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詩集全集

詩集全集

1,漢宮詞

唐·

青鳥西飛不歸,王與王在靈臺。

朝臣最渴,也不給金莖壹杯。

2.歷史頌歌

唐·

北湖南麓水長,旗降百尺。

三百年來,做著同樣的夢,中山沒有龍盤。

3.金陵懷舊

劉唐玉溪

潮滿冶城朱,日頭斜征亭。

蔡周新草綠,幕府老煙綠。

繁華與浪費,是人事、山川、空地勢造成的。

後院有歌,苦不堪言。

4.路過陳琳的墓

唐雯·聽雲

曾經看到過清朝歷史上的壹個遺產,今天飄在這個墳頭上。

詩人有靈就該認識我,暴君沒有主人,只可憐妳。

石林葬藏春草,銅雀臺在黃昏雲影映襯下蒼涼。

別怪我憂郁,我想學書法和劍去參軍。

5.標題烏江閣

唐杜姆

軍事家勝敗在意料之外,包是個有羞恥心的人。

江東有很多有才華的孩子,他們會不會東山再起還是個未知數。

6.“歷史遺跡的記憶”

(1)

在東北的風塵中孤苦伶仃,在西南的天地之間漂泊。

流連於三峽的塔和梯田,無錫衣服* * *雲山。

最終為統治者服務的野蠻人是不可靠的,漂泊的詩人感嘆時代沒有機會回來。

庾信的壹生是最悲慘的,晚年他的詩轟動了大江南北。

(2)

《衰微》:我深知宋玉的悲苦、風流和儒雅,他也是我的老師。

悲傷地看著壹千個秋天,壹滴眼淚,憂郁在不同的時代,而不是在同壹時間。

山川間他的舊居——空空如也的作品,空空如也的雲雨臺——肯定不是夢裏想象的吧?。

楚國的宮殿盡皆被毀,今天指給他們看的漁民也不確定。

(3)

萬山萬壑近荊門,光女生於斯長於斯。

她從紫色的宮殿出來,進入了沙漠,她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。

她的臉!妳能想象春天的風嗎?,桓配空是夜月的靈魂。

她的玉吉他上的韃靼之歌,訴說著她永恒的悲傷。

(4)

舒先生瞥見了吳興的三峽,在他去世的那壹年,他也在永安宮。

空山上藍綠色的旗幟可想而知,玉殿是空寺中的壹片虛空。

在古老神殿的松樹上,水鶴築巢,在夏季和冬季節日,來的人都是村裏的長者。

武侯祠常常相鄰而居,君主和大臣壹起分享祭品。

(5)

諸葛亮的名字永遠留在了天地裏,他的肖像崇高得讓人尊敬。

為了規劃世界的戰略,世世代代似乎都是欒峰的欒峰。

伊尹、呂上難分伯仲,不可同日而語,對軍事行動的指揮沈著冷靜,讓蕭何·曹參望塵莫及。

漢室繼位是運氣使然,諸葛亮雖難復興,但意誌堅定,壹心撲在繁忙的軍事上。

7.《黃河頌》

唐·胡曾

王博被埋沒了,不再旋轉,黃河依然茫然。

順流而至* * *牛郎語,只好靈若天降。

8.金谷花園

唐杜姆

熙熙攘攘的過去,已經帶著塵埃的芬芳,沒有了;水無情,雜草年年綠到春。

鳥兒呻吟著,夜晚伴隨著東風的聲音來臨了;落花就像從樓上掉下來的綠珠壹樣美。

9.“賣花聽起來懷舊”

張遠科酒

阿芳的舞廳裏衣袖滿地,玉樓從金谷花園升起。

隋堤古柳纜龍舟。

往事難回首,東風再起,暮春壹片蕭瑟。

美人自刎烏江畔,戰火曾燒赤壁山。

將軍空老。

傷心秦漢,

讀者感嘆道。

寫關於歷史的詩

李商隱吟唱歷史。

看著以前聖賢的國家和家庭,變得節儉奢侈。

為什麽琥珀是枕頭,真正的珍珠是汽車。

不遇到青海馬,蜀山蛇難拔。

事先有幾個人在南方唱過歌,最後蒼梧哭翠花。

做出贊賞的評論

李商隱的史詩既謳歌了過去,也謳歌了現在,充分體現了他進步的歷史觀,含蓄地表達了他借古諷今的現實主義傾向。同時他也委婉的表達了對自己才華的挫敗感。相對於對時政的深切感受,史詩的表現能力得到了拓展。

