歷史故事手稿內容正文手稿1:孔子少年時期的艱苦生活
他是中國春秋時期著名的政治家、思想家和教育家。他是中國最早的私塾創始人，儒家思想的開創者。他被後人稱為“萬世楷模”、“至聖之師”；死後受到歷代統治者(秦除外)的尊敬，是壹代聖人——孔子。然而，就是這樣壹位影響了千古的聖人，卻也在年輕時有過鮮為人知的艱辛生活。
在講孔子少年時期的生活之前，我們有必要先說明壹下孔子的家世:孔子的祖先是商朝後裔，周朝時分封於宋國。孔子的祖先在宋代就已經是國王了，直到宋代鞏俐時期，他們的祖先‘夫差和’才讓出皇位，讓給了宋代的鞏俐。但僅此而已。他的祖上還是宋朝的高官，幾次被任命為侍郎。這種情況直到孔子的第六個祖先，孔子的父親賈才改變。謀反的殺了孔，孔的幾個親信帶著他的獨子穆逃到了魯國。這也是孔子家從宋到魯的原因。
來到魯後，經過幾代人的努力，終於在魯紮下了根。當孔子的父親舒葛亮到達時，他已經做得很好了。我曾經在這個地方當過醫生。這個地方雖然不是很大，但是混了壹個中層領導。
後來，由於在與宋國的戰爭中做出了巨大的貢獻，蜀的名聲傳遍了各諸侯國。然而，無論是爵位還是名聲，都無法彌補舒心中的陰影——這位年近六旬的老人，至今還沒有壹個健康的兒子和家業繼承人。
其實，早在十幾年前，為了得到兒子，就沒少考慮這件事。他先娶了史的女兒，經過十幾年的努力，史為他生了九個女兒。看到石沒有能力生兒子，他又娶了壹個小妾。這個小妾先是給他壹個驚喜——生了個兒子，然後又給他潑了壹盆冷水——腿腳不靈活，天生殘疾。
壹個軍功赫赫的醫生，絕不會允許自己的繼承人是個殘疾人，尤其是腿腳不好的殘疾人。到時候別說是戰場上的戰鬥。能自己走路真好。
於是，梁琪又向別人求婚了。這次我發現了不遠處的顏氏壹家。顏家最小的女兒顏之仔只有十六七歲，是壹個很喜歡英雄的女孩。她自願嫁給了比自己大幾十歲的舒。這壹年，已經六十六歲了。
也許是上帝眷顧舒，在他們為泥丘山祈福後不久，顏之載懷孕了。就是她子宮裏孕育出來的大名鼎鼎的孔子(當然這個時候她還不知道)。
然而，不幸的是，孔子出生三年後，蜀得了重病。這個時候，他最舍不得的就是他的小兒子孔子。因為在他的腦海裏，壹定有這樣壹個計劃:我會把我所知道的壹切教給我的兒子，包括我的軍事天賦和高超的戰鬥技巧。然而，這壹切都成了壹個夢，壹個永遠不會實現的夢。
帶著無限的遺憾，舒離開了。留在世上的是他的九個女兒，兩個兒子(其中壹個殘疾)和三個寡婦。
既然丈夫們都走了，我們就分開吧。為了更好地照顧孔子，他的母親顏之載離開了古老的大家族和巧藝，隨孔子遷居到魯的都城曲阜。在這裏，孔子壹邊照顧年幼的孔子，壹邊做壹些簡單的家務(縫紉、洗衣服)。
因為顏之齋自己在娘家受過良好的教育，所以她把自己知道的道理都教給了孔子。當然，這大多和禮儀有關。
孔子五六歲以後，因為是單親家庭，所以沒有太多的玩伴(原因很好理解)。所以小時候孔子壹般都是自己玩。當其他孩子都在玩簡單的集體遊戲時，年輕的孔子卻在玩壹些相對高級的遊戲——修行祭祀(孔子為自己的孩子玩，禁軍做禮物)！
祭祀，這是壹個非常隆重復雜的禮儀過程。年輕的孔子居然玩出了這麽高水平的遊戲，在壹般人看來是令人震驚的——壹個小小的孩子能玩出這些東西，真的很不容易！
從這點來看，孔子的智商比壹般孩子高，理解能力也比他們強。
之後，懂事的孔子在學習和玩耍的時候，經常幫母親做力所能及的事情。每當我看到母親回家時疲憊的身影，孔子總是幫她做按摩，倒點水...
