那裏是著名的宰相廟，在絲綢之城附近的壹片松樹林深處，都是來自書香。
絲綢之城附近的壹片松樹林中，著名總理的廟宇在哪裏？
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
書香翻譯
武侯諸葛亮祠堂在哪裏找？在成都郊外茂密的柏樹林裏。
綠草倒映在臺階上，應露出春色，樹上的黃鸝透過枝頭婉轉歌唱。
為了統壹天下，劉備遍訪草堂，請教諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣盡忠。
可惜他還沒拿到最後的勝利就死了，這常常讓未來的英雄們感到衣襟流淚！
書香劄記
蜀相:三國時蜀漢的宰相，指諸葛亮。詩下有註:諸葛亮寺在昭烈寺西。
丞相祠:即諸葛武侯祠，最早建於成、晉、。
錦官城:成都的別稱。
柏樹(bǐ i)森森:柏樹茂盛茂密。
春草染階，黃鸝空好(H m 40):這兩句話形容的是寺內的景色。杜甫非常看重諸葛亮。他不是來這裏欣賞美景的，但“自我”和“空虛”這兩個字是深情的。意思是綠草映階，卻是春色；黃鸝離了葉，只是空空的發出好聽的聲音。他沒有享受和聆聽的意圖。因為他崇拜的人已經看不到了。空:白色。
勤顧天下:指劉備顧茅廬統壹天下，向諸葛亮求教。這是對對策中表現出的天才遠見的壹種褒獎。頻繁的煩還是“頻繁”，很多次。
兩朝之開:諸葛亮輔佐劉備開創帝國工業，後又輔佐劉禪。
朝代:劉備、劉禪父子。打開:創建。經濟:救命。
但還沒等他征服，他就死了，英雄們從此在他們的外衣上哭泣(jρn):他還沒拿到最後的勝利就死了，這常常讓後世的英雄們落淚。意思是諸葛亮多次出征攻打魏國，都沒有取得勝利。234年，蜀國建興十二年，卒於五丈原(今陜西岐山東南)。
開始:出兵。
書香賞析
這首七律書香，表達了詩人對諸葛亮智德的崇敬和功業未成的心情。全詩集情、景、議於壹爐，既評論歷史，又蘊含現實。是歷代歌頌諸葛亮的詩詞中的絕唱。
丞相祠，現稱武侯祠，位於成都南郊。成都是三國時期漢朝的首都。諸葛亮在這裏主持國政20多年，政績斐然。晉代李雄在成都當國王時，為他建了壹座祠堂。後來桓溫平蜀和成都都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完好無損。“錦官城”是古代成都的別稱。蜀錦產於成都。古代有專門的官員管理。他們生活在成都的壹個小城市(成都舊的大城市和小城市)，所以成都也被稱為錦官城，錦城或錦裏。另壹種說法是因為成都靠近晉江，那裏的山川秀美如繡，故名。“密”就是柏樹長得又高又密。據《儒林外史》《太平宇宙》等書記載，武侯祠前有壹棵柏樹，據說是諸葛亮親自栽種的。
這是幾個句子。第壹句“名相殿在哪裏”就是在問自己。用“丞相”二字代替“書香”，讓人感覺很親切。特別是其中的“求”字，說明此行是有目的的訪問，而不是隨便逛逛；因為杜甫初到成都，地理環境不熟，所以寫了這麽壹個字“求”。這個尋字有豐富的含義。也強烈地表現出杜甫對諸葛亮的強烈敬仰和懷念，也說明丞相祠是詩人向往已久，想去瞻仰的地方。後壹句“在絲之城附近的壹片深深的松樹林裏”回答。這是詩人所期望的。講的是丞相祠堂的位置，指出祠堂的位置來呼應前面的壹句話。“白森森”二字也渲染出壹種安靜肅穆的氣氛。這兩首直接冠以“書香”稱號的詩，非常突出，用的是敘事和描寫的筆墨。
第二副對聯“春草染階，鳥鳴葉下”色彩鮮明，音韻清晰，幽靜自然，將武侯祠的春景表現得無限美好。然而，大自然的春天來了，但振興祖國的希望卻很渺茫。想到這裏，詩人不可避免地有壹種悲涼的感覺，所以據說是“春色”和“空而好音”“自我”和“空虛”的互文性描繪了壹種靜而不動的環境。詩人把自己的主觀感情滲透到客觀景物中，在景物中做買賣，從景物的描寫中傳達自己內心的悲傷，體現了詩人憂國憂民的愛國精神。通過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象更加光輝。