詠史詩取材於歷史故事或傳說,與詩人的歷史觀密切相關。李商隱的史詩寫得好,是因為他用發展變化的歷史觀分析社會變遷,把國家的興衰歸結於人為。在《訪古》中,他將縱史與橫觀聯系起來,指出:不靠金湯而太平,草中霜露古今情,深刻地警示了晚唐統治集團,萬物皆變,金城湯池不能使國家永衰。根據興亡的史實,他還將其概括為對先賢和家族的回顧,成功是由於勤儉奢(《詠史》)。他提出壹切政權成敗的關鍵在於他對歷史的根本認識:既有理性又有混沌,人不縛天。(西郊百韻)在他與誰捆綁的問題上,雖然受時代限制,他只能把混亂的命脈綁在皇帝身上,但在他的詩中,多是指責他們敗國。因此,這種公開更具有進步性。人不縛天的思想貫穿了李商隱所有的史詩。最值得註意的是壹首詩《詠史》(北湖南林之水不盡),說的是有興亡之道,而非天命。他又說:自然是天帝當時醉了,秦(“鹹陽”)有山川。秦與天下不縛,險得山河。既然他認為有混沌興亡的線索,有荒人安身立命戀男的野心(《漢武帝後宮》),盡管人事新陳代謝,他還是覺得有作為。不悲觀。詩人在強調人為的同時,也批判了以地域條件和命運為精神支柱,肆無忌憚享樂的封建統治者。比如《南朝》:地長天長,金陵滿玉。不要誇這個地方分天下,所以徐飛要化壹半妝。這首詩縱覽南朝,巧妙地將半面妝與天下分配聯系起來,諷刺腐朽昏昏沈沈的統治者迷信王道,依仗天險,力圖不進,食亡國之果。這些明確的前車之鑒的態度,包含著深刻的意圖,比前人的認識更加自覺和完整。

其次,詩人往往借古諷今,密集揭露亡國之君因縱欲女色、奢靡無度而導致亡國的壹些歷史現象。他不同程度地諷刺了周穆王、陳後主、楊迪、唐玄宗等著名的神仙、荒淫的皇帝和腐朽無恥的君主,從而直接或間接地表達了他的現實主義傾向,起到了壹定的諷刺和勸誡作用。比如南朝,誰說瓊書不如金蓮的《步步驚心》?《啟功詞》中,梁臺夜載歌載舞,遊子風搖九鈴。在隋宮,春風人在全國各地切割宮錦,壹半作為屏障,壹半作為船帆。具有這樣內容和風格的詩歌占了他史詩的絕大部分。這說明詩人從對現實生活的觀察中,看到了那個時代的壹些皇帝已經走上了前朝的錯誤,必然走向滅亡的深淵。只是因為不敢正面揭露,所以用吟誦歷史來諷刺。但在很多史詩中,李商隱把對女人的執念作為亡國的最大原因,而忽略了政治、經濟、階級矛盾等更重要的因素,這是他的階級背景和歷史局限性造成的。中唐以來,詩人對藩鎮割據,宦官專權,牛李黨爭,加速國家滅亡的論述,雖然站在維護唐朝利益的立場上,在詩中是曲折的,但也微微流露出自己的看法和對時局的憤怒。《漢北》通過歌頌韓愈在唐憲宗寫的《平淮西貝》,表達了作者堅持團結、反對割據的政治態度。當然,李商隱的史詩是有現實背景的,是與現實密切相關的。憲宗封金丹為壽星,不料猝死,葬於竟陵。他為此寫了壹首詩《過竟陵寢》:黃武精神不朽久矣,棚堂荒涼多霧,百姓卻留不住。鼎湖和魏喜靈不壹樣。除了憲宗,李商隱的朝代,穆宗和武宗也是很好的神仙。此後,武宗生病,於是寫了很多諷刺皇帝求仙的史詩。如“華嶽下提西王母廟”等。景宗年紀輕輕就繼位了,所以李商隱在他的詩中用了北齊皇後高瑋這個民間名字來喚醒他。如《陳後公》、《傅侯》,冷冷地諷刺了最高統治者不知關心國家和人民,整天過著醉生夢死的生活。

