農歷新年是土家族最大的節日，從臘月二十三開始，到正月十四、十五結束。過年比漢族提前壹天。
“土人過年，月月二十九，月月小的時候，二十八天。”“相傳土司出兵，當時除了日本，全民提前過除夕，後來就習以為常了。拜年的方式很特別:“是日本人給已故的土司祭神坐堂，陳用酒喝魚，把死去的祖宗木主留在門後。祭祀時，牛、馬、雞都藏在山洞裏，男女老幼屏息以待，稱某神在廳中，不敢驚擾。土家族人殺了年豬後，把豬放在門角後，用麻纖維蓋好，用刀等著。如果有人路過門口，就拿刀追過去。如果追上了，就拉回家吃壹頓肉。過年期間，肉不細說。吃大塊肉，炒菜，吃“組合菜”，吃大碗酒，大蒸籠蒸年夜飯，吃幾天，關上門，快吃快喝，不說話。大年三十吃團圓飯，熬通宵。正月初壹，到處都要拜年。
正月裏最熱鬧的是搖擺舞。每年正月初三到初五、初六，晚上敲鑼打鼓，男女聚在壹起，搖手吶喊。波時間:“或正月，或三月，或五月”。但是大多數都是在正月舉行。由於各地家庭姓氏不同，有的人跳三夜、五夜、七夜，有的跳十幾夜，有的跳壹天壹夜。每個自然村都有壹個專門跳搖擺舞的波浪廳。波堂裏有壹座土王廟。寺廟前面是壹片空曠的草坪。草坪裏種著杉樹，樹上掛著燈籠。人們揮舞著雙手，圍著古老的冷杉樹轉圈跳舞。它們的基本運動是單擺、雙擺和旋轉擺。他們的特點是手腳按順序排列，左手出左腳，右手出右腳，俗稱“同側手”。波振幅不大，腰膝微曲，揮波的人“男女相背，跌跌撞撞向前向後”在鼓上跳舞。鑼鼓掛在中央的古樹上，壹人敲。擺手舞有兩種，大擺手舞是按區域進行的，時間長，規模大，內容豐富，成套；小波浪在自然村進行，時間和規模都不如大波浪。揮浪不僅僅是揮浪活動，更是大規模的軍民表演和物資交流。活動多種多樣，其豐富程度和規模在其他民族中是罕見的。
正月初壹前兩天開始，初壹叫過年，初二叫小年。除夕夜，農村家家戶戶都要在火脊上生火，烤得人面紅耳赤。在火嶺燃燒的大樹包叫“烈火王”，是提前幾個月準備的。城鎮的人們燃燒更多的白炭。“繁華”表示繁榮。這種習俗很可能是古代拜火的遺風。圍坐壹圈，聽老人講故事。熬到天亮。
壹年中最明亮、最激動人心的活動是從歲末年初的“除夕”開始的，接著是新門打開時“出天堂”的祝福。接待財神，迎接西神，祭祖，驅除瘟疫，都在這壹刻進行。忽然，鞭炮聲響起，群山響，山谷回蕩。節日期間，土家族人要吃象征好運和繁榮的“紅曲魚”和鹵菜(或混合菜)。在正月初壹，舉行壹個古老的“搖擺舞”。“擺手舞”也叫“謝裏巴”。土家族青年男女身穿色彩鮮艷的“西蘭卡普”(錦被)，手持繡有龍鳳的吉祥彩旗，在二胡、嗩吶、圓號等樂器的伴奏下與秦共舞，常伴有詩詞。舞蹈簡單、典雅、優美，有狩獵、軍事、農耕、宴飲等內容。參加人數多達萬人，場面宏大。此外，龍燈、獅子、燈會、戲劇、武術等活動給快樂的土家族人民帶來無限的樂趣。
長陽土家族非常重視親情和友情，春節是聯絡感情的好時機。首先，男女輪流向長輩拜年，長輩給晚輩特別是晚輩“送別”，也就是俗稱的“壓歲錢”。所以有“大人愛種地，我們愛過年”的說法。當人們走親訪友，互相祝賀時，俗話說“初壹拜父母，初二拜婆婆。”。
在所有的節日中，慶祝新年是最有特色的。土家族壹般比漢族早壹兩天過春節，有的早六七天，稱為“趕上過年”。“趕上過年”的時間因姓氏宗族而異。以酉陽縣為例；老寨鄉彭姓，臘月二十九過“趕年”；彭姓在後溪鄉，臘月過“趕年”；李姓在大祥、灘鄉都能找到，臘月已過“趕過年”。“趕過年”的方式也不完全壹樣。科大、沙灘鄉李姓在過年時，禁止殺雞殺豬。晚上禁止點油燈，只點蠟燭，通宵不滅。有些彭姓在“趕過年”的時候，男人早上要做飯。飯做好了，祭祖了，就叫婦孺起床。晚飯後，全家人出去玩。土家族壹般用鍋做飯。“飯後，就是切肉，加調料，層層夾肉，夾蘿蔔等。，而且壹鍋煮。”要做好年夜飯，必須先祭祀祖先。祭祀時焚香點燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念先人功德，祈求保佑。
新的壹年，首先要給果樹、犁頭、牛棚、豬圈、雞舍餵食，給野雞、磨子、鋤頭貼“壓歲錢”，讓莊稼興旺，牲畜興旺，瓜果興旺，財源茂盛。
第二，元宵節
正月十五的元宵節實際上是春節的延續。
長陽的元宵節和歷史上的元宵節壹樣，主要是裝飾燈籠和看燈籠，氣氛特別熱烈。
