冰心櫻贊賞析

賞櫻贊:桐樹美櫻，日本的國花，是日本人民的驕傲。去過日本的人都不會錯過春天的賞櫻。離開日本後，他們必然會拿起筆，背誦櫻花的美麗。在眾多以此為題材的作品中，冰心的《櫻花頌》以其獨特的視角和鮮明的藝術感覺熱情謳歌了中日兩國人民的友誼，成為當代散文中不可多得的藝術瑰寶。《櫻花頌》是冰心解放後寫的壹系列國際散文的代表作。60年代初，冰心作為和平與友誼的使者，再次隨作家代表團來到中國。無論走到哪裏，他總能感受到日本人民對中國人民的深厚友誼。這壹切讓作家溫暖而又感慨萬千，於是他在深夜寫下了這首贊美櫻花的歌。文章壹開始就開門見山，從櫻花到寫作，而寫櫻花，就像富士山這個“薛瑞靈峰”壹樣，成為了日本的象征。櫻花有300多種。每到春天，他們就“互相掩護，爭奇鬥艷”。雖然花期只有十天，但日本民眾勢必要出門賞花，這讓他們“瘋狂”。以及“我看過櫻花幾十遍了。看看東京的青山墓園，上野公園，千鳥花園...；看看京都，看看奈良...；在雨中看，在霧中看，在月亮下看...“每次看花，我都深深體會到櫻花的美麗。以上壹系列的描寫，不僅讓散文壹開始就“沈浸在彌漫的櫻花氛圍中”，而且渲染了這種氛圍。更重要的是起到了極好的鋪墊作用，強烈地烘托了“4月13日我在金澤洛香山看到的櫻花”和“我見過的最燦爛最莊嚴的櫻花！”“花年年相似，人年年不同。”櫻花很美，這是不言而喻的”，然而，由於環境的變化，心情的不同，人們會有不同的感受。冰心緊緊抓住這種不壹樣的感覺作為文章的創作契機，用詩情畫意的筆壹層壹層地展開深邃蒼勁的意境。日本文人從美麗易落的櫻花中發出“人生苦短”的悲涼之感；日本武士從豐富盛開的櫻花想到英勇犧牲；櫻花在嚴冬過後首次帶來了令人振奮的生機勃勃的春天，這壹消息令日本普通民眾感到興奮和鼓舞。的確，“壹個是觀花者的心理活動，讓他們對某些花產生了特別的喜愛。“冰心已經欣賞櫻花很多次了。雖然作為壹個中國人，她對櫻花的聯想並不像日本文人武士那樣陰郁，但當她第壹次目睹鋪滿過道的“蓮灰色花朵”時，她還是感到壹種“深情”。十多年後，冰心再次來到日本。在金澤的羅翔，她看到了最美麗、最令人激動的櫻花。其實金澤的櫻花並不比東京大阪的好看。但金澤的汽車司機原定於當天舉行第六次罷工，因要送日本作家代表團駐地，連夜協商後決定推遲罷工。汽車司機對筆者說，“促進中國和中國人民的友誼也是鬥爭的壹部分。”這段感人肺腑的文字和深厚的友誼，使作家的內心“像點燃的煙花，從內心深處湧出了感激的燦爛火花”，以至於當汽車在清晨的山路上奔馳時，作家的。冰心善於發現主客觀世界之間的密切關系。在《櫻花頌》中，她以融情於物、以物傳情的藝術手段，將自己獨特的感受和強烈的情感隱藏在具體的意象背後，使她的文字流淌著滲透內心的藝術美，從而形成深刻而豐富的詩意意境，牽引著讀者的思緒，使其感到陶醉和陶醉。在她的作品中，櫻花不僅是日本的象征，也是中日兩國人民友誼的象征。贊美櫻花，就是贊美日本人民，贊美他們對中國人民的深情。愛是冰心最擅長表達的。但縱觀她之前的作品，更多表現的是個人情感，帶有強烈的主觀色彩。這次涉足國際題材，表達不同國家人民的深情厚誼。冰心的文筆依然輝煌非凡。文中沒有激越的吶喊，也沒有縱情的歌唱。而是著眼於看似平淡、不加誇張地如實書寫的敘事，將深厚的感情融入其中，使散文在樸實中見美，在凝重中見熱情，產生了誘人的藝術魅力。《櫻贊》與冰心解放前的作品相比，在創作主題上發生了深刻的變化，少了壹些超然的成分，多了壹些現實主義的成分。在藝術上，她壹方面保留了固有的溫柔、唯美、細膩、雋永的風格，同時又改變了“微悲”的迷茫、虛幻、淒涼的色彩，代之以歡快、舒展、奔放的旋律，使作品充滿了健康、樂觀、開朗的新時代氣息。冰心的語言壹直為世人所稱道，她清新優美婉約的文筆在《櫻贊》中再次得到充分體現。櫻贊是壹幅語言的圖畫。看這樣的作品，突然讓妳覺得仿佛在屏幕前欣賞影視作品，突然讓妳像在櫻花間漫步。“日本到處都是櫻花，有的是百花樹，有的在路邊靜靜獨立。日本的春天沈浸在彌漫的櫻花氛圍中！”寥寥幾筆簡潔準確的描寫，賦予了靜態的櫻花生機勃勃的活力，其魅力足以讓讀者與作品所構建的藝術世界無縫交融。《櫻頌》是語言的音樂。“這櫻花，壹堆堆，壹層層，像雲海，在晨光中緋紅，隨時間四溢。當蜿蜒的山路被這無邊無際的花雲覆蓋時，我們就像坐在首尾相連的十壹艘輕舟上，乘著搖曳的東風，兩邊濺著花，向著初升的太陽快速前進！”在這裏，作者壹方面註重內心情感節奏的藝術創造，同時註重對外部語言音韻的巧妙構建，使散文的每壹句都鏗鏘有聲，形象飽滿，讓讀者同時享受視覺和聽覺的美妙。前輩們曾經這樣評價冰心。以她的“情感和諧技巧，是最容易發展成功的散文。”的確，冰心用她那優美、輕盈、靈動的彩筆寫下了壹首花與情的歌，她那優雅的筆觸、豐富的神情、醇厚的感情給讀者留下了非常難忘的印象。