第三,對李商隱來說更有價值的是,他認識到了自己垮臺的壹切禍根都在於最高統治者——皇帝,他不辨賢愚,不重視人才,驕奢淫逸,喜好女色,喜好求仙。因此,他詩歌中的帝王主要是兩種典型類型。他在《瑤池》、《賈生》等詩中,諷刺諷刺帝王求仙的虛榮心和徒勞無功,以及愛才愛民不及好仙的愚昧。帝王對神仙的虛妄渴望是過去詩壇的常見主題。但是,李商隱寫出了比別人更不常見的深刻思想。

李商隱吟唱歷史。

歷史頌歌

作者:李商隱

原文:

(1)

北湖南麓水長,旗降百尺。

在這三百年裏,我做了同壹個夢。中山哪裏有龍牌?

(2)

看著以前聖賢的國家和家庭,變得節儉奢侈。

為什麽琥珀是枕頭,真正的珍珠是汽車。

不遇到青海馬,蜀山蛇難拔。

幾個人在南方抽過歌,最後蒼梧哭翠花。

註意事項:

1,北湖:南京玄武湖。金陵誌:戴南,水門也。北湖戴南,合稱玄武湖,是南朝操練水軍和帝王登臨宴飲的地方。水長了,說明以前的水師、帝王不復存在,但是湖長了。

2、壹面旗:劉禹錫《金陵懷古》:千尋鐵鎖沈入河底,壹塊石頭落了地。指孫皓從東吳降晉。

3、三百年同夢:南京是六朝古都,三百年,朝代更叠,旗幟屢降,不止孫吳壹次。

4、龍蟠:徐渭釋義:建康東北十裏,有鐘山,原名金山,後名蔣山。諸葛亮認為中山龍盤是蔣山。張博的陸吾:劉備曾經派諸葛亮進京。因為他看到了秣陵山的土堆,就感嘆:中山的龍盤,四周都是石頭,皇帝的殿也在那裏。

翻譯:

(2)

縱觀歷史,所有明智的國家,

成功來自節儉,衰落來自奢侈。

為什麽壹定要用琥珀做枕頭?

為什麽帶珍珠騎馬好?

我想去遠方旅行,但是我沒有遇到千裏馬。

單憑壹己之力很難拉動蜀山的兇蛇。

有多少人聽過舜帝的《南風之歌》?

永遠永遠,

只有在蒼梧,我才能對著綠色的華蓋哭泣。

贊賞:

(1)

第壹句展現了六朝故都的典型風光。北湖是玄武湖,南湖雞鳴,是六朝帝王玩樂的地方。然而,改朝換代後,同樣的北湖,同樣的南傣,過去都見過花花綠綠的船,聽過歌舞,此時卻只剩下汪洋。詩人懷著既關心現在又感受過去的情感,將北湖戴南的兩處風景與長湖的湖水結合起來寫作,表現出壹種空靈感。第壹句,北湖之水壹望無際,詩人將六朝的盛廢之情融入浩瀚的湖水意象中,而第二句,降旗,通過具體事物的特寫,生動地表現了六朝王允的結局。在這裏,降旗成為六朝最後壹葉的總標誌。降旗典故原與石頭城有關,但詩人寫降旗不算,還用百尺竿作進壹步襯托。降半旗,特別可鄙;桿子高壹百尺,越是丟人。無論是從廣度還是從100英尺的高度來看歷史,我們都可以想象壹下,六朝最後的壹些封建統治者是放蕩、昏庸、無恥的。