慢慢地，孔子意識到了母親的辛苦，開始瞞著母親在外打工，想為母親分擔壹些負擔。但是他能拿這樣壹個七八歲的孩子怎麽辦呢？但在孔子眼裏，只要能掙錢，做自己力所能及的事，從不挑工作。臟活累活，這不是我壹個窮人家的孩子該操心的事。
結果，年輕的孔子做了其他孩子不願意做的臟活累活。每當其他孩子吃完飯出去玩耍歡笑的時候，孔子都在別處忙碌著。當然，為了讓媽媽放心，他總是比媽媽早回家。
所以孔子後來給弟子們講自己年輕的時候，常常感嘆:“我太賤了，賤不起來，所以我可以輕蔑。”
就這樣，孔子和他的母親在曲阜生活了十四年。年輕的孔子從母親那裏學到了很多:最基本的禮儀，如何做人，如何節儉等等。當然，我從多年的“工作”經歷中學到了很多:如何做人、平等、善良等等。
然而，正當孔子在感受偉大的母愛時，病魔悄悄地找到了他的母親。孔子十七歲的時候，他的母親顏不幸去世，留下了年幼的孔子，獨自壹人活在這個世界上。
母親去世後，孔子面臨著壹個非常棘手的問題:如何安葬母親？
有人說，把他們壹起埋在他爸爸埋的地方不就完了嗎？
是的，孔子也知道，這些禮儀事項對孔子來說根本不是問題。但問題是孔子根本不知道他的父親葬在哪裏。其實孔子之前也問過他母親這個問題，只是連他母親都不知道丈夫埋葬的具體地點。
可能有些人不會相信，覺得不可能。作為妻子，顏之載怎麽可能不知道丈夫的埋葬地？但現實告訴我們，她真的不知道，因為當地有個習俗，丈夫死後，年輕的妻子不能參加丈夫的葬禮。
結果孔子直到母親去世都不知道父親葬在哪裏。
年輕的孔子按照他所知道的禮儀，在家裏為他的母親設立了壹個靈堂。三天後，他把母親放在他用所有積蓄買的棺材裏。
隨即，那個棘手的問題惹惱了孔子:問問當地人，沒人知道，因為妳父親去世後才搬到這裏，我們不可能知道；想問問橋驛的人，我搬出去的時候才三歲。想起來小時候住哪裏是不可能的，四處打聽也不太現實。
於是，無奈的孔子把母親的靈柩停在了壹個大路口——五金之路。他把希望寄托在所有路人身上:希望有知道這件事的好心人來幫助他。
幸運的是，沒過多久，抱著父親的母親聽說了孔子感人的故事，來告訴孔子他父親原來的埋葬地。原來，她的兒子伏完參加過孔子的父親舒的葬禮，知道他的埋葬地點。
因此，孔子能夠把他的父母葬在壹起。
這裏需要特別說明的是，整個過程都是孔子壹個人在跑，幫忙的人不多。
安葬母親後，孔子開始了為期三年的喪期。可是，剛開始孝順，孔子就受到了他做人以來的第壹次侮辱，卻相當無奈，對此也沒說什麽。
孔子的母親去世後不久，魯的大臣季武子在他的家裏舉行了壹次特殊人才的茶會。宴會的客人都是魯的“學者”。我們先來看壹下當時各國的統治階級:督撫——卿——大夫——士。換句話說，只要妳是個讀書人，妳在這個國家就有壹定的身份和地位。雖然處於統治階級的底層，但也有自己的特殊待遇:不用交稅，不用做雜事，還有月薪。而且“士”也是統治階級的後備人員和後備幹部。壹旦國家需要招聘壹批新的管理者，會優先考慮他們。
我們再來看看孔子的家世:祖上是宋朝的君主，後來不是君主，也是清朝的大夫，在高層占據統治地位。以孔子的父親梁叔叔為例。他也是橋驛的醫生，至少他也是醫生。而且按照當時父親生意的繼承法，孔子長大後應該是個醫生，或者至少是個學者。
然而，就連孔子的“學者”身份，其實也受到了質疑和否定。孔子聽說季武子要招待國內的學者，非常高興。他從未參加過如此重要的社交活動。壹旦我參加了，這意味著人們承認我在孔丘的地位，我可能會在這裏成為許多名人。更何況我可能會成為後備幹部，然後走向仕途。
