屈原的作品以奔放的文筆表達了強烈而悲壯的感情。漢儒曾說《詩經》裏的《離騷》和《瀟雅》都是不痛不癢的作品。明代詩人袁宏道在徐小秀的詩中批駁了《離騷》“怒極而不發”、“是黨員”的說法，指出“雄渾渾厚、峭拔而露”是“楚風”的特征。他的意見顯然是正確的。不僅如此，屈原稱贊他的人格，他是自發的，真誠的。唱出諸神之愛，激昂而精辟；慶祝烈士的犧牲是熱情的、慷慨的、悲傷的和英勇的......總之，相對於《詩經》整體內斂、溫柔的情感表達，屈原的創作在相當程度上表現出情感的解放，從而創造出壹種全新的充滿生命力和強大感染力的詩歌風格。由於這種情感表達的需要，屈原不能滿足於平淡的寫作手法，而是大量借鑒楚的神話素材，用奇。它極大地拓展了詩歌的境界，呈現出瑰麗的面貌。這為中國古典詩歌的創作開辟了新的道路。後世有強烈個性和情感的詩人，如李白、李賀等，都深受其啟發。
屈原是壹個愛美的詩人。他並不以狹隘的功利觀否定各種藝術的美。在《九歌與招魂》中，音樂與舞蹈的激情場面以及由此引發的情緒被處處渲染。在屈原的作品中，這是壹道美麗的風景。同樣，他的詩也像許多五彩繽紛的五彩繽紛。賦予植物、魚類、昆蟲、鳥類、野獸、雲霓等自然事物以人類的意誌和生命，賦予它們自己的思想和感情，增加詩歌的美感。總的來說，中國古代文學中講究文采美的流派都可以追溯到屈原。
在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》短小精悍的體系，創造了句式或長或短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩”，也具有重要意義。
總之，由屈原開創的楚辭，與《詩經》壹起，構成了中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭，並對後世文學產生了無窮的影響。由於時代的發展和南北文化的差異，《楚辭》相比《詩經》有了顯著的進步。所以它對後世文學的影響甚至大於《詩經》。