1，原文
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？
2.翻譯？
山不高，仙卻有名。水不深，和龍在壹起，好像有靈氣。這是壹所簡陋的房子，但我(住在裏面的人)品德很好(所以我不覺得簡陋)。臺階上的苔痕是綠色的；草是綠色的，映在窗簾裏。來這裏談笑風生的都是知識淵博的學者，沒有知識淺薄的人。
平時可以彈優雅的古琴，讀泥金寫的佛經。無音樂擾耳，無公文累身。南陽有諸葛亮草堂，西蜀有楊子雲亭。孔子說:“這有什麽簡單的？”
3、作者:唐代詩人劉禹錫
？擴展信息1。創作背景
陋室碑文寫於河州(824-826)。作者參與了王的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，他被貶到安徽和周閑任小法官。按規定，潼關要住在縣衙的三間三室房裏。
但是看到作者被降職，就故意刁難他。賀州縣令先安排他住在城南河。作者沒有抱怨，反而很開心。他還隨便寫了兩句貼在門上:“面朝大江，看白帆，與州爭。”
而知縣得知後非常生氣，命令辦公室的人員把作者的住處從縣城南門搬到縣城北門，面積從三間縮小到壹間半。新房在德勝河邊，附近有垂柳，環境也還可以。作者依舊不在意，且看風景，在門上寫了兩句:“垂柳在青河旁，人在溧陽心在北京。”
知縣見他依舊無憂無慮，無動於衷，又派人把他調到縣中央，只給他壹間只能放壹張床壹張桌子壹把椅子的茅屋。半年時間，知縣逼著筆者搬了三次家，每次面積都小了，最後也只是壹間房。作者於是憤怒地寫下了這篇《陋室銘》，並讓人刻了壹塊石碑，立在門前。
第二，欣賞
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫寫的碑文。全文也就81個字，作者通過贊美卑微的房間，表達了自己有誌於成為高尚的人，關心窮人，不與世俗勾結。
文章巧妙地運用了多種藝術手法。首先，成功運用了比興手法。“山不高，有仙名；水不深，龍為靈。”山高水深通陋室，以仙與龍比附房主之德與香；“南陽諸葛廬，西蜀子聽雲”用古代著名的陋室來襯托今天的陋室，將作者本人與古代的聖賢相比較。
其次，有記敘文，有描寫，有抒情，有議論，有艷遇。“綠色上的苔蘚痕跡。窗簾裏的草是綠色的。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。
絲竹之耳無惑，案無過勞。“這是壹種敘述性的描述和壹種染料。最後壹句“怎麽了”，是典故，是抒情，是議論，是點睛之筆。點與染的結合，將敘事描寫與抒情討論融於壹爐。
在語言表達上，經常使用四句和五句，包括對偶句和排比句。只有最後壹句是散文句，句式整齊多變，用詞簡潔優美，聲調和諧，音節鏗鏘。
三。作者簡介
劉禹錫(772-842)，河南洛陽人，自稱“洛陽人”，中山人。第壹個是中山王靜劉勝。唐代的文學家和哲學家，他被稱為“詩人”。
劉禹錫是貞元九年(793)進士。當初在杜佑幕府任辦事員，淮南使節，受到杜佑的器重。後從杜佑入朝，督禦史。貞元末，他在王與柳宗元、、韓曄交遊，形成了以王為首的政治集團。
除了詩文，劉禹錫的辭賦創作也是唐代辭賦史乃至整個辭賦史上的重要壹環。他的十壹首詩，不亞於唐代辭賦的數量。
馬在《賦史》中把柳宗元列為第壹，韓愈、劉禹錫次之，並把柳宗元的辭賦與屈原相提並論。
其實劉語熙自己對自己文章的水平還是挺有信心的。他在《子劉孜自傳》中說:“天道與實力不成就西施。”這裏的“導演”指的是自己的文學詞，當然這個“文學詞”也包括了詞和賦。在劉禹錫的十壹部辭賦作品中，秋是最受後人推崇的壹部。
由於劉禹錫的辭賦大多創作於貶謫時期，追官的悲涼和才情的匱乏成為其辭賦創作的重要主題，憤懣之情是其主要的情感寄托，儒家濟世思想貫穿始終。
此外，除了反映貶謫和憂郁的作品之外，還有科舉所作的律賦——平稱重賦、悼古傷今的楊珊城賦、悼亡的尚香賦、描寫風光風情的王楚賦等。作為唐代重要的文學家和哲學家，劉禹錫的詩歌取得了很大的成就，是唐詩研究的壹個重要領域。
詩文是當時文學的主流，劉禹錫的辭賦創作必然受到其詩歌創作的影響。比如劉禹錫詩歌的主題影響了他辭賦的主題，他詩歌中描繪的許多情景和情感內容也出現在他的辭賦作品中。因此，研究其詩歌與辭賦的互動關系是壹個有利的環節。
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