2.君子厚道有禮:仁者愛人，有禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。——孟子:《孟子·離婁》
3.互惠。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。——《禮記》。《論曲禮》
4，妳不會自大，自大就是無禮，無禮就是人離，人離就是叛逆。——諸葛亮
5.我們應該熱衷於按道德行事，而不是談論道德。-德謨克利特
6.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。-孟德斯鳩
7.壹個人的智力和精神越發達，他就越自由，他在生活中就越能得到滿足。-契訶夫
8、不患不敬，患道德；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。——張衡
9.當蜜蜂從花中啜蜜離開營地時，它們感謝花，但浮誇的蝴蝶認為花應該感謝他。泰戈爾
10，待人和善，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
11，讀詩書，尊重禮儀，守規矩。——李典《三國殺》
12，貴族重權利，百姓重禮儀。-奧斯汀
13，四書五經入朝訓，儒使月令記燕居；所謂禮儀，學之端也。——儲君毅《木偶戲》
14，言語不是禮儀，是自虐的意思。我的身體不能仁慈，這意味著自我放棄。
15，慈悲，仁之端；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。——孟子《孟子》
2.有哪些關於「文明禮儀」的古詩詞？
1，京
唐李喬
漢室儒氣十足，鄒唐大義昭彰。
五千道德解釋，三百禮儀。
紫邊拾芥菜，金滿。
誰知道懷壹爭辯並重新獲得冠軍。
漢代學術之風盛行，朝廷正氣盛行。五千人可以講道德，三百人可以講禮貌。單身漢們穿著各式各樣的衣服，籠子裏裝滿了金子，大家都不理他們。誰最有見識？讓我們壹起唱詩。
2、《聖人之孝240張八》
宋林同
年輕人也知道孝順，其實就是禮儀。
不要懷疑妳還年輕，但相信我會原諒妳。
小孩子也知道孝敬，講禮儀講個沒完。不要懷疑他很年輕，妳要相信他很有教養。
3.“絕句”
路松希哲
禮儀三百三千，賞天機制必然。
冷了就餓了準備吃飯，也就是最後壹節？
學習禮儀的人數從幾百人變成了幾千人，符合天道的安排。冷了添衣服，餓了吃東西。每個人都有自己的判斷。
4.《禮記》解讀
商朝的荀子
禮在右國，天平在重，繩墨在右。
文明禮儀對於壹個人來說應該放在非常重要的位置，就像壹根直的繩子不能彎曲壹樣。
5.“絕句”
王松·達利
箭之箭掛於舊禮，郎軍生於林兒。
壹開始看著就很煩，像是許晴的二兒子。
在重新拿起弓箭，重溫舊禮之後，郎軍寫出了《漁林兒》這樣的傑作。從頭開始耐心看完，真的很神奇。
擴展數據:
中國古代文明的禮儀；
中國古代文明禮儀中有“五禮”。祭祀是吉，冠婚是禮，賓客是客禮，兵役是軍禮，喪禮是兇禮。民俗學認為，文明禮儀包括出生、加冕、婚喪四種人生文明禮儀。其實文明禮儀可以分為政治和生活兩類。
政治文明禮儀包括祭天、祭地、祭祖廟、祭師聖賢、尊師故裏飲酒禮、見面禮、軍禮等。荀子認為，生命文明禮儀有三個起源，即天地起源、祖先起源、師治起源。在文明禮儀中，葬禮是最早的。為死者辦喪事是為了安撫其鬼魂，而對生者來說，尊老愛幼、孝順賢德成為壹種文明禮儀。
3.有哪些文明禮儀的古詩詞？1.經典詩人:李喬朝代:唐朝。
漢室儒氣十足，鄒唐大義昭彰。五千道德解釋，三百禮儀。紫邊拾芥菜，金滿。誰知道懷壹爭辯並重新獲得冠軍。
2.“絕句”詩人:呂希哲朝代:宋代
禮儀三百三千，賞天機制必然。冷了就餓了準備吃飯，也就是最後壹節？
3.“絕句”詩人:王大烈朝代:宋代
箭之箭掛於舊禮，郎軍生於林兒。壹開始看著就很煩，像是許晴的二兒子。
4.《聖人之孝240張八》詩人:林同朝代:宋代
年輕人也知道孝順，其實就是禮儀。不要懷疑妳還年輕，妳要相信我會原諒妳。