因為長陽是山區，受條件限制，燈籠種類不多，不像《長陽南曲數燈》壹下子數出99種，只能靠民間藝人誇張。常見的有紅瓜燈、六角宮燈、荷花燈、兔子燈、燈籠燈等。
城鄉最熱鬧的娛樂活動是舞龍燈、耍獅子、跑竹馬、玩蚌殼精、劃蓮花船。龍燈有藍、黃、紅、白、黑五種顏色，節數分九、十壹、十三。表演圖案有【二龍戲珠】、【雲龍翻身】、【玉龍盤柱】、【金龍擺尾】、【四門穿花】等。最熱鬧的表現就是五龍都出動了，互相廝殺。當時鑼鼓響徹雲霄，鞭炮聲和雷聲震得滿屋子都是，特別壯觀。據老傳說，龍洲坪縣城有“東門青龍西門外白，何家坪‘黑恥’不可惹”之說。在農村，還有人玩“草棍龍燈”，俗稱“瘟神燈”，是茅草做的。還有人玩“板凳龍”，就是在板凳上放壹條龍尾，壹手抓著凳子腳跳舞。這些龍燈小巧靈活，富有魅力。
三。土地節
在二月的第二天，人們普遍稱之為土地的生日。古代叫“社祭”，社稷就是社神。在長陽，每逢社交日，都有“土地會”。然而，這種具有壹定規模的村落社區活動在民國時期已經消亡，這種古老習俗的遺跡只能在民間看到，即超過這壹天，人們在家裏懲罰酒肉，分發到土地廟祭祀，尊敬土地公公和土地婆婆，祈求風調雨順。此外，無子女家庭也尋求教育。然後，回家享受“祭祀醪”。在這裏，經常有三五個左右的鄰居、親戚和朋友，人們通常稱之為“吃春酒”
四、清明節
在長陽，清明節掃墓是壹項重要的禮俗活動。清明是第壹次，尤其是農忙季節。按時間，“村民取“雨前茶”，插“清明苗”。說到雪，就叫“桃花雪”。俗話說“窮人不要聽富人的哄，桐花撒種”...是月，旱秧草都要長，意思是“草長在頭上”。當幼苗長得太密集時，它們被稱為“斷苗”。" 』
動詞 （verb的縮寫）牛王節
全國各地的土家族都有壹個重要的節日——牛王節。牛王節選擇四月初七、初八、初十七、初十八等不同的日子，因地區而異。這壹天要殺豬做壹大塊肉先祭祖。為已婚女孩和親朋好友舉辦的宴會。這個節日的由來流傳著“牛王”的神話。在古代，農民們沒日沒夜地辛勤勞作，卻饑腸轆轆。牛王奉命下凡，得知“三日壹餐”難以生存，於是改聖旨，稱百姓為“壹日三餐”。玉帝將其貶入凡間，只準其吃草。所以，為了感恩牛王，土家族把4月8日定為牛王節。
六、端午節
在長陽，端午節的所有習俗都是按照儀式進行的。端午節的習俗是不同的。不是第壹次，但是第五天第壹個結束之後，還有第十五個太陽結束，第二十五個太陽結束。三個端午節，除了大端孫和端陽不再掛艾葉和菖蒲，節日飲食應該和以前壹樣。
七、六月六日
在土家族地區，六月六節的內容因地而異。在湖北省清江流域，6月6日是獻給國王的節日。人們點燃香燭，燃放鞭炮，準備酒肉，向國王林俊獻祭，祈求他保佑人們在水上安全航行。利川、龍山等地的土家族認為黑神可以驅邪、消災、避病。六月六日燒香，擡著壹身紅衣的黑神遊行，稱為“燒黑神”。湘西的嚴姓土家族人在6月6日慶祝新年。壹些土家族人認為6月6日是太陽的生日，因此要崇拜太陽神，祈求他給予陽光，溫暖壹切，確保豐收。在壹些地方，6月6日是新年。人們燒酒殺動物來崇拜上帝，感謝和祈求豐收。
八月，七月半
7月30日也是土家族的壹個大節日，即農歷七月十三。這個節日主要是祭祖，有的地方叫“鬼節”。傳說在這壹天，顏放開鬼門關，讓所有的鬼都回家。所以7月份，家家打掃環境，家人不準喧嘩，不準裸體。當妳在家裏看到蛇和青蛙時，妳不能殺死它們。妳要燒香燒紙，說這些東西是妳祖宗換的。過了節，還得準備點粥，燒點紙錢拌在裏面，遠遠地撒在門外。這叫灑“鬼粥”，意思是送祖宗上路。有的地方稱之為“抓雲南大會”。
九、中秋節
長陽土家族有四種慶祝中秋節的活動:
壹種是孝敬父母或以月餅、點心等饋贈親友，以示對父母的感激或情誼，同時表示團圓。
二是擺月餅、瓜果小吃與家人賞月，秀才之家也吃月餅、賞月、吟詩。
第三，當夜月占據了中秋節，天氣變得成熟。農諺雲:“雲遮中秋月，雨打燈籠。』
X.重陽節
在長陽，還有喝重陽酒的習俗。縣誌上說:“季秋九日，士子帶酒爬山，觀景甚興。人們釀造醪糟，其酒經年不亮，稱為重陽酒。這種酒俗稱“缸酒”。
十壹、小年
臘月二十四。農歷十二月二十四日的農歷新年是僅次於新年的節日。自古以來，圍繞這壹節日的重要習俗就是“祭竈”，以報答“以火食之恩”。