善會縱情節，十飲壹曲。獄中煙深，庭中人悲，無酒席。端午節，風景寫作，抒情愛國翻譯，註釋翻譯
銀色的池塘和紅色的欄桿倒映在淡黃色的水波中，綠葉托起新鮮的荷花。用蘭花葉洗澡，用菖蒲花釀酒。天氣晴朗溫暖。
妳需要用喝酒和聚會來獎勵端午節。這裏有酒，有歌，有舞。監牢深處草長鶯飛，庭上清靜，不妨多宴多戲。
創作背景:宋神宗元豐四年(1081)五月，是蘇軾貶謫黃州後的第二個端午節。此時蘇軾心情稍定，與徐俊友(蘇軾貶謫黃州時的好友)五月賞景，暢飲，遂寫此詞答謝。欣賞最後壹部電影，寫壹寫黃州端午清新上升的天氣。“銀塘、朱檻、曲塵波、圓綠卷、新蓮”，描繪宜人的景色。壹個“銀”，壹個“朱”，壹個“”，壹個“圓”，壹個“綠”，壹個“新蓮”，組成了壹幅百色五月爭奇鬥艷的山水圖，頗有“金砂向陽，春水滿浪。紅簇橫枝杏樹，春含綠葉荷葉”(白居易《春江走張·)。“藍條薦沐浴，菖蒲花釀酒”，用筆壹轉，從寫自然到寫民間生活:綠藍枝頭泡水，綠菖蒲釀酒飲。整個生活，沈浸在濃郁的節日氣氛中，身心愉悅。最後壹句是點睛之筆，把上面四句的意境概括為“天氣依舊晴朗祥和”，世間萬物清新和諧祥和。
在接下來的影片中，蘇軾和徐俊友壹起慶祝端午節。前三句“我會陶醉在節日裏，我會喝很多酒，我會唱壹首歌”，是承上啟下的。我會陶醉在節日裏，用“歌”為它伴奏，生動地刻畫出兩位快樂幽默的官員。“好將軍”二字起著連接上片和下片的主要作用。“獄中煙深，庭中人靜，無酒席遊過”，這是蘇貞成的醉生夢死的道理:太守治國有方，無人犯罪，拋下愛人，百姓安居。堪稱“不接路，夜不關門”的清泰政治。這正是蘇軾借題發揮表達愛民之心的用意。端午期間這種超常規的盛宴自然沒什麽可吝嗇的。字裏行間，浸潤著蘇軾與徐君毅的誌同道合情誼和激蕩才情。
蘇軾(1037-1101)北宋文學家、畫家、美食家。子曰戰，號東坡居士。漢族，四川人，葬於應昌(今河南省平頂山市佳縣)。本人仕途坎坷，學識淵博，天賦極高，詩詞書畫俱佳。他的文筆汪洋恣肆，流暢自如，與“唐宋八大家”之壹的歐陽修並稱為甌塑；詩歌清新蒼勁，善用誇張和比喻，藝術表現手法獨特。他們與黃庭堅並稱為蘇黃。豪放派對後世影響很大，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能有新意。用筆寫得跌宕起伏，童趣盎然。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。繪畫和文學壹樣。在繪畫上，提倡神似和“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。蘇軾
種族千年深悲，忠魂去了可歸。國亡於今日，世間只剩離騷。——宋代章雷的《和端午節》與端午節
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。端午節，賽跑，愛國玉籠，譚穎倚扇。繡環還是膩香的。柳心空舞裙紅，艾枝應抑亂。在錢山的午後夢裏，窗戶被箭頭遮蔽。香疤新褪紅絲腕。隔河人在雨中，晚風留秋怨。——宋·吳文英《塔莎興潤龍宇幫》塔莎興潤龍宇幫。
潤玉籠，譚穎倚扇。繡環還是膩香的。柳心空舞裙紅，艾枝應抑亂。
在錢山的午後夢裏，窗戶被箭頭遮蔽。香疤新褪紅絲腕。隔河人在雨中，晚風留秋怨。端午，懷人，抒情，悲涼。說把詩扔給他，他在那裏把自己淹死在米洛河裏，妳今天怎麽會高興呢？試聞尋木僧，祝其福報。忠告不必沈死，留下帶星的文章。有什麽意義？讓我們多喝點酒，給妳唱首長歌。每年端午節都刮風下雨，對屈原來說似乎是壹種委屈。我想和任何我想談的人談事情。——宋代趙範端午詩三首
宋朝:趙範
說把詩扔給他，他在那裏把自己淹死在米洛河裏，他今天很高興。
試聞尋木僧，祝其福報。
忠告不必沈死，留下帶星的文章。
有什麽意義？讓我們多喝點酒，給妳唱首長歌。
端午節，懷仁組詩