年代:宋作者:歐陽修
在洪雁之後，她在春天回去了。這些可愛的小鳥，其中壹只和我走散了。妳來時如春夢，去時如浮雲，無處可尋。春天的春色，像夢，像秋雲，像秋雲，很難再找到她。衣服破了就不能待了。不要讓世界沈醉，但我清醒的人，不要像花兒壹樣多喝，讓酒來麻木我受傷的心靈。
2.“鷓鴣天，見巴山，見蜀山”
年代:宋作者:陸遊
看巴山和蜀山。紫桂江有春疾。習慣了睡古驛站，熟悉了陽光就不慘了。無心而服氣，懶於焚丹。讓我們壹起玩吧。秘語仙訣說，知妳只是固執。
3.《冒死苗蘭顧路》
年代:宋作者:陸遊
於渺蘭亭，今天的古道。壹夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡螺杯很深。不要抱怨。見面時他知道在哪裏見面。冉冉的生命不會長久。畢竟，鏡子裏的朱妍會慢慢消失。記住丁寧軍的壹句話。神仙壹定是閑人做的。
4.“水調頭八滿朝鳳闕”
年份:宋作者:佚名
八夷正對鳳闕，周邊絕對是硝煙。什麽都沒發生，梨園超級烤。笛子使昆侖上品，屏動雲陽妙選，鼓畫少得可憐。散真珠爆，壹點點雨聲大。他生活在雲軒，有著優美的旋律和壹副好嗓子。諧音節奏，分明遇見花間仙子。崇山峻嶺，到處崇山峻嶺，總為賭局而戰，名滿天下。幸運的是，當我遇到我的知心朋友時，我唱了壹首贊美田垚的歌。
5.《鷓鴣天與鶴數遺》
年份:宋作者:佚名
鶴是代代相傳的。武夷來做散仙。陸穎之昏兵戎整，碧砌羨子舍賢。倒柏樹酒，爇煙重。勤奮跳舞，祝妳長命百歲。行程需飛鴉信，升銀班九天。
6.“鷓鴣天，織女渡闕河初秋”
年份:宋作者:佚名
初秋，織女渡過鵲橋河。十多天了，蟾宮雇了嫦娥，仙人蓬萊今晚就要下來，前後吸引了不少仙人。吃玉蕊，撫摩雲朵。壽宴上滿是黃金蓮花。黃金圖片社很貴，總有壹天潘宇會為再續前緣服務。
7.“曼方婷月亮屬於第三年”
年份:宋作者:佚名
月亮重三倍，開兩六次，就在門口。彩林高，金鴨噴吉祥煙。誰會來瑞仕？每個人都是道士，都是鵬道上的神仙。不平凡的兒子，只有年輕的時候才學會，功勛已經煉就。坐在壹起。湯糕顧客倒銀倒玉，舉行盛大盛宴。初賞皇冠，精神飄飄。年底了，祝爸媽不老不富。名聲，我家的舊事，早* * *綠地毯了。
8.《滿江紅曲水蘭亭》
年份:宋作者:佚名
曲水蘭亭，宴後三日歸。最好是從屋檐看月亮，落紅堆藍。喬木家現在人數眾多，太平人物都上百歲了。看看藜麥，到處飛的花，還有仙府。超越天地，悠然客。有說有笑，文章豐富。它豐富而深刻，是天上的壹個洞。老鶴徜徉磨憨檁，龜咽息撐床。看了壹會兒，龍在壽星旁邊，天空的南極。
9.“男人方婷，孩子喜歡花”
年份:宋作者:佚名
兒女如花，妻子如玉。如果妳積累了金錢，那是很難買到的，無常的。突然殷公來問，他沒有抱怨，也沒有推。空手而歸，資產變主，子女分。聰明睿智的人早出火場，躲著熱鬧。生日快樂，清閑歇息，饑後巡門，寒後來紙布衣。沒有了紐帶，神仙就沒了，壽命也就延長了。
10，曼方婷大道隱形
年份:宋作者:佚名
大道無形，難說，世道不知其根。不靠純度，數墨找文。如果只靠經典，世界上有多少有才華的人？壹路都是。九天之上，全是玉皇閣。何必爭利，休論窮周易，談黃庭。真的清真幹凈，妳的心也要幹凈。有仙作契，好時節得去玄門。在壹個僻靜的地方，我壹天到晚都是開心快樂的。
2.有哪些描寫「神仙」的詩詞？1和“不朽”？
年代:唐作者:李賀
懸崖上彈琴，翻個仙。
執白鳳尾，夜掃南山雲。
鹿飲涼水，魚歸海邊。
當時漢武帝出版書報。
2.不朽者
作者:張彪(唐朝)
神仙什麽都學不會，大概100歲左右。
天地無涯，人間半悲半喜。
浮生明亂，善有善報惡有惡報。
等趕，中路苦且薄。
長輩想著養壽，後人卻笑孤獨。
五谷不長久，四氣是靈丹妙藥。
烈子，我為什麽要留下？我的內心充滿了空虛。
1，清史玉琨《三俠五義》第十壹回:“元朗的瓊樓，奇花異草，十分玄妙。”
2.宋·楊萬裏《囚徽》:“公儀深識宏，廣度廣，數人議。料事如神，事不避。”
3.《七征雲》卷五:“十八弟子皆不凡，卻在壹鳳州，驚為雲松者，為魏法昭、司馬魏紫、郭崇禎。”
4、《雲七征》卷四十七:“太明，九門精，耳目玄，道理真。”
3.古詩十九首
年代:韓作者:韓佚名
出生在100歲以下，
經常懷上千歲的心事。
白天短，夜晚長，
為什麽不在燭光下遊泳呢！
為了及時行樂，
為什麽留在利茲？
傻瓜珍惜開銷，
但是對於後世來說。
仙女王子喬，
難以等待。
壹曲魯山禦史魯徐州。
年代:唐作者:李白
我就像是接戰車的人，唱著鳳歌嘲笑孔丘。
手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。
所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。
廬山聳立在南鬥旁，雲伸如九面屏風，
它在水晶湖中的影子加深了綠色的水。金門大橋通向兩座山脈，
壹條銀色的小溪垂向三座石橋。在巨大的三腳架瀑布的視野之內，
回到懸崖，山是綠色的。晨曦中的壹抹雲彩，
那裏沒有鳥能飛到吳。我爬到了頂端。我縱覽整個世界，
河水壹去不復返。黃色的雲被風吹走了數百英裏，
壹座雪峰被九重流的漩渦環繞著。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。
閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。
我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。
觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。
已經有神仙在九天見面了，我希望能見到妳邀遊臺情。
王越
年代:唐作者:杜甫
西嶽在其位尊，群峰如兒孫。
仙人杖，怎麽能靠著它爬上華山去玉佛寺呢？
可入樹幹谷難歸，而峰如箭尾沖天，難攀。
西風涼爽後，高洵·白蒂問真正的來源。
桃花庵歌
年代:明作者:唐寅
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙；
桃花仙子培育桃樹，摘下來賣酒。
醒來的時候，妳只是坐在花前，喝醉了，妳得到花睡覺；
半醒半醉日復壹日，花開年年。
我願老死，不在車馬前俯首稱臣；
車馬富貴趣，酒花窮。
如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上；
如果妳把貧窮比作車馬，他將不得不趕走我的閑暇。
別人笑我瘋，我笑別人看不透；
沒有武陵英雄墓，沒有花，沒有酒，沒有鋤頭，沒有田地。
4.古詩中的遊仙詩:天目山夢裏登高，海上客談日本，水霧遮不近，越人談天母山，雲淡風輕。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。屋頂是18000英尺，就在這壹點上，開始轉向東南。
我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝公今日在外，猴子在碧波上叫得清楚。我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，丘陵山崩，洞穴石門，天坑中泄。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我在我綠色的山坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山。
哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。
5.歷代想成仙的詩人李白(701-762)，名青蓮居士。
李白是唐代著名的詩人，也是中國最著名的詩人之壹。他是中國文學史上繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。李白和杜甫合稱為“杜麗”。
李白(701-762)，本名太白，被封為青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅靜寧西南)，隋末祖上斷葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
小時候隨父親遷居綿州(今四川江油)昌隆縣青蓮鄉。二十五歲那年，離開親人遠行，帶著劍出蜀國。天寶獻翰林之初，被權貴中傷，僅壹年多就離開長安。
安史之亂時，他是王勇的幕僚。因為在旬陽監獄戰敗，被流放到夜郎，但中途被赦免。晚年去叔父當塗令李，後死於當塗，葬於龍山。
唐元和十二年(817)，玄奘池的觀察使範按照李白的遺願將墓移至青山。李太白文集有三十卷。
現在有990多首李白的詩和歌。其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。
李白自我意識很強，多次拿自己和大鵬比較。“壹日大鵬隨風起，波蕩直上萬裏”和“李詠”。然而，李白在長安三年的失意而歸，使他滿腔的政治熱情在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏湧出:“路如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有膽量的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於士紳。
李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。“入酒”:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！”正符合這種奔放的情感勢頭。李白詩歌在藝術手法上的顯著特點是:神奇的想象，變化無窮，縱橫結構，錯落有致的句式，形成了瑰麗典雅的風格。
夢裏升天的天目山:直線上天，其峰頂入天，頂上五聖峰，投下的陰影穿過中國。天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，他們在月夜渡鏡湖。月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。謝，爬上了藍雲的梯子。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。無數的山峰和更多的山谷，沒有壹條路，鮮花誘惑我，巖石讓我放松。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，震碎了整個山脈，石門四分五裂，泄入天坑。壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿上彩衣，乘著風，來了所有的雲的女王，壹個接壹個地下來，有老虎彈琵琶，有鳳凰跳舞。壹排接壹排，像壹片麻地，排列著仙女的身影。
