入《歌集》。這些詩大多以愛情為題材，表達了詩人在愛情生活中的失意與追求，是詩人愛情詩的重要組成部分。騎在歌唱的翅膀上就是其中之壹。
這首情詩很有特色:詩人把讀者帶到東方的印度，描繪了印度恒河畔的美麗風景。這裏紅花盛開，月光覆蓋花園，紫色的紫丁香仰望星空，玫瑰偷偷訴說芬芳的童話，善良聰明的羚羊偷偷跳過去傾聽，遠處，恒河的波濤喧鬧。詩人和他的“愛人”乘著歌聲的翅膀飛翔，終於在東方的恒河岸邊找到了這個“最美的地方”。詩人的愛情理想實現了:“我們將躺在那裏，/棕櫚樹下，/飲愛與沈默，/沈入幸福的夢中。”當然，這種愛情理想的實現不是在德國的現實生活中，而是在壹個想象中的異國他鄉。詩人讓思緒飄到了異國他鄉，徜徉在美麗迷人的東方。這絕不是對現實的被動逃避，更不是無意識地去想象壹個五彩繽紛的塔，躲在自己內心制造的幻覺裏。相反，詩人對這個美麗的東方世界的描述是他對德國現實不滿的藝術表達。詩人和他的“愛人”只能在印度恒河上的棕櫚樹下，享受愛情的甘露，享受生活的寧靜，沈醉於幸福的夢想。這難道不是清楚地表明，在當時德國陳腐落後的現實生活中，沒有實現愛情和自由幸福理想的土壤嗎？呼喚美，贊美美，也是對醜的譴責和揭露；表達和描繪理想，其實是對現實的鞭笞和宣判。從這個意義上說，這首充滿浪漫幻想的情詩，也是壹首具有明顯現實針對性的情詩。雖然表面上不觸及現實的邊緣，但通篇沒有觸及現實生活的文字。
這首愛情詩在藝術表現手法的運用上表現出鮮明的浪漫主義特色。詩人借助豐富的想象力和神奇的花朵，把美好的愛情理想描繪成壹個絢麗多彩的美麗花園，其中各種景物栩栩如生，栩栩如生，充滿迷人的魅力，散發出誘人的氣息，給人留下生動具體的印象，具有強烈的吸引力。詩人的各種美好情感——對生活的熱愛、對理想的向往、對美好事物的追求——都融入到詩人所描繪的景物中，都依附於園林、月光、星辰、紫羅蘭、玫瑰、羚羊、河水的喧嘩等具體景物，達到了壹種情景因情而生、情景出情、情景交融的藝術境界。詩人也用擬人化的手法賦予景物以人文魅力和靈性。蓮花像壹個婀娜多姿的少女，“壹個在那裏等著/靠近他們的少女”，“紫羅蘭”像壹個活潑的少女，“微笑調情，/仰望星空”，“玫瑰”有講故事的能力，可以在耳邊低語“芬芳的童話”。這些人性化、人性化的花卉動物，讓人感覺非常親切、生動。
全詩共五節，從思想感情及其發展來看，明顯分為三個層次:第壹節是表達詩人追求理想的第壹層次；第二、三、四節構成第二層次，是全詩的主體部分，篇幅較大，描繪了理想本身的迷人景象；第五節結束全詩，表現理想實現後的幸福和愉悅。整篇文章自始至終都是對應的，輕重適當，布局有序，結構合理，圓滿地表達了壹個關於愛情理想的主題。
海涅在《論浪漫主義》(1820)壹文中提出，德國浪漫主義的文學女神應該是“壹個自由的、盛開的、不做作的、真正的德國姑娘”，而不是壹個蒼白的修女，壹個吹噓自己門第的騎士。這首歌“在歌唱的翅膀上……”堪稱“壹個自由、綻放、不做作、真正的德國女孩”。