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[編輯本段]基本詞義
1.舊土地稅:田~。~稅。
2.中國古典文學的壹種風格。
3.讀或寫詩:登高~詩。
4.付出，尤其是生成的資格:~付出。~是的。天吶~。總是~。
5.古代也是壹樣的“傳”，傳，發。
[編輯本段]詳細詞義
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1.從貝，武勝。從“殼”來說，就是和財產有關的意思。本義:征)
2.本義相同[稅]
傅，廉也。——《說文》
傅者，稅也。——《廣雅》
絕府只錯在頂上。——《預訂愚公》。傳:“都說地為天子而生。”
七傅的支持。——《法眼問》
並表示敬意。——《小斯圖爾特》。註:“據說是車夫給的徭役。”
太醫隨王命，第二年賜。——劉唐宗元的《捕蛇者》
3.再如:賜銀(收稅銀)；補貼小米(征收土地稅)；麗芙(征收營業稅)；分配金錢(征收財產)
4.納稅[繳稅]
當事人是平等的，給予者也是平等的。——劉唐宗元《送薛存義序》
5.再比如:給錢(交稅)
6.給予；授予[給予];商議]
從高庫發兵，賦權於民。——《呂春秋》
230人將田地房屋分給窮人，用口分給窮人。——《漢書·平皇帝史》
公是百官，職是分配。——《官話晉語》
7.再比如:命(天賜的緣分；獻出生命)；分配給(分配給)；飼養(分散飲食)；賦予政府權力(發布法令)；稟賦(天賜資質)；賦權(自然靈性、自然性情)；賦(生)；稟賦(先天智力和氣質)；委托(委托工作)
8.寫詩[寫詩]
所有字都給了，四個韻都做到了。——唐·王波《王騰亭序》
以寫詩為樂。——陶金元明《五六先生傳》
9.大聲朗讀；吟誦[歌唱]
背賦不唱歌。——《韓曙·文藝誌》
公眾參與和奉獻。——《左傳·尹公元》
公子寫河水，公夫寫六月。——《左傳·Xi公二十三年》
鄧與和林壹起寫詩。——陶金圓明《歸Xi詞》
10.再比如:詩歌(詩；寫詩)；賦筆(寫詩用的筆)；傅盛(壹個擅長辭賦的名聲)；頌歌(寫詩和朗誦)
11.陳述[狀態]
縱向來說，青樓夢雖好，但深情難。——宋·姜夔《揚州慢》
12.申請。發行[發行；發布；宣告]
明明作賦。——《詩·雅·誠》
13.又
授權給外面的政府。
<姓名>
1.天福；稅[稅土地稅；稅收]
用九稅收錢賄賂。——《李周太宰》
瘦而肥，寬的畜產品。——韓朝措《論妳的小米》
2.又
取之有余用之不足，則窮者可賦之以損。
如果妳不回復我的禮物，那將是非常不幸的。——劉唐宗元的《捕蛇者》
3.再比如:稅收(稅收)；賦(賦稅與徭役)；給錢(稅錢)；福祿(稅收和獎勵)；授予租金(稅，租金稅)
4.具體來說就是人民的稅收，也就是對運兵車、武器、盔甲或者金錢的征收【武器和金錢】。
稅足食足，兵足。——《漢刑法史》
千倍之國，可賦之以治。——《論語·知府》
如果妳騎著白馬穿越邊境，妳會註意到白馬的祝福。——《韓非子·外儲說左》
不要回避我。——《左傳·成公二年》
5.徭役；兵役
打開城市給傅。——《左傳·隱居四年》。註:“兵也。以田賦出兵，故謂之稅。”
6.另壹個例子是貢品(貢品和徭役)
7.生成的資格[成就]。如:賦分(天賦；資質)；稟賦(自然資質)；稟賦(自然資質)；親情(自然)；給予天賦(才能、能力)
8.士兵，軍隊[士兵]
