獎勵尹明佐獻上烏雲秋歌譯本及註釋譯本我喜歡唱謝舒的詩,喜歡他詩裏描寫的那種“北風吹雨打,河水沈郁”的感覺謝舒已經成為歷史,當塗的大青山也變得如此空蕩。好在殷公不愧是後來者。妳給了我壹件繡著彩雲和白色圖案的珍貴毛皮毛衣,就像雨後晴天裏的絢麗彩虹。衣服上繡的圖案錯綜復雜,色彩斑斕。壹定是那個仙女般的女孩繡的衣服。衣服輕如松花上的金粉,仿佛風會漫天飛舞;綠* * *色濃,像吃足了雨水的苔蘚,很滋潤。遠處也像壹座綠色的島嶼,似乎紅色的飛雲映襯著江面上的青草。上面畫著露珠覆蓋的花蕊,極其嬌艷。繡出這樣壹件精美的東西壹定花了好幾年的時間。尹公,妳把這件珍貴的衣服和毛皮給我,我就不跟妳客氣了。穿上妳的衣服和毛皮,讓別人看到它!當我穿上它的時候,我確信我能讓山河突然發光。謝看到我的衣服和皮毛,壹定以為是那裏的奇山怪水,突然變得詩意起來。裙子的前襟繡著幽暗的林間山谷,袖子上繡著隨著夕陽而發光的飛雲。連神仙都會驚嘆。有千仞險峰,座座蒼翠遼闊。我穿上它,騎上白鹿出發了。跟我來。我要走了,像仙女的雲壹樣飄著,手裏拿著紫靈芝,模模糊糊,笑聲隨風飄蕩。司馬相如的鷂羽不足掛齒,王恭的鶴發更不足為敵。五雲秋上千朵花,就像王母娘娘瑤池飄來的雪花。更奇怪的是每壹片都有香味,讓春風聞起來透透的。我會戴著它代表妳去旅行九天,我也會代表妳出現在三十六仙面前。我依然代表妳從天上俯視妳,但我夠不到妳的手,拉妳到天上,但我已經代表妳在天上了。妳在地上向我揮手,用揮手的姿勢抱著我。永遠的相思,壹定會讓妳難過。
註1,尹明佐:事跡不詳。五雲秋:是指衣服艷麗如五色雲朵,所以是雲。2.《我吟》第二句,指的是謝舒的詩《晨看雨》,“北風吹雨,河水上來窪”。3.青山:當塗東南三十裏。謝舒試圖在這裏建房子,卻死在這裏。4、粉圖簡:就是衣服上畫有山川的圖。5.《文章》句子:據說五雲秋五彩繽紛,光怪陸離。素娥:嫦娥。玉女:女神。下面的句子寫在烏雲丘的畫上。7.違規:拒絕。8.“驚呆”壹句:據說五蘊秋畫的山水讓謝靈運大吃壹驚。謝靈運以他的山水詩而聞名。9.“襟前”第二句,指的是五雲襟袖上的山水圖,很像謝靈運的山水詩。謝靈運《石屋歸湖》詩有兩句:“林色斂,暮雲聚”,所以是陰天。10,《手繅絲》句子:用曹植的《飛龍》“忽遇二孩,色鮮好。騎上白鹿,手握芳草。11,“相如”句:司馬相如有只鸛。12,王恭:字,東晉名士,雍容華貴。他嘗穿鶴走雪,人嘆為仙中人。參見《晉書·王恭傳》。上面兩句說《五蘊秋》比的《鸛秋》和王公和的好。13,“為君”這句話的意思是我要穿這件袍子去見玉帝。三十六玉皇大帝,道教所謂三十六天帝。14,“俯視”壹句:據說已經上天了,尹明佐留在地上,讓我心生向往。以上都是中文想象出來的。
獎勵尹明佐贈送五雲秋歌壹首賞析詩。想不到前兩句先寫出了謝朓優美動人的詩句,後又惋惜司人之死。第四句點了尹公壹筆帶過。這壹段文字,讓文壇形勢跌宕起伏。謝囊腫沒了,但後繼有人。李白是“二謝”的崇拜者,曾把自己比作“而我是在妳身邊長大的小謝”。在這首詩中,謝靈運的詩被用來贊美朋友們贈送的織錦和長袍的美麗。這時候拿謝朓和朋友比較,說明他重視和欣賞朋友的才華。
從讀者的心理來看,李白對朋友才華的贊美,應該是從這個角度展開的。然而“粉圖五雲”又開始了,詩人不再談詩和紙,而談五雲。這其實是開門見山。前四句本來是鋪墊。五雲絢爛如雲,故名五雲。接下來的壹段,用了很大的篇幅,對《無雲秋》進行了詳細的描述。也有變化。“粉色的身影五彩斑斕,樹葉像晴天散落的彩虹。文章中有三句話,說秋五彩斑斕,艷麗無比,所以斷定是出自女神之手的神奇之物。從意義上說,這是壹頓大餐。之後,我回到秋本身,寫了上的美麗圖案,如松花青苔、江花、海島、遠山和。顯然,這種宏大的繪畫和精妙的工藝不是壹朝壹夕可以完成的,所以再次判定為“幾年成功。“由女神制作,極為高貴,但以女神的聰明才智,幾年就能完成,其構思之精巧,工藝之復雜,工程之龐大,也說明這五朵雲的珍貴。