5.元日詩人:四喜朝代:宋代
去年元朝辦班的時候，滿是光彩和禮儀。今天，綿川慶祝除夕，並延長了客人們玩樂的時間。晨雲溫潤，雲淡雲淡，暮陽融，景色遲暮。遠處黃州初春，宮花欲長千年。
4.誰知道關於文明禮儀的古詩詞1:君子和善有禮；仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。——孟子:《孟子·離婁》
孟子說:“君子之所以區別於常人，在於他心中有不同的思想。君子心中的理念是仁和禮。善良的人愛別人，謙恭的人尊重別人。愛別人的人也會愛別人；尊重別人的人會得到別人的尊重。
2.禮尚往來，以去代來，非禮也；來而不往也是不禮貌的。
翻譯:意思是禮儀上要有對等。現在也指用同樣的態度或做法來回答對方。
3.聖賢敬之，畏之，愛之，愛之，知其惡，恨之，知其善，聚而散之，平而動之，除財，避難，求勝，分而不多求，疑而不質，直而不群。
對於品德和才能都比自己優秀的人，我們應該親近和尊重，應該敬畏和熱愛。對於妳愛的人，妳不僅要知道它的優點，更要知道它的缺點；對於妳討厭的人，妳不僅要知道他們的缺點，還要知道他們的優點。如果妳有儲蓄，妳應該把它們給窮人。居安思危，能夠及時改變局面。在財產面前，妳得不到；在危機面前，妳無法逃避。斤斤計較，不求勝；分配財產時不要多要求。不要裝懂自己不懂的東西，當妳回答別人妳已經懂的東西時，應該是欠老師朋友的，不能當成自己的發明。
4.如果丈夫像屍體壹樣坐著，要站直，要有禮貌，要符合習俗。
至於坐的方式，祭祀時要像屍體壹樣沈重；站直了，要像齋戒的人壹樣恭敬。禮儀要符合什麽是合適的，任務要符合當地的習俗。
5.有禮貌的人是安全的，粗魯的人是危險的，所以說業主們要學習。
壹個人(如果)知道如何禮貌，那麽他是安全和成功的，否則他將處於危險之中。所以懂得禮貌的人都忍不住要向他學習。
擴展數據:
《禮記》是中國古代壹部重要的法律法規書。
《禮記》的內容主要是記錄和討論先秦禮儀制度和意義，解釋禮儀，記錄孔子和弟子之間的問答，描述修身養性的原則。其實這本九萬字的書內容廣泛，門類多樣，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文學藝術、日常生活、歷法、地理等諸多方面。它幾乎包羅萬象，集中體現了先秦時期儒家的政治、哲學和倫理思想。是研究先秦社會的重要資料。
《禮記》是用散文寫的，有些章節有相當的文學價值。有的用短小生動的故事來說明某壹個道理，有的結構瑰麗精密，有的言簡意賅，有的善於心理描寫和人物刻畫，書中還有大量哲理格言警句，精辟深刻。
參考資料:
禮記-搜狗百科
5.有哪些關於“文明禮儀”的古詩詞？1.景詩人:李喬朝:漢室繁華，鄒唐義清。
五千道德解釋，三百禮儀。紫邊拾芥菜，金滿。
誰知道懷壹爭辯並重新獲得冠軍。2.《絕句》詩人:呂希哲朝代:宋朝禮儀三百三千，賞天機制必然。
冷了就餓了準備吃飯，也就是最後壹節？3.《絕句》詩人:王大烈朝代:宋代，舊禮上掛箭，郎軍生於林兒。
壹開始看著就很煩，像是許晴的二兒子。4.《聖人之孝240張八》詩人:林同朝:宋朝的年輕人也知道孝，其實就是禮儀。
不要懷疑妳還年輕，妳要相信我會原諒妳。5.《元日》詩人:四喜朝:宋朝元朝去年舉行時，輝煌而有儀式感。
今天，綿川慶祝除夕，並延長了客人們玩樂的時間。晨雲溫潤，雲淡雲淡，暮陽融，景色遲暮。
遠處黃州初春，宮花欲長千年。
6.古詩詞講文明禮儀，靜以修身，儉以修身。——諸葛亮
君子憂道而不憂貧。——孔丘
貧窮沒有奉承，富有沒有傲慢。——子貢
強本節白，天不窮。-荀況
奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。——韓非
君子之行靜以修身，儉以修身，淡泊以誌，靜以無為。——諸葛亮
奢則亂儉，兇則在眼前。——白居易
不要想著居安思危，戒奢儉用；思欲長斬根，欲長堵源。魏徵
放眼昔日賢國之誌及其家，勤儉斷奢。——李商隱
