起義後，五十多歲仍孤身壹人的詩人葉芝寫下了《1916年復活節》。“壹切都變了，完全變了:壹個可怕的美人誕生了”。這位詩人對他為之奮鬥的事業懷有強烈的矛盾心理。各種各樣的困惑和痛苦把他推到了失控的邊緣，也讓他的人生進入了壹個分水嶺的低谷。他在無邊的霧中徘徊，尋找自己的精神世界...
可以說，葉芝的壹生和他所有不朽的詩歌都離不開兩個主題:莫德·岡田和愛爾蘭人。
23歲的葉芝對莫德·岡田壹見鐘情。“她站在窗前，身旁有壹大堆蘋果花；她光彩奪目，仿佛是壹片充滿陽光的花瓣。”葉芝說，我人生的煩惱開始了，就像徐誌摩的座右銘“得之幸，失之命”。莫德·岡田雖然出身豪門，卻拋開壹切，為愛爾蘭獨立奔走。這種神聖的光環加上她迷人的氣質使葉芝深深地被卷入其中。當然，此時的葉芝雖然年輕，卻已經以過人的才華嶄露頭角，他的詩歌也得到了毛德綱的肯定和欣賞。
壹首葉芝獻給莫德崗的歌曲《當妳老了》，經過趙昭翻譯和莫文蔚翻唱，風靡全國。深情，溫柔，纏綿，慢慢傾訴心中的狂熱。我們從不懷疑葉芝是愛情詩的大師，但他對愛情的理解從來都不深刻。他急切地向毛德剛求婚，卻被當場拒絕。他可能不明白，當他開口的時候，他已經迷失在這段感情裏了。但他並沒有意識到這壹點，不僅沒有放手，反而加劇了等待和迷戀，這也讓他壹生的感情略顯悲壯。也許愛情是盲目的，張愛玲也說過，妳問我愛妳值不值得。其實妳要知道，愛是不值得問的。
葉芝的第二項提議也被拒絕。莫德·岡田的丈夫在1916起義中被殺後，五十多歲的葉芝第三次求婚了。雖然事隔近30年，但還是被拒絕了。心灰意冷的葉芝轉身向莫德·岡田的女兒求婚。真是愛屋及烏，但也被拒絕了。莫德·岡田還告訴葉芝，世界會感謝她沒有嫁給他。
現代的和平環境就像春天的沃土，八卦是最有生命力的植物。像葉芝這樣的癡情詩人，大起大落令人唏噓，在娛樂時代更容易被人傳誦，但葉芝的詩不僅僅是愛情。英國詩人奧登曾悼念葉芝:瘋狂的愛爾蘭把妳刺進了壹首詩。
第壹次讀葉芝的中譯本，可能會覺得有點普通，甚至有些句子很枯燥。但是，在閱讀了大量的史料和古代童話，了解了葉芝的個人生活經歷和他所處的時代之後，妳會發現，詩人想要表達的情感在他的詩歌中被巧妙地融合在壹起，尤其是配合原詩中無可挑剔的節奏，每壹個都是完美的。
葉芝小時候住在愛爾蘭，接觸了許多神話和傳說。美麗的海島風光滋養了未來詩人的心靈，使他的許多詩歌都執著於這些故事和地方，甚至影響到他年老時信奉神秘主義和招魂術。他還具有強烈的愛爾蘭民族情結，壹直為愛爾蘭的自由和獨立而奮鬥，並壹度成為領袖和代表，所以他的詩有很強的影響力，他壹度懷疑是不是他造成了這場殺戮。這些都加劇了他的自我思考。人在和別人的爭吵中創造辯論，他在和自己的爭吵中創造詩歌。
葉芝說，我的詩是壹種武器，詩人的武器50年後才能發揮威力。五十年後，愛爾蘭選出了第壹位女總統，整個國家正在向葉芝筆下的理想世界進軍。
1939年，年過古稀的體弱詩人似乎已經感覺到自己的大限將至，他的意誌變成了壹首詩。最後壹句話被定格為他的墓誌銘:冷冷的壹瞥，生死，騎乘，前行(投去冷冷的壹瞥，論生，論死；；騎士，路過的人).從此，本布爾賓山腳下，詩人們始終相伴，綠水不斷。
“易生，如草壩；心平氣和地去愛，像樹葉長出枝頭。”葉芝的詩性哲學，如葡萄酒發酵，在米卡延續了很長時間。人浮於事，或拿兵種，或因委以重任，俯仰之間，已不見蹤影。現實和生活都可以從容應對。如果愛情喚醒了那顆盲目而朦朧的心，我們不妨用詩歌來拷問人生。
最後，希望對理想和愛情的無盡拷問能羽化為文章，讓妳活在壹個詩意的時間裏，活在任何地方，休息在任何時間。
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