李白毫不掩飾他對如此貴重禮物的驚訝。他沒有裝腔作勢,拒絕辭職,而是坦然接受。不僅如此,他馬上穿上這件皮衣,以示對朋友的尊重和感謝。李白善良自然,豪放灑脫的形象壹下子撲面而來。這是壹件皮草大衣,不僅為自己增添了優雅,也為風景增添了光彩。如果謝靈運還活著,恐怕會驚訝地感嘆,他的詩在畫面上體現得如此完美。這幅畫在毛皮上,是謝靈運在《石屋背湖》中所寫的“林色暮雲聚”的詩意再現。
至此,詩人已經完全進入了想象的世界。穿上這袍子,別說壹般王公貴族,就連神仙都自愧不如,遠遠地看著,嘆著氣,擠滿了千山萬壑。漂亮的皮衣俘獲了他的想象力,向往仙境的浪漫主義大師的思想在仙國飛揚。他好像已經騎上了壹直在懸崖峭壁間吃草供他隨時驅趕的白鹿,手裏拿著三島十洲特產紫芝曹憲做的華蓋,在天空中飛翔。這應該是多麽幸福,多麽瀟灑。傳說司馬相如有壹種用鸛毛制成的鸛毛,非常漂亮,視為珍寶;而王公則以鶴羽為向導,經常騎在高地上,披上鶴衣為其引路,宛如神仙中人。但與詩人相比,恐怕就黯然失色了。在這種自鳴得意的狀態下,詩人繼續做著白日夢,幻想著自己正在飛向高空。這裏的風景很獨特。仙境般的瑤臺,雪花漫天飛舞。這雪景不同於人間,沒有冬天的寒冷,卻有春天的溫暖;有壹種沁人心脾的清香,沒有人骨的冰冷。詩人更加激動。他想更上壹層樓,看看已經站了三十六天的玉帝!就在這時,他轉過身來,看到那個給他帶來好運的朋友不能和他壹起走了。他羨慕地看著自己,為他們的突然分離而難過。詩人自己似乎也意識到了什麽...全詩戛然而止。
這個獎勵頗能代表李白的個性。全詩以吟詠五雲、秋強烈地表達了主體的感情。寫五雲皮毛之美,色彩豐富,金碧輝煌,以突出朋友的深情。這種多彩的皮毛與她仙風道骨的形象相得益彰。它抓住了詩人的想象力,穿上衣服後不久,詩人似乎因為這件奇妙的外套而飄飄然。他上天入地,笑傲群臣,迎虛風拜玉帝,擺脫了世間的種種羈絆和煩惱,從而奏響了壹曲主題頌歌。誇張和想象貫穿了整首詩,從他對甄秋的崇拜到他對玉帝的崇拜,這正是李白的風格特點。詩中的想象曲折真實地反映了浪漫主義大師的心態。李白崇尚道教,“五嶽皆聖,無以為遠,依我壹生壹不變之習慣”。道教的世外桃源多為名山大川,就像是人間神仙境界立下的壹塊“廣告牌”。所以,在李白的思維中,似乎有壹種固定的模式,通過漂亮衣服上的山水花紋,與寧靜美好的大自然聯系在壹起。穿上這樣的皮衣,感覺自己置身於壹個理想的天堂。壹些神仙境界的道具,比如他平時夢寐以求的白鹿、紫芝等,也及時出現在他的面前,而且是召之即來,揮之即去,最終飄然成仙,快樂無比。好像不真實,壹切都是出於愛。壹襲五雲袍使詩人快樂,而朋友之誼更令人陶醉。這恰恰說明了詩人對友誼的重視。所以詩人流露出來的這種* *,特別感人。
這首詩節奏明快,氣韻生動,壹氣呵成。開頭以壹首感謝詩開頭,引出殷公,贊美他的才華。然後我提筆,翻到《看秋五雲》,美好的事物由此產生種種聯想,直至飛升而去。而最後兩句突然回過頭來,為想象中的不同感到難過。這是壹個空洞的寫法,卻照顧到了開篇,“結點”回歸友情,幹凈利落,結束全篇。這句話挺有紀念意義的。這篇評論看似在說別人的羨慕成仙,但也透露出詩人自己對天界的羨慕,以及自己潛意識中認為天界遙不可及的想法。因為這畢竟是壹種想象,壹種幻覺,當詩人醒來,面對“誰也不會因為壹張真誠的臉而痛苦”的現實時,他也會對理想的仙境“想家,心碎”。
賞尹明佐贈五雲秋歌創作背景這首詩是李白於天寶十三年(754)在當塗所作。當時,尹明佐送給李白繡有粉紅色風景的秋色,李白寫詩回贈。詩:賞尹明佐贈秋歌詩五朵雲作者:唐代李白詩歌分類:給予答案友情想象