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《錦瑟》這首詩有什麽藝術特色,在表達情感內涵上有什麽特點?

李商隱詩集的第壹首詩題為《錦瑟》,也算是無題之作。因其詞藻華麗,情思纏綿,情景迷離,寓意深刻,歷來有詩的中心是什麽的爭論。相傳宋代江西詩派創始人黃庭堅讀了《錦瑟》後覺得難以理解,甚至向老師蘇東坡求教。可見,這首詩成為了文壇壹千多年來的“哥德巴赫猜想”。原詩是這樣的:

我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦,每根弦上都有壹個青春的間隔。

聖人莊子白日做夢,蝴蝶蠱惑,帝王春心杜鵑啼。

人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚,藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。

壹個應該永遠持續的時刻,在我知道之前已經來了又去了!

這首詩的每壹句對聯都是朦朧的。前兩句,聽著錦瑟復雜的琴弦,想著往事;聲音復雜混亂,不好說。千千萬萬的回憶,九首深情的歌,形成了該詩多層次的朦朧內涵。

顓頊從《莊周夢蝶》寫杜預化為鳥。莊周在虛幻的夢裏,突然“夢是蝴蝶,蝴蝶生動。”突然又醒了,“那就壹個星期吧。”不知道周之夢是不是蝴蝶。蝴蝶的夢是壹周嗎?“這是壹個朦朧的夢。杜宇看著皇帝,死後變成了杜鵑。每年春末三月,他就啼叫求愛,嘴裏流血,痛哭流涕。這裏寫的是壹只空靈虛幻的鳥。詩人寫夢,寫委屈,想表達的還是朦朧的內心世界裏的悲傷和憤懣。

含淚溫潤如詩的眼睛,頸聯寫了珍珠翡翠。月亮是天上的明珠,像水中的明月;明月落在海之間,珍珠沐浴在淚水中——形成了壹個月、珍珠和淚水難以理解的朦朧仙境。下壹句是“藍田溫潤沃野,迫在眉睫前放不下”的朦朧景象。縱觀中華全國聯合會,寫的是陰陽冷暖,玉為美。雖然境界不同,失望是壹個。朦朧的自然景物折射出朦朧的情感世界。

最後壹句是對感情世界的多層次、曲折的分析:這樣的感情在目前已經變成了不堪回首的往事,但當初是多麽令人沮喪啊!

讀完全詩,我們就會發現:詩人通過抒發感情、致力於愛情而追求的對象,究竟是情人,還是讓他著迷、促使他獻身的政治目標?這首詩沒有任何明示或暗示。詩人把最大的“困惑”交給了讀者。

總的來說,《錦瑟》不可能是“自修詩”。

但也有不少人刻意尋求深度,試圖發現這首詩的所謂“秘密”。有人認為李商隱“二十五歲嫁王,謂其妻同歲,夫妻二十五,適古琴之數。”有人認為“錦瑟是當時愛姬的貴族的名字。”“還是令狐楚的妃子雲錦瑟。”他們斷言《錦瑟》是壹部悼念女性的作品。

然而,許多人不同意這種深奧的解釋。而蘇東坡對《錦瑟》這首詩的解讀,既照顧了全詩中間四句與《錦瑟》的關系,又概括了浸透了五十年的復雜思想感情。他說:“這是古今的音樂。雲錦瑟也是壹種樂器。其弦五十,其柱如之,其音宜,怨,清,和。”如:“聖人莊子白日做夢,蝴蝶蠱惑”正合適;《王春心杜鵑啼》怨:“人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚”也很清楚;藍色的田野對著太陽呼吸著它們的翡翠。

但對於李商隱來說,這四首表達“慰、怨、凈、和”總體感受的詩,應該有其特定的意義。所謂“聖人莊子白日做夢,蝶兒蠱惑”在“適”中含有“惑”的成分,為詩“當時”所限;所謂“藍田正對著太陽呼吸著自己的玉”,在“和”中,生出了短暫的希望和最終的幻滅,也受限於“當時的惆悵”。

我們不禁看到,李商隱《錦瑟》詩的中間兩聯四句,似乎有“雷克斯祭祀”的痕跡。唐宋人寫的每壹首詩,都是先得壹個好句子,再變成壹篇文章,自然增加了尋找解決方法的難度。金代元好問對錦瑟的看法由來已久;

王的春心在布谷鳥中哭泣,壹個美麗的女人,錦瑟,抱怨著中國的新年。

詩人總是愛昆西,但討厭沒有人寫簡媜。

他的觀點應該是頗有見地的。

李商隱(約812或813-約858),本名義山,號玉溪生、範南生。晚唐詩人。祖籍淮州河內(今河南艾博),祖籍滎陽(今河南)。他的詩有很大的文學價值。和杜牧壹起被稱為“小”文被稱為“文李”,和同時期的段、文差不多,而且兩人在家族中的排名都是16,所以也被稱為“三十六體”。唐詩三百首,收錄李商隱詩歌22首,排名第四。

