通俗地說，就是直接面對文字。語文文本解讀實踐課程說:要盡可能地“遺忘”或“暫停”閱讀知識、技能和經驗，用全部感官擁抱和面對文本，真實地觸摸文本的每壹個字、每壹句話，獲得文本所呈現的原始信息，珍惜原始信息帶給讀者的第壹感覺。老師告訴我們:直面課文，要慢慢讀，壹個字壹個字盯著看，不貪多，不求快，要“埋頭苦讀，緊盯著妳讀的字”，時刻保持高度的敏感和警惕，就像林黛玉進了賈家壹樣。只有當妳敏感和警覺的時候，妳才能做到別人沒見過的，別人沒做過的。
策略二:基於體式
王榮生先生主張根據課文風格確定教學內容。所謂“文體”，通俗來說就是壹種體裁。在統編的小學語文教材中，出現了以下文體:童話、寓言、童謠、古詩、兒童詩、故事、記敘文、說明文、間斷文、議論文等。解讀可以從三個方面切入。
第壹，文體內容。每個姿勢都有其特定的內容。詩歌是用點綴的意象抒情，散文是用場景和事件抒情，小說是用完整的故事關照社會。詩歌寫的是壹瞬間的情感，散文是生活片段的感受和感悟，小說通過壹個完整的故事表達壹種寄寓。
第二，文體思維。每個姿勢都有不同的思維特點。小說的虛構與通融，散文的真假，詩歌的聯想、想象與變異。當我們解讀文本時，我們可以遵循不同的思維方式進行深入思考和解讀。
第三，風格和形式。不同的風格在結構、語言、技法上有不同的風格。比如詩歌有強烈的情感，註重文字的推敲；散文意境的呈現；小說對事件的敘述註重對人物的刻畫。
解讀文本時，不僅要註意文體的特征，還要找到文本的“這壹個”。
策略三:抓結構
把握結構是語篇理解的重要策略。壹般來說，語篇結構涉及三個層次:第壹個層次是表層結構。壹般來說是指文本的線索與語境、層次與段落、過渡與指稱。第二個層次是深層結構。往往涉及到語言背後的思維方式、文學母題、神話原型。比如《普羅米修斯》的結構就是:出現困境——挑戰困境——解決困境。第三個層次是先驗結構。屬於文本的形而上層面，比深層的組織更抽象，包括美學、宗教、信仰，這是文本的最高層面。(第三關我不太懂)
策略四:分析矛盾
分析矛盾是文本解讀最基本、最重要、最核心的策略。陳思和先生在《中國當代名著十五講》中說:“文本細讀是壹種能力，它能幫助妳在閱讀文學名著時，通過文字或文學意象，直達作品隱藏的本質。”怎樣才能做到“作品的隱藏本質”？孫紹振先生說:“如果妳想理解藝術，妳不能被動地接受它，還原它。如果有矛盾，可以進入分析，主動出擊。”這段話總結成壹個術語:分析矛盾。分析矛盾就是要把握矛盾、對立和統壹的兩面。讀壹篇課文，要學會提煉、比較、還原矛盾。比如《賣火柴的小女孩》中現實與虛幻的矛盾。
策略五:情境還原？
文本解讀的過程是還原語境，進壹步探索意義，構建讀者自身理解的過程。語境壹般可分為三個層次:語境、情景語境和社會歷史文化語境。從微觀層面解讀文本，要註意關鍵詞在語境中的具體含義，即信息價值；從情景語境來看，需要傳遞文本的交際價值，如時代背景、作者意圖、創作動機，即“知人論世”。從社會歷史文化的角度看，要註意文本所反映的生活狀況、社會經濟、歷史文化狀況所帶來的認知價值。
策略6:潤色語言
張誌公先生說:“語文課就是帶領學生在課文中來回走。”從語言出發，到思想感情，再回到語言，這是壹個來回。比如雪中的小畫家，為什麽不是“狗畫梅花，雞畫竹葉？”如果妳把它倒過來，妳會發現這首兒歌不押韻。打磨語言是壹個不斷分析、咀嚼、鑒賞的過程。當我們仔細閱讀壹篇文章時，我們不僅要註意內容、思想和情感，還要註意語言本身。因為不同的語言表達不同的意思，節奏和精神。細讀課文，就是從語言出發，最終回到語言。這個過程是壹個不斷打磨語言的過程，也是壹個不斷攪動詩意的過程。只有打磨語言，才能讓語文的獨特作用真正落到我們的課堂上。
策略7:文化意識
文化自覺是費孝通先生首先提出的。他認為，所謂文化自覺，就是生活在壹定文化歷史圈內的人對自己的文化有自知之明，對其發展過程和未來有充分的了解。換句話說，就是文化的自我覺醒、自我反思、自我創造。例如，當我們研究中國古典音樂《博雅古琴》時，我們可以從文化意識的角度出發。除了了解這個故事，還要了解知音文化。小學生學文言文，不在於實用性，而在於文化。小學文言文教學應致力於文化的自我覺醒、自我反思和自我創造。
策略八:觀察自己。
《切斷自己》適合妳，妳要緊密實踐自己，貼近自己的實際；“體察”就是深入的體驗、了解、感受。“自我觀察”是在文本和讀者的經驗之間建立壹種聯系。讀者可以通過自己的生活經驗和閱讀積累，對文本進行創造性的“填充”和想象，加深對文本的理解，從而實現文本的價值。“觀察自己”不僅僅是獲取知識，了解道理，更重要的是把讀書的體會真正落實到自身行動和思想境界的提升上，把知識轉化為能力。
策略9:互文參照
所謂互文參照，是指我們可以將目前正在解讀的文章與已經閱讀過的、與原文有壹定關聯的文本進行參照，在聯想比較中獲得靈感。互文性閱讀的終極價值取向是促進對原文的理解，所以在操作過程中要找到互文文本內容與情感表達的平衡點，可以是主題、原型、結構、同壹作者的文章、人物等等。比如教《少年跑者之地》可以帶入《故鄉》中的《中年跑者之地》，豐富人物形象，多角度認識作者，感知作者的寫作目的，用靈魂喚醒日益麻木的人們！
策略10:回歸過程
回歸課程就是把文本解讀當成五方會談。圍繞文本，教師、學生、編輯、作者相互幹預，相互制約。會談的五方在文本解讀中扮演著不同的角色。
文字決定了教學內容的背景顏色。語文教學內容可分為核心圈、輻射圈和外圍圈。核心圈的教學內容是文本中最有價值的中國因素；輻射圈的教學內容是以課文為載體的多語言元素；外圈的教學內容是教師個人創造的。但是和教材有壹定的聯系。完整的教學內容應由核心圈、輻射圈和外圍圈組成。
作者是教學內容的背景。作者所處的時代環境、創作背景、生活經歷、性格特征等。，可能成為我們選擇文本語言因素、判斷語言價值的參照系。
學生決定教學內容的最近發展領域。學習情境是教學內容的邏輯起點，學生的認知潛能是教學內容的邏輯終點，起點和終點之間是教學的有效區間——最近發展區。
編輯為教學內容提供了課程依據。妳為什麽選擇這篇文章？這篇課文在本單元中承擔什麽任務？背後的考量都體現了編輯的課程思路和意圖。
教師天然扮演著教學內容創造者的角色。能夠總結以上四個方面，並創造出合適的教學內容的，是老師。五方會談的靈魂是老師。