千倍之國，可賦之以治。——《論語·公冶長》
9.再比如:伏雨(指運兵車；壹般指軍隊)；王福(王軍)
10.中國古代的文體，盛行於漢魏六朝，是韻文和散文的結合體。通常用於景物敘事，也用於短篇幅的抒情推理[中國文學形式之壹皮相詩]。
就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻唐憲的詩詞。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
這是對懷沙的贊頌。——韓司馬遷《屈原賈生傳》
11.再比如:傅科(擅長辭賦的人)；韻(指把韻分成詩)；賦論(辭賦、議論文)；碑文(辭賦、碑文)；頌歌(辭賦和歌曲)；賦(賦與賦。兩種風格)
[編輯此段落]示例
1.交稅了。
(1)【稅】:土地稅和各種稅的總稱。
交重稅的要考慮過去，減少。——洪慶·季良的《萍萍》
(2)[稅]:根據法律或習俗收取的錢，尤指應付給政府的費用。
2.無所事事
【賦閑】晉代，潘嶽辭官寫《賦閑》。後來，我把沒有工作住在家裏叫做休閑。
我只在省裏，是個閑人，有閑功夫等他。——《官場現形》
3.賦形劑
(1)[賦形劑]:壹種不發生化學反應的藥用混合物(如糖漿、豬油或液體凡士林)，其中加入了治療藥物或通過它將其他成分粘合在壹起。
(2)【賦形劑】:構成藥物或抗原輔料的非活性物質(如阿拉伯膠、糖漿、羊毛脂或澱粉)；特別是當藥物混合物中有足夠的液體時，加入壹種物質使混合物變得粘稠，從而制成丸劑或片劑。
4.給fùyǔ
【有天賦；被賦予；委托給；賦予重任、使命等。
大自然賦予他壹雙好眼睛。
【編輯本段】康熙字典
《酉集》中被字的賦
唐雲、紀昀和雲惠？當黨遇到切，音付。承擔責任。《說文》的趨同。《爾雅·閻石》賦，量也。“註意”稅收，如此評價。《揚子方言》賦，動也。《筆記》收藏，故擾民。《虞書公》中的爵府是唯壹錯誤的。《傳》傅，即地為天子而生。“李周天官大哉”用八項規則來統治首都，用五項規則來控制其使用。“註”傅，口息出泉也。前漢？法誌“季芳李倩有稅有稅，稅足食足兵。”“傅的條子，就是送傅來收錢的。“韻社”接受和給予。《中庸》中命運的本質。”註意“性，人性。朱的精神是塑造出來的，但其原因也是賦有的。妳也是布。”《雅詩》是壹本生活的書傳》傅，布也。翦”使大臣布施。再鋪？是啊。”《詩·周南觀羅序》有六義，第二義是賦“傅的字鋪，直鋪蜀？今天的政治關註的是善與惡。《班固都督賦序》是壹組古詩。龔又復了。前漢的《鼂錯傳》中充斥著官員的錯誤。”註”就像壹句話:我還有字準備數。臣贊曰:雲如調。
劉娟貝布福
趨同也。從Bewu的聲音。方玉切
[編輯本段]翻譯
【正式用語】賦予
[編輯本段]文藝風格
賦，苦筍賦，黃庭堅書，行書。中國的古典文學是壹種重要的文體，盡管它對現代人來說遠不如詩歌、散文和小說那樣普及。但在古代，尤其是漢唐時期，詩賦往往並駕齊驅，從曹丕的“詩賦皆美”和陸機的“詩賦因情而美，傳神而傳神”就可見壹斑。賦發源於戰國，盛於漢唐，衰於宋元明清。漢唐時期有只寫詩不寫詩的文人，但幾乎沒有只寫詩不寫詩的才子。建安以後乃至整個六朝，賦甚至被贊為詩。史記中把屈原的作品稱為賦，《漢書》也把屈原等人的作品稱為賦。後人贊史、贊漢，故稱屈原等人的作品為賦。賦是漢代最具代表性的文體，最能體現其時代精神。它在繼承《詩經》賦傳統、向《楚辭》靠攏的基礎上，融合了戰國文章的奢靡風格和先秦諸子著作的相關因素，最終成為壹種新的風格。它和漢代的詩歌壹起，使漢代的文學輝煌燦爛。
