唧唧喳喳，木蘭在家編織。我聽不到織布機的聲音，但我聽到女人的嘆息。
問壹個女人她是怎麽想的，她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。昨晚看到軍事帖，可汗下令多兵，軍事書籍有12卷，都有領主的名字。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥，她願意做鞍馬，從此就給他簽字。
東買馬，西買鞍，南買韁繩，北買鞭子。和父母告別的時候，我在黃昏的黃河邊。我沒有聽到父母呼喚女聲，但我聽到黃河水花四濺。告別黃河，黃昏去黑山。沒有聽到父母呼喚女聲，卻聽到燕山胡騎馬鳴叫。
萬裏去榮姬，山在飛。新月氣息透金，寒光照鐵衣。將軍戰死沙場，壯士十年歸。
回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他想要什麽。木蘭不需要尚舒朗。她願意不遠萬裏送兒子回老家。
我爸媽聽說那女的，就出去幫郭；A姐壹聽說梅姐要來，就要理紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東亭門，坐我西亭床，脫我戰時袍，穿我舊衣。窗飾雲鬢時，鏡為黃。我出去見我的夥伴，他們都很驚訝，很忙:我壹起旅行了十二年，卻不知道木蘭是個女孩。
公兔腳亂，母兔眼迷離；當兩只兔子並排走的時候，我能分辨出我是公的還是母的嗎？
白話解讀:
壹臺又壹臺織布機，木蘭小姐壹邊織布壹邊開門。織布機停了，只有女孩嘆了口氣。問姑娘在想什麽，問姑娘在想什麽。我沒在想，也沒在想。昨晚看到征兵文件，得知國王正在大規模征兵。有那麽多卷征兵文件，每壹卷上都有他父親的名字。
我父親沒有成年的兒子，木蘭也沒有兄弟。木蘭願意買馬鞍和馬，從此就為父親出門了。在東市場買馬，在西市場買馬鞍和馬鞍下的坐墊，在南市場買嚼子和韁繩，在北市場買鞭子(鞭子)。
早上，我告別了父母，上路了。晚上，我在黃河邊露營。我聽不到父母呼喚我的女兒，但我能聽到黃河奔騰的聲音。早上告別黃河，晚上到達黑山(燕山)腳下。聽不到父母呼喚女兒，卻能聽到燕山胡兵戰馬的鳴叫。行軍萬裏上戰場，過關隘翻山越嶺，快如飛天。敲打的聲音從北方的寒風中傳來，清冷的月光映照著戰士們的盔甲。
經過無數次戰鬥，有些士兵犧牲了，有些十年後凱旋歸來。回到皇帝面前，皇帝會坐在宮殿裏。木蘭被授予最高獎，獲得100多枚金牌。天子問木蘭想要什麽。木蘭不想當尚書省的官，想騎千裏馬帶我回老家。
父母聽說女兒回來了，就互相攙扶著出城(去見木蘭)。姐姐聽說姐姐回來了，就在門對面打扮起來。小弟聽說姐姐回來了，就磨刀霍霍，殺豬宰羊。
打開我閨房東邊的門，坐在我閨房西邊的床上，脫下我的戰袍，穿上我姑娘的衣服，在窗前整理我如雲般柔軟的頭發，在鏡子前的額頭上貼壹朵黃花。當我出去見我的營員同伴時，他們都很驚訝。壹起旅行了這麽多年，我都不知道木蘭是女生。
公兔的腳經常動，母兔的眼睛經常斜視(所以很容易分辨)。當兩只兔子，公的和母的，並排跑的時候，我們怎麽分辨哪個是公的，哪個是母的？
擴展數據寫入背景:
關於《木蘭辭》的成書時間，歷來說法不壹，但《古今樂誌》最早記載了《木蘭辭》，證明《木蘭辭》的成書時間不晚於陳。詩中天子叫“可汗”，戰鬥地點在北方，所以誕生的地區在北朝。詩中有“告別黃河，黃昏去黑山”和“卻聽燕山胡騎啼”等詞。
黑山殺虎山，在內蒙古呼和浩特市東南，離黃河不遠。燕山指的是楊希嫣山，也就是今天的蒙古人* * *和國家行艾山。據此，木蘭詩中的戰爭發生在北魏與柔然之間。
柔然是北方遊牧大國。在158年(394-552)期間，它與北魏、東魏和北齊進行了多次戰爭。而最重要的戰場，則是黑山，冉彥山區。
429年，北魏太祖溫和北伐，即“車駕出宿，直趨黑山”，“北有楊希嫣，南北三千裏。”(《北史·匍匐傳》，匍匐即軟。)
這首詩被收入《樂府詩集》，並在唐代廣為流傳，魏擬寫的《木蘭歌》就是證明。因此，大多數學者認為民歌《木蘭詩》產生於北朝晚期。
北朝民歌《宋人郭茂謙樂府詩》收錄在《橫吹歌》中。這是壹首敘事長詩，講述了壹個叫木蘭的女孩女扮男裝，為父從軍，在戰場上立功，回朝鮮後不肯做官，只想回家團聚的故事。她熱情地贊揚了這個女人勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和大無畏的精神。
全詩以“花木蘭是姑娘”構思花木蘭的傳奇故事，浪漫氣息十足；細節安排很巧妙。雖然寫的是戰爭題材，但更多的是生活場景和兒童情態，充滿了生活氣息。描寫人物情態，運用問答、排比、對仗、互文等手法刻畫人物心理，生動細致，使作品具有強烈的藝術感染力。