母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
孟郊出身貧寒，早年喪父，由母親帶大。人生坎坷，為生計嘗盡人間辛酸。五十歲時，我當上了溧陽縣的隊長。他們往往無心公務，卻依然熱愛山水，因此被罰半薪。盡管如此，生活終於安定下來了，於是他馬上把母親迎到了溧陽，以挽回她早晨的困倦，報答她的恩情。這首詩的語言自然而深刻，透露著偉大的母愛。
遊子吟是樂府中的壹個曲名。想深了，想悲了，就叫唱。詩的開頭以回憶的方式再現了母子即將分離的特定時刻，通過普通的縫紉場景描繪了母子真摯的感情。"心地善良的母親手中的線，給她任性的兒子做衣服."詩歌從兩個短語引出兩個人物和兩件事。“衣服”和“線”都是日常生活中常見的東西，沒有什麽特別的含義。但放在特定的語境中，壹旦特定的“慈母”和“流浪”聯系起來，無情的“衣服”和“線”就成了表達感情的工具，衣服和線的聯系象征著母子之間的深情。接下來是“她小心翼翼地縫紉，徹底地修補，害怕延誤會讓他晚回家”，第壹句是關於慈母的行為，第二句是關於慈母的意圖。母親給兒子縫衣服是很平常的事，但因為是“離開”，所以有特定的內涵。慈母飛針給兒子做行李，分離在即，心裏自然難過；但慈母沈默無淚，把親情傾註成千針萬針。不分離就期待回歸期，母子之情可見壹斑。詩通過“密”字，將慈母對兒子的真情流露淋漓盡致，卻又含蓄深沈。它不是寫幾千條指令，而是用具體的行動揭示此時此刻的內心活動。詩歌，用這種極其樸素的語言，壹石激起千層浪，擊中每壹個遊子的心靈，產生出詩歌與自己無盡的聯想與* * *聲，早日喚起全世界對母親的關註。
全詩平實真摯，後兩句振振有詞。三月陽光的溫暖，難以用春天的小草來回報，貼切感人。慈母對孩子的感情，就像春陽對小草壹樣深，但孩子如小草般含蓄的孝心，萬壹怎麽報答博大的母愛呢？詩以“誰說話”二字開頭，意思相反。既寄托了遊子對慈母之火同樣的熱情，又表現了他深深無力報答母親恩情的無限惆悵心理。感情是純潔的，觸動人心，讓人落淚。
這首詩用淡淡的線描表達了深情。通過共同感受與共同事物的對比，形象生動，充滿聯想，產生真情實感。作者通過細致的描寫，對比母子之間的深情和兒子與母親之間的愧疚，進壹步歌頌了母愛的偉大。孟郊壹生漂泊，卻無法報答母親的恩情。他內心的感受在歌和詩中塑造，壹個人的話道出了千萬人的感受。千百年來，《遊子頌》撥動了許多遊子的心弦，可謂千古絕唱。
孟郊，張潔，壹等詩。唐詩中只有兩位詩人有古樂府的氣象。但張的詩簡單易讀，孟郊的詩深刻難讀。孟郊的《遊子頌》、《列女草》、《不幸的妃子》、《古意》等作品，精確到讓人無法企及。(曾《舟齋詩》)
退隱為師，自李敖、張潔、皇甫侍輩皆名，惟推下孟郊，以怕朋友。說世界不尊重人是不對的。.....《流浪的兒子》...《秋淮》...在世人爭艷的時候，主人公雖不能自拔，但孟生是壹種苦澀而不近人情的語言，他對此深感欣慰，又何苦去尊重呢！(繼劉克莊《後村詩》)
仁孝自然優雅。(鐘平)(鐘惺、譚《詩歸》卷三十壹)
孟冬野最深刻，如“慈母手中的線……”真的是六經所提倡的，應該和《捉妖記》壹起是全唐第壹。(何商《酒園詩》編輯)