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散曲與詩歌

中國是詩歌大國。詩經,楚辭,漢魏古詩,唐詩,宋詞,元曲...它們雖然都植根於詩歌的藝術特色,但由於風格各異,都在詩壇閃耀著各自獨特的美。席勒曾在《論悲劇藝術》中指出:“任何壹種文藝都遵循著壹種特殊的目的,正因為如此,它才通過特殊的形式區別於其他種類的文藝,因為形式是文藝類型實現自己目的的手段。”古人根據不同內容表達的需要,創造了詩、詞、曲三種類型的詩歌風格,在各自的風格上又各有千秋,可謂壹脈相承,各有千秋。

詩歌是任何民族最早的文學樣式,中國也是如此。自《詩經》以來,詩歌發展史已有數千年,詩歌的形式難以描述。壹般來說,詩歌可以分為不太重格律的古典詩歌和重格律的現代詩歌。還有其他古體詩,如詩經體、楚辭體、樂府體(古樂府、新樂府)、民歌體、七言古詩、五言古詩等等。這種區別,除了時間上的不同,表現形式上也是不同的。他們的普遍特點是樸實端莊,直接反映現實,表達自由。現代詩包括五言或七言律詩和五言或七言絕句。它們的總體特征是簡潔、婉約、含蓄,間接反映現實,格律嚴謹,詩與詩之間有很大的跳躍,絕句強調空靈的神韻。

唐宋以後,詞這壹新的詩歌文體開始出現並迅速發展,與詩歌並駕齊驅。詞比詩更微妙,形式更精致,音調更和諧,因為它是由婦女在宴會上演唱的。詞分詩、中調、長調。詩精致輕盈,空靈雋永,韻味悠長;中調在尺度上與七言近體詩相似,分為上下兩部分,但講究變化,在簡約中見含蓄,在分離中見整體;長調也叫慢字,因為唱的時候節拍慢,長度長。由於長調篇幅長、容量大(《鳥鳴序》最長,256字),詩人可以充分發揮自己的才能,敘事、抒情、寫景、辯心平氣和,註意轉折和結構的變化,從而達到統壹。

元代出現的歌曲(元曲分為戲曲和散曲,前者指雜劇中的歌詞,這裏指的是後者),雖然是用音樂來唱,用文字來發展,但卻別有壹番風味。

不同風格的詩詞歌賦,就像人們不同的服飾,以滿足不同季節和審美的需求。認識到這壹點,再去閱讀,我們不能不佩服古人創造不同詩風的智慧。古人早就認識到了三者的區別,並進行了多次討論。但是,有些太抽象了。比如王國維認為“詩之境界廣,言之長”;有些太直觀了。比如王世貞拿顏姝的話“情不自禁落花,似曾相識顏歸來”和湯顯祖的歌詞“多麽美好的壹天,誰快樂?”舉個例子來說明詞和歌的區別;有些太簡單了。比如李漁認為詞“上不像詩,下不像樂,立於兩者中間”。實際上,三者之間的不同特點體現在題材、意境、風格、技法、形式等方面。