第三句和第四句三百年同壹個夢。中山哪裏有龍牌?是轉折,詩人涵蓋了六朝三百年的恥辱歷史。孫吳到陳武的300年時間不算短,但六朝世代更替,就像壹場清晨的夢,說中山局勢危險也沒有依據。中山是紫金山。傳說諸葛亮看到金陵的大好形勢,曾說:中山為龍,石城為虎,帝府也。但在李商隱看來,近三百年來,孫吳、東晉、宋朝、齊國、梁朝、陳朝先後在此建都,都滅亡了,說明國家的存亡在於沒有出類拔萃的人(《屈賦·玉溪生詩》卷七)。前兩句的北湖和戴南已經為下面的龍盤之地打下了基礎,但是石頭城上面卻高高掛起了壹面旗幟,證明了土地風險的不足。中山哪裏有龍牌?詩人用反問句來加強否定語氣,真是壹針見血。這句話的妙處在於作者用形象的判斷。詩人對龍王精神的反思,既與六朝的山川有關,也與歷史上的降旗有關,還與眼前的長北湖有關。它不僅關系到某個朝代的覆滅,更關系到300年的滄桑。他的狂妄,其實是300年壹場夢的精彩藝術總結。詩歌是風景和議論的融合,既含蓄又生動。詩人巧妙地將典型場景的層層揭示與深層含義的層層揭示結合起來。他描寫了壹個經歷了六朝沈浮的湖光山色的景觀,隱含的意思是龍盤之險不可倚。壹望無際的水是詩人從今天被遺棄的景色中對意義的揭示;壹次降旗,從歷史的興衰中揭示意義。三百年來,降旗所表現出的朝代更替,不著痕跡地組合成壹場夢,並作為引子,導致中山沒有平靜明亮的語言的感覺,長期盤旋在詩人的腦海裏,形成了詩的高潮。似乎龍蟠無處可尋,六朝如此,走向衰落的晚唐政權也是如此。

(2)

李商隱以高度的歷史責任感和藝術創新精神,創作了其全部詩歌的七分之壹以上,拓展了傳統詩歌的內涵,豐富了詩歌的主題,探索了詩歌的新方法,在和諧中成就了其獨特的思想藝術,在詩歌史上具有裏程碑式的意義。他的史詩既謳歌了過去和現在,又充分體現了他進步的歷史觀,還含蓄地表達了他借古諷今的現實主義傾向。同時,他也借題發揮,委婉地表達了自己的心情,表達了自己的挫敗感。與壹般詩人對時政的深切感受相比,李商隱的詩歌拓展了詠史詩的表達能力。

這首詩第壹句說的是回顧歷代,節儉可以使國家富強,奢侈腐敗可以使國家滅亡,提出了壹切政權成敗的關鍵。

第二句是兩個典故。第壹個是琥珀枕頭。南朝的壹個皇帝在四處打仗的時候得到了壹個非常貴重的琥珀枕頭,但是他把它搗碎了,用在士兵身上。第二個是齊桓公。當齊桓公遇到另壹位君主時,這位君主有許多汽車,每輛汽車上都有壹顆非常大的珍珠。君主對此非常自豪,視之為珍寶,但齊桓公說他有才能,那是他的珍寶。這個環節說明了人才的重要性。

第三句也是兩個典故。青海馬指能擔當軍務的人才,蜀山蛇指亡國的禍根(蜀國在五壯士拔蛇時滅亡,導致蜀國滅亡)。這兩句話其實有國家滅亡,天意昏沈的意思。壹山其實很矛盾。雖然他知道過去的聖賢和家庭都被拜訪過,但他已經被節儉和奢侈打敗了。但當時的唐文宗很有野心,可惜被家奴奴役,抑郁而死,所以義山無法解釋國家為什麽要衰落,只能解讀為天意。

南潯歌最後壹句是南風歌,是當年順唱的。壹旦唱完,天下太平。有幾個人預言過南潯之歌,這意味著沒有人會再聽到舜的南風歌,這意味著世界將陷入混亂。蒼梧是舜的葬身之地,翠華是皇帝祭天大典頂上的華蓋。最後壹句意思是國家如此衰敗,已經不是堯舜之風了。

