[編輯本段]文藝思想
涅克拉索夫的文學思想主要體現在他的壹系列詩歌中。他的主要觀點總結如下:
(1)主張文藝要為時代的偉大目標服務。
涅克拉索夫生活在俄羅斯文壇“純藝術”支持者與“尼古拉·果戈理學派”激烈鬥爭的時代。涅克拉索夫明確站在“尼古拉·果戈理學派”(即批判現實主義)壹邊，提出文學要為時代的偉大目標服務。他在生命的最後幾天寫道:“誰服務於時代的偉大目標，把壹生獻給為人類兄弟而奮鬥，誰就是不朽的……”在1876年寫的壹首長詩中，詩人明確指出了自己的創作方向:“我沒有用我的七弦琴為我們的貴族爭光……”這句話真實而高尚。的確，涅克拉索夫雖然犯了錯誤，但他從來沒有把自己的才能奉獻給貴族和資產階級，也就是統治階級。在《詩人與公民》中，更明確地說，妳必須是壹個公民，也就是壹個革命者，妳才能成為壹個真正的詩人。因此，人民主題成為他詩歌創作的基本主題。
(2)主張文學必須描寫俄羅斯社會的真實。
涅克拉索夫是普希金和尼古拉·果戈理傳統的忠實繼承者。他是壹名市民詩人。他主張揭露統治者的貪婪和殘忍，揭露血腥的俄羅斯現實內幕，真實再現俄羅斯人民的苦難生活。在1858年寫的壹首短詩中，他寫道:我的詩！妳是這個流過淚的世界的活見證！妳出生在頭腦風暴突然爆發的不幸時代。妳像海浪撞擊懸崖壹樣撞擊著人們的心靈。在詩人的作品中，詩神繆斯是“悲慘窮人的可悲夥伴”。繆斯引導他“穿越暴力與邪惡、勞動與饑餓的黑暗深淵”，她教導詩人“感受自己的痛苦”，並祝願詩人“向世界宣布這些痛苦……”因此，詩人把揭露與諷刺、指責與抗議作為他詩歌創作的目的。
(3)提倡內容與形式的統壹。
涅克拉索夫是壹位宣傳詩人。但他在強調詩歌的革命思想傾向的同時，非常重視詩歌的藝術形式。詩人在《形式》(模仿席勒)壹詩中寫道:要願意在形式上下功夫，詩的風格必須與主題相稱。詩歌就像鑄造銀幣。應該嚴謹細致，讓每壹行詩都順口溜。堅持這樣壹個原則:文字擁擠了，思想才能寬敞。為了更好地表達人民的主題，涅克拉索夫對傳統詩歌進行了大膽的創新，采用了適合內容、農民喜聞樂見的民歌形式。
[編輯此段]社會評價
涅克拉索夫的詩歌與俄羅斯的解放運動密切相關，充滿了愛國主義和公民責任。許多詩歌忠實地描寫了貧窮的下層人民和俄國農民的生活和感情，並與當時的政治鬥爭密切相關，因此具有很強的思想性和戰鬥性，充滿了愛國主義和公民責任感。同時，他創造了口語化的“平民”詩風。描寫社會痞子和農民生活的詩歌代表了千百萬人民的心聲，反映了勞動人民的疾苦和願望。他被稱為“人民詩人”，他的創作對俄羅斯詩歌和蘇聯詩歌產生了巨大影響。因此，列寧認為涅克拉索夫是農民革命的忠實表現。列寧曾將他與傑出的諷刺作家舍德林相提並論:“涅克拉索夫和薩爾蒂科夫曾經通過農奴制地主所謂有教養的偽裝外表，教導俄國社會認識到土地的敲詐性利益，教導人們痛恨這種虛偽和無情。”列寧喜愛涅克拉索夫的詩，經常引用他的詩來揭露自由主義、孟什維克主義、廢奴主義和社會沙文主義，從而更加生動有力地鞭撻對手。