猿鳥必疑懼書，風雲久護儲。
遵照命令，上將揮舞著魔筆，但是妳們的皇帝，被打敗了，騎上了囚車。
在管樂方面很有天賦，卻沒有兩位戰死沙場的蜀將幸運，這不容易嗎？
盡管在妳的出生地為妳建起了壹座廟宇，梁文音卻變得憤憤不平。
這首詩在思想上和藝術上都達到了很高的水平，可以和杜甫的懷詩相媲美。在詩中，詩人通過對顓頊古戰場的參觀和瞻仰，贊頌了諸葛亮的豐功偉績，同時也表達了對其遠大抱負的由衷感慨。詩中說，諸葛亮雖然人才普遍優於管仲和，犯了六次錯誤，但他起兵攻魏，用兵如神。然而，他恰好出生在末世。此時的蜀國，皇後昏庸無能，缺少關羽、張飛這樣的賢臣。即使諸葛亮竭盡全力，也無法挽救國家的滅亡。詩人筆下的蜀國歷史是晚唐黑暗現實的真實寫照。當時晚唐君主昏庸無能，在作者短暫的壹生中，經歷了三任君主。朝廷腐敗，統治階級勾心鬥角，爭權奪利。和當時才華橫溢的宰相李德裕壹樣，他也受到客觀環境的限制，很難去追求自己的抱負。相反，他受到迫害，死在了另壹個國家。而作者自己也成了當時牛李鬥爭的犧牲品。從這首史詩來看，詩人的寫作技巧極其精彩。他並不局限於論述典型的歷史人物諸葛亮及其事跡，而是立足於當時社會的現實，自然地將自己的認識和感受滲透到諸葛亮身上，他的野心在詩中是很難得到回報的。他通過對這個人物的形象描寫和論述，加以引申和發揮，畫龍點睛，從而表現出強烈的現實感，使意義更加深刻。幾個典故的巧妙運用，進壹步升華了詩的主題，寓意深刻，耐人尋味。在李商隱的作品中，他的愛情詩，也就是他的無題詩，是流傳最廣的。在這類詩歌中，借喻的藝術手法被廣泛運用。只是隱含的意思晦澀曲折，富有詩意。有些詩歌被賦予了某種政治追求。比如《無題二首》(沈重而深沈)的第二部分寫道。
在妳無憂無慮的房子裏有許多窗簾，在那裏狂喜會持續壹整夜。
楚王巫山女神，原是夢；清溪是小姑的住處，僅此壹處已無郎。
風暴在摧殘堅果角，誰是月亮上的肉桂？
雖然充分意識到相思病，沒有身體好；我迷戀到底，墜入壹生情。
粗略看這首詩是表達失戀的痛苦。詩人混合使用象征和隱喻，結合神話傳說、自然風景等。來寫情懷，傳達仇恨。壹個失戀的女孩，晚上獨自躺在閨房裏，滿心的悲傷，深深的恨了許久的孤獨，回首往事如夢。但是，如果我們仔細閱讀，我們可以看到，這是明顯的暗示。結合李商隱的身世分析，那首詩中的政治寄托是顯而易見的。在這裏，作者用流浪女神和她的小姨子來象征他和令狐毛關系惡化後的心境。以暴風毀枝，月露禁桂為比喻，黑暗的官場壓抑了人才，詩人的政治苦難沒有得到滿足。“而壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺就來了又去”(錦瑟)生動地描述了作者在政治生涯中的坎坷人生和自己的無奈與痛苦。
李商隱的比喻往往是借助典故來完成的。這些過往的史實、故事、古代傳說，在詩人的靈活安排下，能夠準確、生動、恰當地表達詩人自己的思想感情。而且往往能夠推陳出新，挖掘出別人看不到的新意，這是詩人的另壹個獨特的寫作特點，也是他的過人之處。史詩《賈生》很有代表性。
宣保請聖賢去見朝臣，賈更是語無倫次。
窮坐三更，莫問人問鬼神！
詩中所用的史實是漢文帝深夜召見漢初著名政治家賈誼，向其詢問鬼神起源。詩人不寫君主仁慈的表現，而是巧妙地從“問鬼神”入手。它引起了深刻而新穎的討論。在詩人看來，像賈誼這樣有政治才能、有遠大抱負的人才，應該得到幫助國家執政、有所作為的回報。怎麽能三更半夜談鬼神不問“凡夫俗子”這就暴露了腐朽的封建統治者表面上求賢尊賢，實際上卻不能識賢用賢的本質。由此可見李商隱的遠見卓識和敏銳洞察力。