“三訪”是指諸葛亮隱居南陽時，劉備三次登門拜訪。諸葛亮《出師表》說:“先帝對其臣不刻薄，自己委屈自己，草中關懷其臣。”“屢煩”，屢煩。另壹方面，參見清代王詩涵的詩學編纂。王詩涵認為“常煩”是唐代的俗語，其含義與“莊重”相近。“世界計劃”指的是統壹世界的戰略。具體來說，這裏指的是諸葛亮以荊州、益州為基地，整頓內政，東聯孫權，北拒曹操，進而統壹天下的戰略。“兩朝”指的是前蜀統治者劉備和後蜀統治者劉禪的兩代人。“開放經濟”和“對外開放”指的是幫助劉備開創基業；“援助”是指幫助劉禪應對困難和危險。“經濟”，意思是完成，也可以解釋為堅持和成功。“老臣之心”是指諸葛亮忠於蜀漢，鞠躬盡瘁，死而後已的精神。
這兩句話特別厚重，含義豐富，既形象地表達了諸葛武侯的偉大才華、報效國家的艱辛和壹生的功績，又形象地表現了他矢誌不渝的精神和品格。同時，他鄭重地揭示了詩人仰慕諸葛武侯的原因。因為這幅對聯是全詩的重點和核心，詩人從壹開始就暗暗扛著斧磅，不斷造勢，壹路盤旋，這才重點突出，用了強有力的筆墨。這也符合韻中“壹強壹弱”的寫作原則。這幅對聯也是杜甫論詩的壹個例子。本來抒情性是詩歌的突出特征，壹般沒有討論。但在這方面，杜甫打破常規，經常把議論放入詩歌中，這不僅使他的詩歌與眾不同，也體現了杜甫詩歌的壹種技巧。
“未征服而死，英雄淚灑長衣”和“起兵”指的是諸葛亮六下祁山討伐魏的事實。蜀漢末年統治者建興十二年(234)，統率大軍，隨後出斜谷，占領五丈原，與司馬懿隔渭河相持百余日。八月，死於軍中。“英雄”，這裏泛指追求諸葛亮的“仁人誌士”，包括詩人本人。這兩句後接五六句，表現了詩人對諸葛亮奉獻精神的崇高敬仰和對其未竟事業的惋惜。
這首詩分為兩部分。前四句向丞相祠堂致敬，從景物描寫中反映現實，流露出詩人的憂國憂民；後四句贊美總理的才華，緬懷來自歷史追憶的先賢，包含著對祖國命運的諸多期許和憧憬。全詩寓意深刻，寄托深刻，產生了深沈悲涼的意境。總之，這個七定律話語很簡單，但是容量很大，概括程度很高。短短56個字，講述了諸葛亮的壹生，向讀者展示了壹個不朽的諸葛亮。後人的愛國者和普通讀者在吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。尤其是當我讀到“但在他征服之前，他已經死了，英雄們從此在他們的外衣上哭泣”這句話時，我忍不住哭了。
在藝術表現上，問題自答，事實白描，情景交融，敘述與討論相結合，結構渾然壹體，層次激蕩，有壹種煉字切句、聲調和諧的語言魅力，令人吟嘆，回味無窮。杜甫的詩被稱為“沈郁頓挫”，書香就是典型代表。
這首詩通過參觀歷史遺跡，表達了對諸葛亮傑出才能和對國家忠誠的贊美，以及對他在開門紅之前就去世的遺憾。
書香的創作背景
據邱註，《書香》為杜甫於上元元年(公元760年)春所作。759年(唐肅宗甘源二年)十二月，杜甫結束了在周琴、銅鼓(今甘肅成縣)四年的漂泊生活，在友人的支持下，到成都浣花溪畔定居。成都曾是蜀漢都城，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。唐肅宗上元元年(公元760年)春天，他到諸葛武侯祠，寫下這首感人肺腑的詩。
公元221年(蜀漢彰武元年)，劉備在成都稱帝，任命諸葛亮為丞相。“蜀相”的意思是蜀漢的宰相，這首題為“蜀相”的詩是諸葛亮寫的。杜甫雖然懷揣著“為君子，堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《書香》這首詩的時候，安史之亂還沒有平息。他目睹了國家的危局和生命的損失，他誌願為國家服務，沒有辦法。所以他對諸葛亮開創基業，挽救時局，十分欽佩和尊敬。