壹生

李商隱是唐文宗二年(公元847年)進士。曾任弘農衛、佐助幕府、東川節評委。早期,李商隱因為文才獲得了牛黨重要成員令狐楚的賞識,而李黨的又愛他才娶了他的女兒,所以被牛黨拒絕。此後,李商隱在牛、李兩派的鬥爭中為生存而掙紮,在各藩鎮做幕僚,失意落魄,終身潦倒。晚唐詩壇在前人的光芒下已經到了山窮水盡的地步,李商隱又把它推向了另壹個高峰。他是晚唐最著名的詩人,和他齊名的還有杜牧。

家庭的社會地位

李商隱曾自稱與唐朝皇室同屬壹族。張彩田考證,確認他是唐朝的遠房宗室。但沒有官方文件證明這壹點,所以可以認為李商隱與唐朝皇室的這種血緣關系是相當遙遠的。李商隱在其詩文中多次肯定了自己的宗室地位。然而,這並沒有給他帶來任何真正的好處。

李商隱的家世可以追溯到他的曾祖父李社。李社曾經擔任的最高行政職務是梅園縣令;高曾祖父李叔衡(三叔)是安陽縣尉。祖父李彪,曾任興州文書,後參軍;他的父親李斯曾經是寺廟裏的禦史。李商隱出生時,李思仁受郟縣(今河南郟縣)之命。

早年

10年前後,李商隱的父親在浙江幕府去世,他隨母親和弟妹回到河南老家,生活貧困,靠親戚接濟。在家裏,李商隱是長子,所以也承擔著支撐門戶的責任。後來他在文章中提到,自己年輕時做過“書商”,就是給別人抄書掙錢貼補家用。

李商隱早年的貧苦生活對其性格和思想的形成影響很大。壹方面,他渴望盡快做官來孝敬祖先。事實上,他確實努力承擔起了家庭的責任。成年後,李商隱利用喪母的時間,把埋在各地的親人的棺材搬到滎陽。陳逸雲認為這不僅是受男權思想的支配,還因為他從小孤獨貧窮,所以更註重骨肉之愛。另壹方面,他早年的經歷使他養成了猶豫、敏感、崇高的性格,這不僅表現在他的詩歌中,也反映在他曲折的生涯中。

李商隱的啟蒙教育可能來自於他的父親,對他影響最大的老師是他回鄉後遇到的壹個同宗大叔。這位大叔上了國子監,卻始終沒有做官,過著隱居的生活。據李商隱回憶,這位大叔在經學、小學、古文、書法方面都很有造詣,很受李商隱器重。受他影響,李商隱“能古文,不喜偶對”。大約在16歲的時候,他寫了兩篇優秀的文章(天才論和聖論,今已不存在),獲得了壹些學者的贊賞。在這些士大夫中,包括當時的田萍軍使令狐楚。

令狐楚是李商隱學習生涯中的另壹個重要人物。他是駢文專家,非常欣賞李商隱的才華。不僅教他駢文的寫作技巧,還資助他的家庭生活,鼓勵他和孩子交朋友。在令狐楚的幫助下,李商隱的駢文寫作進步神速,從中獲得了極大的自信,希望憑借這種能力發展事業。這期間(830年太和四年),李商隱對令狐楚的感激之情和自得之情溢於言表:“不曾有壹絲壹毫的怠慢之意,白給獻筆獻硯。我既然半夜送書,就不羨慕王翔有劍。”

仕途

在唐代,缺少家庭背景的知識分子都想在仕途上發展。有兩個主要入口:科舉和幕府。前者被認為是進入官場的資格,是官方對其行政能力的認可;後者是壹些有權勢的官僚自己培養出來的政治團隊。如果他們表現出色,往往可以通過這些官僚的推薦,成為朝廷的正式官員。唐朝中後期,很多官員都有科舉考試的資格,都有當幕僚的經歷。

李商隱年輕時受到令狐楚的賞識,有機會跟他學習《劉四文》,自然成為令狐楚的助手。但也正因為這樣的經歷,他壹生都糾纏在牛李黨爭的政治漩渦中。

牛李之爭源於元和三年(808)的科舉考試。時任宰相的李繼孚,因為考生牛森儒、李宗敏在試卷中對他進行了嚴厲的批評,而對他們進行了打擊。由此,李繼孚與牛僧孺、李宗敏等人結怨,後由李繼孚之子李德裕繼承。牛森儒、李宗敏領導的“牛黨”與李德裕領導的“李黨”相互攻擊,爭鬥不休,長達數十年,成為晚唐政治的壹大矛盾。