霸王獨取兩江，子孫多降百城。奢侈成功之後，幸福和安全呢？——王安石
如果妳奢侈，妳會有更多的欲望。君子道欲多，則向往富貴，廢道版求快災。——司馬光
誰親切迎客，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然來了不驚訝，不添油加醋也不生氣。——蘇軾
不學習禮儀，就沒有辦法建立權力。-孔子
凡人之所以貴於禽獸，是出於禮貌。
不要作用於小惡，也不要作用於小善。
7.關於禮儀的古詩說:“不學禮儀，不可立。”
——《論語》。紀氏”
君子之意為仁，其意為禮:仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。
——孟子:《孟子·離婁》
禮尚往來。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。
——《禮記》。《論曲禮》
舉止是壹面鏡子，折射出每個人自己的形象。
——歌德:親和力
文明最重要的任務之壹就是使人在純粹的物質生活中受形式支配，成為美的境界中的審美的人。
——席勒:關於美育的書信
禮貌是在自己真實的想法中做出選擇的藝術。
史蒂文斯:德·斯蒂爾夫人。
禮貌取悅有禮貌的人，也取悅被禮貌對待的人。
——孟德斯鳩:論法的精神
彬彬有禮沒有什麽可失去的，卻能得到壹切。
——馬沃·蒙塔古:書信。
禮儀是所有規範中最小但最穩定的。
拉羅什·福柯:道德箴言之書
禮貌是友愛之花。沒有禮貌的人，談不上博愛。
——茹拜爾:《名句集》
使壹個人偉大的不是財富和家庭，而是有價值的行為和高尚的品格。
——奧維:名句錄。
8.關於文明的古詩詞，不學禮儀是站不住腳的。”——《論語》。紀氏”
君子之意為仁，其意為禮:仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。——孟子:《孟子·離婁》
禮尚往來。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。——《禮記》。《論曲禮》
霸王獨取兩江，子孫多降百城。奢侈成功之後，幸福和安全呢？——王安石
如果妳奢侈，妳會有更多的欲望。君子欲望多了，就會向往財富，很快就會浪費自己的路，陷入困境。——司馬光
誰親切迎客，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然來了不驚訝，不添油加醋也不生氣。——蘇軾
不學禮儀，就受不了。-孔子
凡人之所以貴於禽獸，是出於禮貌。
不要作用於小惡，也不要作用於小善。
只有美德和美德才能服務他人。——劉備
不可不敬職位，但不可不敬德行；不要為妳的不合作感到羞恥，而要為妳的無知感到羞恥。——張衡
土可以撐起城墻，積德是厚土。——李白
擴展數據:
古體詩，中國古代詩歌的壹種體裁，又稱古體詩或古風，是指產生於唐代以前，與唐代出現的近體詩(又稱近體詩)相對的壹種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
體裁範圍
古體詩作為壹種詩歌體裁，是指與現代詩歌相對的古代詩歌，也稱為古體詩。既有唐律形成之前的各種詩歌，也有唐以後用古文寫成的詩歌。以唐代為界，從《詩經》到南北朝的唐前詩歌都是古體詩。此後，古典詩歌逐漸衰落，消亡。
度量特征
古詩詞(古體詩)有固定的詩句和文體。與現代詩歌相比，古詩詞的格律限制較少。長短可長可短，押韻更自由靈活。有四字、五字、七字、雜字等多種形式。漢魏以後的古詩壹般以五言或七言為主，有壹定的法韻和屈折。
所有的古詩都是按照詩中的字數來分類的。四言古詩簡稱四言古詩；五言古詩簡稱五言古詩；七言古詩簡稱七言古詩。四言詩早在《詩經》中就被人們采用了。但到了唐代逐漸衰落，很少有人寫了。
五言古詩是古詩詞的正統，寫的人很多。七言古詩不是古典詩歌的主流，這是因為它起源晚。所以七言古體受七言近體詩影響很大。
參考資料:
古詩詞-百度百科