出生日期:1885-1972
名人頭銜:詩人和評論家。
名人國家:美國
埃茲拉·龐德無疑是英美現代詩歌和批評界最具影響力的人物。他對第壹次世界大戰後開創現代文學運動的壹代年輕人影響很大，幾乎是壹個傳奇式的人物。
龐德出生於愛達荷州，早年就讀於賓夕法尼亞大學，他和威廉姆斯是靈魂伴侶。畢業時，他不僅掌握了英語語法和文學，還掌握了九門外語。22歲時，他成為印第安納州壹所大學的教授。由於他放蕩不羈的生活，他很快就被解雇了，並開始離家出走。1908來到倫敦，見到了著名的愛爾蘭詩人W.B葉芝。1912他和幾位青年詩人壹起發起了意象主義運動，成為英美新詩運動的積極倡導者。作為詩人和詩歌理論家，他不僅推動了意象傳達技巧的新發明，而且對盎格魯撒克遜、普羅旺斯、中國、日本和拉丁詩歌進行了探索並不斷豐富和創新。他的大多數傑作實際上是對這些古老傳統詩歌的匯編或再創作。除了寫作，他還擔任《詩歌》、《小論壇》等雜誌國外版的編輯。他無私地以各種方式幫助那些沒有表現出鋒芒的年輕作家，整理出版了他們早期的作品，如喬伊斯、艾略特、弗羅斯特、威廉斯、卡明斯、海明威、瑞安·摩爾等。壹戰後，英國的戰後危機和西方文明的毀滅深深影響了龐德。1920年移居巴黎，1924年定居意大利。他繼續寫詩，研究音樂，並寫了大量的翻譯和文學評論。30年代經濟危機期間，他熱衷於歷史和經濟的研究，成為墨索裏尼的支持者。第二次世界大戰期間，他為意大利法西斯分子做反美宣傳。戰後，他被美軍1945逮捕並遣送回美國。他因叛國罪受審。1946年，他的檢查因為被查出患有精神病而被終止，並被送往華盛頓的精神病院治療，直到1958年被釋放。在這12中，龐德翻譯了大量古希臘和中國古代文學作品。65438年至0949年，在押候審的龐德以《比薩詩集》獲得第壹屆鮑林根詩歌獎，在政界和文學界引起巨大反響。獲釋後，他回到了他的第二故鄉意大利，並在這壹年的剩余時間裏繼續寫詩的後半部分和其他翻譯。
龐德詩歌理論和實踐的核心可以簡單概括為濃縮壓縮。他的意象主義原則和他對中國意象文字的闡述就是最好的例子。他說？quot詩是濃縮的”。1912何、、理查德·奧爾丁頓等人制定了意象主義的三個基本原則:壹、直接處理:詩歌的主題必須盡可能用相似或直接的方式表達，用簡單的文字表現出讀者壹眼就能看到的意象。每壹個字都必須非常準確；二、凝練表達:千萬不要用與形象表達無關的詞語，語言壹定要凝練，不要概括，不要解釋。第三，節奏:多彩的音樂樂句代替了正式的節奏。前兩篇提出凝煉，後者主張自由詩；這三條反對的是僅僅為了形式而以固定模式列出填充規則的濫用。龐德的代表作《在地鐵站上》從最初的30行濃縮到現在的兩行詩就是這方面的典型。龐德長期熱衷於中國的歷史、哲學和古典詩歌，很早就開始研究中國詩歌的翻譯。《詩經》充滿了中國的風土人情，經常引用中國的典故，有時用漢字表達。他對漢字的興趣是簡化相關物體的愛好。他認為漢字有助於簡潔，特別是因為每個符號都是其意義的風格模式，所以他主張詩歌應該植根於圖像。他向葉芝、艾略特、威廉等人推薦這種詩歌，他們都在不同程度上受到了這種詩歌的啟發。艾略特把他的《荒原》手稿給了龐德，據艾略特自己說，手稿減少了壹半。威廉姆斯壹直記得龐德在帕特森的忠告:“要東西，不要思考”。龐德對具體形式的壓縮、意象和思想的看法在他的詩歌中顯而易見。像艾略特的“客觀聯想”理論，往往構成“有學問的詩”，有時是含蓄的比喻或典故。在《詩》的後期，他越來越多的使用詩歌速記、引用詩句、老生常談的對話和歷史片段來表達復雜的思想感情。
龐德壹生創作了70多部作品，為他人編輯了70多首詩歌，此外，他還寫了1500多篇關於創作理論和詩歌批評的文章。
《在地鐵站上》是他意象詩的代表作。在短短的兩行詩中，詩人將生動的視覺形象與引申的意義有機地結合在壹起。地鐵站裏的面孔暗示著城市生活的人格化，而匆忙和無序則暗示著人類生活本身的精彩瞬間。
休·塞爾溫·莫伯利是壹部由18首短詩組成的長詩。這些詩的意義是對龐德本人詩歌信仰的諷刺性自我辯護，是對拒絕嚴肅藝術家的社會嘲諷的攻擊。和龐德壹樣，莫伯利推崇古代和中世紀的古典文學，比如生活在壹個輕松功利的社會裏的弗羅貝爾，強迫他為了壹個符號而犧牲自己。同時，平行壹戰的消耗毀了很多有前途的年輕人。
《詩章》是龐德的主要代表作。該詩內容豐富，知識面廣，至今人們壹直爭論不休。這篇論文描述了東西方帝國的興衰，貪婪和物質主義造成的破壞。詩中有很多中國的畫面，經常引用中國的典故。詩的語言也很復雜，夾雜著各種各樣的詞語，這是龐德所說的？quot《意象》這首詩在許多篇章中采用了中國的意象文字。由於脫離了傳統的結構和復雜的語言，詩歌的篇章比其他現代詩歌更令人費解，這往往使人感到困惑。讀完全詩後，葉芝迷惑不解，這使他多年來壹直厭惡這首詩。龐德的本意與艾略特的《荒原》相似。我想通過對比壹些現代社會圖片和過去的場景來譴責這個社會。比如孔子和傑弗裏的獨特言行是過去非營利剝削文化的形象，奧德賽是探索社會穩定的形象。但大部分讀者只能把個別篇章和部分詩歌理解為詩人格律、意象、用詞的絕佳範例。
《比薩詩集》是龐德壹生中寫得最好的壹章。他用令人難忘的畫面和度量描述了自己在軍事拘留營中的身心折磨。在晚年去世前寫的壹些短篇小說中，龐德表達了對自己壹生中壹些行為的懺悔。