李商隱的原總督令狐楚屬於“牛黨”。在他的幫助下,李商隱進入了政治舞臺。唐文宗二年(837),令狐楚之子令狐茂助李商隱中了進士。令狐楚死後,李商隱成為靖遠使王茂元的副官,受到他的賞識。他娶了他的女兒。王茂元與李德裕交朋友,被視為李黨成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨的中間人。不過,李商隱本人可能是想置身於牛李黨爭之外。他的交往對象包括牛和李,在他的詩歌中對兩者都有肯定和批判。然而,在政治鬥爭中保持中立顯然是壹廂情願。結果李商隱兩邊都不討好,令狐貍精特別討厭他,認為他忘恩負義。李商隱多次試圖補救令狐的高位,包括給令狐寫壹些詩(如《給令狐書記的壹句話》),希望他回望過去,但令狐始終不理他。

在這種情況下,李商隱的仕途顯然並不順利。他在唐文宗四年(839年)和唐武宗會昌五年(845年)任職,但只是短期的下級官員。李商隱也在基層政府做過下級官員(四至五年:弘農縣尉;兩年——三年:失落),也短暫而坎坷。他壹生的大部分時間都在壹些外籍官員的庇護下工作。事實上,無論是“牛黨”還是“李黨”執政,李商隱始終沒有升遷的機會。他的政治生涯結束於唐玄宗大中十二年(856年)。當時,他跟隨鹽鐵的運輸,使劉忠穎成為鹽鐵官員。當劉被調到兵部後,他立刻丟了工作。他回到家鄉後不久就去世了。

晚年喪偶,官場失意時,信佛。

社會接觸

根據李商隱部分詩作的風格推斷其性格內向(袁興培主編:《中國文學史》第四章XI篇)。這個猜測有些武斷。如果再看看李商隱其他活潑幽默的作品,可以得出完全相反的結論。現有的材料(主要是他自己的詩歌和文章)表明,李商隱的社會活動範圍很廣,他是壹個善於交際、受歡迎的人。

李商隱交際圈裏的人物分為四類:

與仕途民生相關的人。包括令狐楚、令狐毛、崔蓉、王茂元、李芝芳、盧洪誌、鄭亞、劉忠穎、李惠、杜燕、肖歡、楊雨晴、楊思福、周勇、姚合、孫堅等人。互相付出,和詩人交朋友。包括杜牧、文、白居易等人。

有相似政治觀點或信仰的朋友。包括劉庚、雍道士、崔玨、李英等人。

禮節性的朋友或親戚之間的聯系。包括淩、和他的同事們的各個階段。

與令狐楚接觸

父親去世後,李商隱陪母親回了河南老家,那是壹個對他來說完全陌生且相當艱苦的環境。在他的成長過程中沒有家庭或者家族的影響幫助他自然地進入壹個社交圈。李商隱憑借自己的才華、人品、人格建立了自己的社交網絡。早在十六歲的時候,他就開始和當地的壹些知識分子交往,把自己的作品分發給他們閱讀,獲得了壹定的名聲——也許這就是他引起令狐楚註意的原因。

認識令狐楚是李商隱壹生中最重要的事件之壹,他後來的生活狀態很大程度上與此有關。令狐楚在幫助李商隱進入士大夫社會階層的同時,也卷入了黨爭的漩渦。從829年(文宗太和三年)令狐楚聘他為幕僚到837年(文宗二年)他去世,他們保持著非常密切的關系。李商隱以謙遜和真誠贏得了令狐楚的信任。有壹件事可以說明這種信任的程度:令狐楚在彌留之際把李商隱召集到自己身邊,讓他代為寫下遺書——這不是壹封普通的遺書,而是壹份要呈獻給皇帝的政治遺書。令狐楚本人就是這種風格的大師,他寧願讓李商隱幫他完成對自己壹生的總結。另壹方面,他們之間有壹種非常微妙的距離感。李商隱在某些場合稱令狐楚為“四丈”,看似相當親密,但他從未放松到時不時忘了表達謝意的地步。當然,與其說李商隱謹慎地保持距離,不如說令狐楚的態度給了雙方溝通的邊界。

在與令狐楚交往的過程中,李商隱學會了如何與既有地位又欣賞其才華的人相處。這樣的人對他來說有多重身份:伯樂、老師、長輩、上司、資助人……總之會對他個人的事業和生活產生很大的影響。

李商隱的畫像《李商隱的愛情生活》之所以受到眾多研究者的關註,壹定程度上是因為以《無題》為代表的李商隱的詩歌表現出壹種復雜細膩的感情,容易被認為是豐富愛情經驗的表達。

關於李商隱愛情的猜測比實際證據多得多,但這並不妨礙人們津津樂道,甚至像讀偵探小說壹樣試圖分析他的詩,希望能找到切實的證據。以下女性被認為與李商隱有過感情?