於是，孔子穿著喪服，穿著麻布和戴孝，來到了季武子的家門口。讓他沒想到的是，他竟然遇到了壹個“攔路虎”——陽虎。楊虎此時是季武子的家臣，說白了就是大管家。當他在戴孝皮馬看到孔子像個白癡壹樣，二話沒說走進門，馬上伸手攔住孔子。然後又問了孔子的身份，最後得出結論，這就是“人子”。
“人子”就是當時很多人所說的孔子。因為孔子的父親梁淦叔叔曾經在橋驛當過醫生，所以大家都叫他“任巧”。而且因為此時孔子還沒有出名壹周半，所以人們稱呼孔子為“某某之子”就像現在稱呼某某家的孩子為“某某之子”壹樣。
孔子對這個名字憤憤不平:他們還貼著父親的標簽，還把自己當孩子，壹點都不把自己當回事。
所以，不管孔子怎麽說，陽虎就是不讓孔子進去。
於是，孔子成了人以來第壹次當眾受辱。
可是，無能為力的孔子，只能把這股邪火吞進肚子裏。回來後，他除了做壹些小工維持生存，其他時間都在學習。此時的孔子已經努力學習了近三年(十有八九，我是立誌要學的)。
從那以後，孔子抓住壹切可以利用的時間學習。孔子學的範圍很廣，包括禮儀、音樂、射箭、開車(沒錯，在當時也是壹種很好的謀生方式)、書法、數學、詩歌、歷史、周易、歷史等等。
很快，孔子博學有禮的名聲就傳遍了曲阜。不久之後，孔子迎來了他的第壹批學生，也是他壹生中唯壹的高級貴族學生——孟和他的弟弟南宮...
歷史故事手稿內容正文手稿2:__貧窮的故事
_ _是中國* * *產黨早期農民運動的傑出領袖，閩浙贛革命根據地的主要創建者。在他偉大而短暫的壹生中，他嚴於律己，保持清貧。正如他在《貧困》中所寫:“貧困，壹種潔白而簡單的生活，正是我們革命者能夠克服許多困難的地方！”這不僅是_ _，也是他壹生努力的真實寫照。
“總是過著簡單的生活”
_ _我經常下基層，但是從來不允許有人招呼我，也不允許我招待，所以誰招待我就批評誰。他從不接受禮物，也不允許別人、紅軍部隊和蘇維埃機關接受任何禮物。為了節省每壹分錢，他講課，開會，演講。他甚至從來不喝茶，只喝開水。有壹次，人們送來壹些茶，衛兵沏了茶，遞給他。_ _嚴肅地說:“以後不許妳收老鄉送的東西。他們也很難。讓他們留著，賣幾塊錢。”然後拿出幾個銅錢，讓看守給村民。這些銅幣是壹個月的津貼。
_ _作為中共中央書記和閩浙贛軍區司令員，我有壹匹棗紅馬，但我很少騎。我通常會四處走動，檢查工作或了解下面的情況。行軍時，他經常把自己的馬送給傷病員，或者用來運送物資。1933年，贛東北根據地將壹批打土豪所得的銀洋，上繳中央蘇區。這批貨很大，有2箱黃金，每箱500兩；48箱白銀，每箱400元。那時候紅軍沒有車，只能靠肩膀。陰陽太重，壹個人挑不了多少，於是_ _讓他的馬出來馱陰陽。
“大家吃什麽我就吃什麽。”
_ _我們對身邊的工作人員要求很嚴，經常教育他們:“工農紅軍是人民武裝，是革命隊伍。我們和群眾的關系是魚和水的關系，是血和肉的關系。每個紅軍指戰員都必須遵守群眾紀律，不可做任何侵害人民的事，否則戰爭就不能勝利，軍隊就不能發展，革命就不能成功。我們必須在中央蘇區貫徹執行毛主席對中央紅軍提出的三大紀律、六項註意。”
那時候紅軍官兵的夥食很差，壹年四季都是紅米南瓜湯，其他菜很少。_ _堅持吃和軍人壹樣的食物，有鹽有鹽，無鹽清淡。有壹次，_ _發現自己吃的是白米粥，戰士們吃的是用米糠和野菜熬的粥，就讓警衛員告訴廚房:“大家吃的，我吃的，不能有什麽特殊。”