賦的來源
第壹個把“賦”字作為文體的人，應該推司馬遷。漢文帝時期，《詩》已立博士，成為經學。在這種背景下，把屈原的作品稱為詩是極不恰當的。但屈原的作品往往只能讀不能唱，稱之為“歌”也不妥當。所以司馬遷選擇了“辭”和“賦”這兩個名字。但他還是傾向於用詞來命名屈原的作品，這是因為屈原的作品富有文采。宋玉、唐勒、荊軻的作品稱為“賦”。真正稱自己的作品為賦的是。然後到西漢末年，文人常常以“賦”為名寫自己的作品。“賦”這個名稱最早見於戰國末期荀況的《賦篇》。原來的詩詞歌賦會唱，傅不會唱，只能背。看起來像散文，裏面有詩的韻律，是介於詩歌和散文之間的壹種文體。
賦是介於詩歌和散文之間的壹種邊緣文體，在詩歌和散文之間，賦更接近詩歌文體。從漢代到初唐，賦更接近詩歌而不是散文。從題材上看，楚辭式作品題材比較單壹，多為“傷心人不相逢”。而且它的形式比較固定，都是模仿屈原的作品，像屈原壹樣寫自己的不幸和煩惱。屈原《招魂》的奢飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日起就帶有濃厚的文人氣息，這是它深受楚辭影響的原因。騷體賦多采用楚辭中“香草美人”的比喻，常沿襲楚辭的比喻。
自“賦”字形成以來，賦與詩就相互交織，相互影響。魏晉南北朝時期，出現了詩賦合流的現象。但是，詩和賦必然是兩種不同的風格。總的來說，大多數詩歌是為情而作文章，而傅往往是為情而作情懷。詩歌重在抒情，賦重在敘事對象。阿清詩人劉熙載說:“與詩人不同的是，詩中的情少，詩中的情多。”
漢賦風格
即騷體賦、四言詩賦和散文賦(或稱大賦)。從賦的結構和語言來看，散文、七體、議論體、唐代體賦都接近散文，有的完全可以歸為散文。賦的詩化特征與現代文學中的散文詩有些相似。
賦的特征
壹是句子以四六句為主，追求駢偶；第二，要求音韻和諧；第三，語言上註意藻飾和典故。四:內容重在寫景，通過景來抒發情感。對仗和藻飾是漢賦的壹大特色。經過漫長的演變過程，發展到中唐，在古文運動的影響下，出現了壹種散文的潮流，不講駢文對和韻律，句式參差不齊，用韻比較自由，形成壹種清新流暢的散文氣勢，稱為“文賦”。
駢文受賦影響較大，較東漢成熟於南北朝。漢代文人在文章中大量使用駢體賦。以至於有些名篇被當成駢文。比如南朝鮑照的《武成賦》，謝惠連的《付雪》，謝莊的《樂府》。
賦，除了最初的楚辭階段外，經歷了騷體賦、漢賦、駢文賦、律賦和文賦等幾個階段。
詩與賦的區別
賦源於楚辭，也繼承了《詩經》諷刺的傳統。關於詩與賦的區別，晉代文學家陸機在《文賦》中曾說:詩因情而美，因體而清臒。換句話說，詩歌是用來表達主觀感受的，要寫得優美細膩；賦是用來描寫客觀事物的，要寫得明快流暢。陸機是晉代人。他的詞表現了晉代以前詩賦的主要特征，但不能生搬硬套。詩也要寫物，賦也有抒情的成分。特別是南北朝抒情賦的發展，賦從內容到形式都發生了變化。
漢弗萊斯大家
司馬相如、楊雄、班固、張衡被後人譽為漢賦四大家。
延伸閱讀:
1.文學
開放分類:
中國，文化，漢字，風格，古典文學。
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《漢英詞典》中“福”的釋義(來源:百度詞典)；
1.【正式用語】賦予