姓名:倫勃朗性別:男國籍:倫勃朗是荷蘭畫家。年輕時，他在阿姆斯特丹跟隨畫家拉斯特曼學習繪畫。17世紀初，荷蘭新興資產階級以加爾文主義為國教，廢除了教堂的裝飾畫和祭壇畫。但倫勃朗受拉斯特曼的影響，宗教畫在富裕的荷蘭公民中仍有市場，所以他壹直對聖經題材感興趣。他壹生都沒有停止過畫宗教畫，只是把這類畫世俗化了。約1625回老家成立畫室，從事繪畫創作，招生。他的創作生涯大致包括四個階段。萊頓時期(約1625 ~ 1631)，倫勃朗的繪畫體裁廣泛，有肖像畫、風俗畫、風景畫、宗教畫、歷史畫等。現存最早的小說、詩歌和文學作品是宗教畫《被石頭殺死的聖斯蒂芬》(約1626，裏昂美術館)。這類油畫受拉斯特曼和烏特勒支畫派畫家洪索斯特的影響，采用意大利畫家卡拉瓦喬的明暗對比強烈的手法，增強畫面的戲劇效果。它在人物塑造上引入了倫勃朗，通過更深入地捕捉面部表情的微妙變化來揭示其內心活動。此外，自萊頓時期以來，還繪制了大量的肖像。他壹直對老年人和各種有繪畫特色的人感興趣。目前原創自拍總數估計在60-100之間。為了創作出具有個性特征的人物，畫家壹生都在研究相面術。這方面的探索成果是他演奏技法的重要組成部分。
倫勃朗簡介在萊頓時期，倫勃朗發展了卡拉瓦喬的明暗對比，形成了自己的繪畫風格，後被稱為倫勃朗的明暗對比，即主要用光來塑造形體，表現空間，突出重點，畫面生動，層次豐富，富有戲劇性。雖然早期的小說和詩歌的文學作品不如後期的小說和詩歌成熟，但已經說明畫家很早就致力於探索油畫顏料的肌理和潛力。從他當時的壹些油畫小說和詩歌的文學作品中，已經可以看出他是用筆在畫布的顏料層上用粗粗的畫法和劃痕。早期阿姆斯特丹(約1632-1640)從1632年，倫勃朗定居阿姆斯特丹，在藝術上進入成熟階段，著名作品《蒂爾普教授的解剖課程》(1632，海牙皇家莫裏斯繪畫展覽館)突破了傳統荷蘭群像繪畫的刻板程序，以其逼真生動的構圖和人物表情而廣受好評。在10年間，倫勃朗成為這座城市最受歡迎的畫家。在此期間，他還畫了很多肖像畫和宗教畫，其中宗教畫以巴洛克風格為主。倫勃朗在他寫的幾篇文章中說，他試圖用小說、詩歌和文學作品中引人註目的人類手勢和動作來表達他最偉大的內心感受。在這些巴洛克風格的畫作中，《參孫被蒙蔽》(1636)是最精彩的壹幅。畫中參孫的妻子黛利拉被自己十惡不赦的罪行嚇得驚慌失措，表情細膩復雜，被壹些評論家形容為相當於莎士比亞作品中的麥克白夫人。
年輕時的成功使倫勃朗變得富有。他開始購買藝術品和古董。1639搬到豪華住宅。他的妻子薩斯基亞是他許多小說、詩歌和文學作品的原型。畫家在這個階段似乎過著無憂無慮的生活。評論家普遍認為，從他當時的壹些自畫像中，可以察覺到他的快樂心情。但也有人指出，這些自畫像和親友畫像中，有壹部分被用在了他的宗教歷史畫中。著名的自畫像《擁抱薩斯基亞》(約1635，德累斯頓畫廊)，根據最近的研究，可能是壹幅用於道德說教的宗教畫。在阿姆斯特丹全盛時期(1640 ~ 1648)，倫勃朗在40年代的個人生活中遇到了壹些不幸的事件。生活的折磨使他對社會的觀察和理解更加深入，在藝術上進入了壹個深化階段，1642年，薩斯基亞在兒子提斯出生後不久就去世了。同年，名畫《夜巡》(阿姆斯特丹國家博物館)問世。畫家進壹步突破了傳統的群像繪畫程序，使之具有風俗畫和歷史畫的性質。目的可能是提醒觀眾過去荷蘭人民反抗外國統治的革命鬥爭。“夜巡”這個名字出現在大約1800年前。這是因為這幅畫被後人塗上了厚厚的油光油層，再加上壹個半世紀以上的侵蝕和空氣汙染，畫面變得漆黑壹片，如同夜景。在20世紀，主要是1947和1980年，這幅畫進行了兩次整修，去掉了過於厚重的油光油層，證明它確實描繪了白天的景象。