壹位老經理聽完警衛的傳送，對警衛說:“有什麽特別的？特別壹點沒關系！方主席憂心忡忡，疲憊不堪，肺結核和痔瘡的痛苦時常發作。這件事誰要出主意，我來承擔！”_ _我很感激這位老同誌，但我還是堅持把粥拿回去，和大家壹起吃糠咽菜。
_ _喜歡吃辣椒。他曾說:“吃辣椒不僅是為了吃飯，也是為了退燒。出汗就好。”有壹次，為了讓長官多吃點飯，警衛員向村民要了些泡椒，悄悄放在_ _的碗裏。_ _看見了，問:“從哪裏來的？”得知是老鄉送來的，他就不吃了，肯定是警衛送回來的。他還警告說，不允許任何人違反群眾紀律。
“衣服舊不要緊，但壹定要整潔幹凈。”
_ _和普通士兵壹樣，除了穿的衣服，只有幾件換洗的衣服。因為津貼少，_ _ _的頭發往往還沒剪壹次就長得很長了；等胡子長好了，自己用剪刀剪。_ _平時很註意軍紀。他經常穿著那套黑灰色布料的中山裝。如果壞了，他會自己修理。有時候扣子掉了，是自己釘上去的。衣服雖然舊了，但總是幹凈好用。
不僅如此，_ _還要求士兵們把衣服洗幹凈，壞了就補好，盡量讓衣服整潔。他說:“正規部隊應該看起來像正規部隊。衣服舊不要緊，但壹定要整潔幹凈。遊擊隊有個容忍度問題不大，因為沒有發軍裝。當然，至於紀律的其他方面，任何軍隊都不能有壹點含糊。”
有壹年冬天，_ _從益陽去參加貴溪蘇維埃代表大會。當時蘇維埃代表大會是當地最大的喜事，_ _還穿著壹件薄薄的舊棉襖。代表們想用壹個新的代替他，_ _不同意。_ _代表新棉襖，堅持不收，反復向持票人講“節約，減輕群眾負擔”的道理。警衛看不下去了，勸道:“壹個蘇聯主席穿風吹的棉襖，太寒酸了。”人家好心送的，就收下吧。_ _回答說:“我是蘇聯主席，什麽都要管。如果不註意，會影響蘇聯政府的形象。那不是我壹個人的事！"
歷史故事手稿內容正文手稿3:陳寅恪的語言天賦
文學大師陳寅恪留學18年，不可多得的語言天才。他在美國哈佛大學跟隨蘭曼教授學習了兩年梵語和巴利語，然後回到柏林大學研究生院學習了四年梵語和其他東方古代文獻學。回國後繼續在北京跟隨漢學家岡和泰教授學習梵文四五年。
陳寅恪壹生通曉的語言有二三十種。英語、法語、德語、俄語、日語就不用說了，他還精通梵語、巴利語、滿語、蒙古語、突厥語、西夏語、中古波斯語、拉丁語、馬紮爾語等。這些語言可以幫助他解決別人解決不了的問題，發現別人發現不了的歷史真相。
陳寅恪在清華國學研究院給研究生做佛教典籍校勘講座時表示，唐代佛經翻譯采用音譯，錯誤很多。他舉例說:“在梵語中，‘次元’是臣服的意思，‘臣服’是指魔鬼。這樣看來，王維是名降之妖。”陳寅恪的話引起了同學們的壹陣笑聲。
俄羅斯學者在蒙古發掘出三塊突厥碑文。各國學者都有研究，但不能認同，也不了解。後來陳寅恪應邀翻譯講解，令各國學者嘆服。
許多學者，如唐德宗與吐蕃聯盟的紀念碑、法國的沙沙、伯裏奧特等，都未能給出令人滿意的解釋。經過陳寅恪的翻譯，國際學者都很滿意。
抗戰勝利後，陳寅恪應英國牛津大學之邀主持東方學和漢學研究。歐洲學者齊聚牛津，為的是早日聽完陳寅恪的講座。然而，除了伯希奧、斯文·赫定和沙溢，很少有人能理解陳寅恪先生的演講。因為他在演講中大量引用各種文獻，只是語言障礙把壹般學者擋在了門外。
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