這首詩,以歷史興亡的史實為依據,概括為先賢治國之旅,由儉入奢。這些明確的前車之鑒的態度,包含著深刻的意圖,比前人的認識更加自覺和完整。在興亡由誰負責的問題上,李商隱雖然受時代限制,只能把混亂的命脈綁在皇帝身上,但在他的詩中,多是指責其敗國。因此,這種公開更具有進步性。

詠史惜古詩

詠史惜古詩

1,赤壁

唐杜姆

壹把殘破的鐵戟沈入沙底,不翼而飛,磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。

如果東風不給周瑜方便,結局恐怕是曹操勝利,二喬被關在銅雀臺。

2.從南京登上鳳凰臺

唐李白

曾有鳳凰在鳳凰臺上,鳳去臺空,唯江東還。

武功花鋪設在荒無人煙的小道上,晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。

山中雲霧繚繞,如藍天,河水壹分為二。

總有壹個漢奸當道,像是遮天蔽日,長安看不到心裏郁悶。

3.舒翔

唐·杜甫

絲綢之城附近的壹片松樹林中,著名總理的廟宇在哪裏?

春天的綠草染紅了臺階,黃鵬的每壹片樹葉都發出美妙的聲音。

第三個召喚加重了他的國家事務,他給了兩代人他的真心。

但是在他征服之前,他就死了,從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。

4.金陵懷舊

劉唐玉溪

潮滿冶和朱成,太陽斜征亭。

蔡周新草綠,幕府老煙綠。

繁華與浪費,是人事、山川、空地勢造成的。

後院有歌,苦不堪言。

5.標題烏江閣

唐杜姆

軍事家勝敗在意料之外,包是個有羞恥心的人。

江東有很多有才華的孩子,他們會不會東山再起還是個未知數。

6.《為紀念碑誦經》(五首歌中的第五首)

唐·杜甫

諸葛亮的名字永遠留在了天地裏,他的肖像崇高得讓人尊敬。

為了規劃世界的戰略,世世代代似乎都是欒峰的欒峰。

中間見,到時候會超越所有最偉大的政治家。

漢室繼位是運氣使然,諸葛亮雖難復興,但意誌堅定,壹心撲在繁忙的軍事上。

7.為紀念碑誦經(五首歌中的第三首)

唐·杜甫

萬山萬壑近荊門,光女生於斯長於斯。

她從紫色的宮殿出來,進入了沙漠,她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。

她的臉!妳能想象春天的風嗎?,回到月光下的靈魂。

她的玉吉他上的韃靼之歌,訴說著她永恒的悲傷。

8.“賣花聽起來懷舊”

張遠科酒

虞姬死於烏江畔,戰火已燒紅崖。將軍班超在玉門關白白犧牲了。

悲傷的秦漢的烈焰,讓無數人痛苦不堪,讀書的人只能發出深深的嘆息。

9、《漢宮詞》

唐·

青鳥西飛不歸,王與王在靈臺。

朝臣最渴,也不給金莖壹杯。

10,江南懷舊

唐杜姆

車書書混不盡,景逸山河今同。

陳武年,去金陵,惆悵閑適憶愚公。

11,月夜金陵懷古

唐李白

蒼白的金陵月亮掛在帝國的天空。

天文學留在天上,是壹條大河。

綠水絕清,松樹毀古丘。

宮裏沒有鳳凰塔。

夏日不悲清明,方圓自得其樂。

當我聽到宋玉淑的時候,後院壹片淒涼。

12,念奴嬌赤壁懷古

宋壽司

滔滔江水向東流去,那些昔日的英雄已經壹去不復返了。

老營西,人說是三國之戰,赤壁之戰。

陡峭的巖壁,如驚雷般的海浪拍打著河岸,浪花像卷起千萬條雪。

氣勢磅礴的河山氣如畫,多少豪傑豪傑壹次湧現。

回想周瑜的春風時代,年輕貌美的喬剛剛嫁給他,他英氣十足。

手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來,談笑間,敵人的戰船燒成了灰燼。

我今天神遊在戰場上,我感受著壹顆感受的心,過早地生出了白發。

人生如夢,壹瓶歸月。