有人認為它的名字應該改成“弗蘭斯船長禁止科克的拍攝公司離職”。以前據說這幅畫的主人看到完成的小說、詩歌、文學作品都很不滿意，因為很多都畫在不顯眼的地方。他們要求畫家修改畫作，但畫家拒絕了，導致僵局，倫勃朗成了阿姆斯特丹上流社會的冷門畫家。他的余生生活在貧窮、疾病和不幸之中，這似乎主要是《夜巡》這幅畫造成的。這種假設在近幾十年被許多國家的專家所否定，但在畫家去世後不久，上述傳說就開始被壹些帶有浪漫幻想的傳記所重復，以此來渲染所謂有才華的人在生前往往無法被大眾所理解。事實上，《夜巡》這幅畫最後被主人接受了，畫家也提前得到了報酬。此後，他繼續接受各種重要的繪畫任務。至於40年代後期，倫勃朗不再像30年代那樣受到很多雇主的歡迎，日子越來越不好過。這種情況不僅是由壹幅名叫《夜巡》的畫造成的，也是畫家畫風的改變造成的。《夜巡》這幅畫實際上標誌著第二和第三時期的過渡。《夜巡》采用了接近舞臺效果的表現手法，把兩個主角做在燈光的中心，非常突出，仿佛是向觀眾走來。這種手法加強了整幅畫面華麗的巴洛克氣勢。但《夜巡》之後，倫勃朗越來越少使用巴洛克藝術那種令人興奮的、浮誇的藝術效果，而是熱衷於用更微妙的方法來表現畫中人物的內心活動。
這種手法在當時並不流行，所以盡管倫勃朗的創新小說、詩歌和文學作品仍然有壹批欣賞者，但終究不被大多數市民所理解。聖家族(1645)這壹時期的小說、詩歌和文學作品，是壹幅宗教繪畫，但卻充滿了世俗精神。正如馬克思所說，倫勃朗是根據荷蘭的農婦畫聖母的。同期寫生，作了三棵樹(1643)等蝕刻畫和壹些風景素描。大約1645，斯托菲爾來到倫勃朗家，後來成為他的妻子。她的形象出現在他的許多小說、詩歌和文學作品中。晚年(1648 ~ 1669)1656，倫勃朗被迫變相宣布破產。在接下來的兩年裏，房子和動產被拍賣。他的油畫買家不多，但宗教題材的蝕刻畫賣得很廣。其中有壹種，俗稱“100荷蘭幣印”(約1649)，因收購價格高而得此名。1660年，他搬到了阿姆斯特丹猶太區附近的壹個小房子裏。同年，他擔任了妻子和兒子開的壹家藝術公司的員工，因為只有這樣才能避免被債主進壹步逼迫。次年，他受委托畫了壹幅歷史畫《西菲利斯的情節》。西弗利斯，古代荷蘭民族英雄，於公元69年發動反抗羅馬暴政的起義。這幅畫是荷蘭歷史繪畫中最具有紀念意義的傑作，但由於某種不為人知的原因，它遭遇了被從市政廳的墻上取下的厄運，現在只剩下壹個碎片(斯德哥爾摩國家博物館)。
1662畫《尼龍商人協會理事》(阿姆斯特丹國家博物館)。這張群像非常深刻含蓄地表現了因人而異的外貌和性格特征。但根據最近的研究，畫中的人物並不是導演，而只是幾個抽樣檢查員和站在他們身後的壹個仆人。1663年，他的家庭遭遇不幸，但壹系列的折磨並沒有摧毀這個倔強的老人。去世前，他畫了許多名畫，包括《浪子回頭》和《掃羅與大衛》。據20世紀60年代的統計，倫勃朗的小說、詩歌和文學作品包括大約600幅油畫、350幅蝕刻畫和65，438+0，500幅素描。自20世紀70年代以來，有了壹些新的發現。
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