當大夢初醒時，幻境消失了，這就引出了對人生世界的感悟:“人的歡樂總是這樣，萬水千山萬水向東流”，“唉，我怎麽能對那些永遠不會被人以誠實的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝呢”。李白《天上掉下來的夢》的這壹特點，極大地發展了莊子寓言、屈原第壹浪漫主義精神和表現手法，還融入了道家神仙形象，具有驚人的藝術魅力，贏得了壹代“詩仙”的贊譽。
李白的詩詞歌賦題材多樣。他的七言古詩(蜀道難、天目山夢登、江、吟等。);五言古詩(59種古風)；漢魏六朝樂府民歌中有壹些詩句，如《長征》、《子夜吳歌》等。、以及七言絕句(望廬山瀑布、望天門山、早作白帝城等。)都成為盛唐時期的名作。
李白在唐朝就已經很有名了。他的詩“集無定卷，家家有”。
他是中國詩歌第壹人。杜甫(712-770)，詞藻優美的詩人，名少陵夜老，盛唐大詩人，人稱“詩聖”。
祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。初唐詩人杜之孫。
唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。
因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。杜甫與李白齊名，被譽為世界“杜麗”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。
他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。
他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。杜甫終其壹生，思想都是“窮年憂李淵”和“至君，堯舜”，所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。
他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。
同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。
杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府的舊題材，創造了許多新的樂府題材，如“三官”、“三別”。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。
杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。
王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..
關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
1962年，杜甫誕生1250年，世維會將杜甫列為世界文化名人之壹。白居易，詩人妖，人稱樂天，號香山俗人。
原籍太原。
6.有哪些描寫「神仙」的句子？1.食而求仙--漢末佚名古詩十九首。
2.鳳樓十二仙屋——宋·劉墉《玉樓春》
3.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
4.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
5.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
6.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
7.春天，深雨過西湖，百花爭蝶蜂。天氣晴朗，花兒溫暖。然蘭徑向畫久疑仙在波，水闊風高管弦高——宋歐陽修《采桑子，春雨過西湖好》
8.洪雁之後，鶯回去數浮生。比春夢長多久？它就像秋天的雲。無處可尋。文琴謝佩，神仙眷侶，脫了衣服，呆不住了。我勸妳不要壹個人醒來喝醉。應該有幾朵花——嚴松·舒的《婁宇的春天》
9.天庭舞仙——唐·杜甫《從北京到豐縣詠五百字》
10，鳳樓十二仙屋——宋·劉墉《婁宇的春天》
11，壹曲不朽的漁父豪情——嚴松·舒《漁父豪情，擊鼓知音》
12、文琴謝佩仙夫婦——宋歐陽修《婁宇之春》
13、相似與不朽——宋麗誌壹《叠華蓮玉骨丙吉天府》
14，再次關照神仙——宋麗誌壹《叠華蓮玉骨冰記天府》
15，姚家有獨壹無二的神仙產品——瀟湘“鷓鴣天，不知黃花何人”
16，拒絕成仙——宋朱敦儒《臨江仙，長在西方，會天》
17，壹個仙女住在中間——宋朱敦儒《鷓鴣天·俗情·壹點道理》
18，神仙理論——宋麗米芾的《午時水調歌頭清夜月》
19，我聽過水利部的不朽語言——宋·曹迅《鷓鴣天，雪後飄香》
20、何處尋仙——宋·石昊《浣溪沙》