朝鮮的風格是什麽？

所謂曲名，指的是‘時令曲’，也就是當時流行歌曲的意思。嚴格來說，曲調與其說是文學範疇的名稱，不如說是音樂曲調的名稱。但到了近代，受西歐文學影響，出現了文學門類(歌唱、新體詩、自由詩等。)前所未見的。因此，為了與這類詩歌的形式相區別，把當時的曲調作為音樂曲調的名稱，作為文學範疇的名稱。《時調》可以說是壹首由三章(第壹章、第二章、最後壹章)約45個字組成的八股詩。曲調的基本形式是第壹章3，4，4，4，中間章3，4，4，最後章3，5，4，3。但是，這種基本形式只是壹種假設的標準形式，絕對不受固定形式的約束。時代的曲調形成於朝鮮後期，進入朝鮮前期，被稱為‘抒情詩’，並得到進壹步發展。作為壹種由鄉村歌曲衍生出來的八股詩，是壹種不分階級、不分平民都可以共同參與的文學樣式。時間調的類型可分為3章4步標準格式的‘普通時間調’，第壹章和第二章比標準格式長壹句的中型時間調，只有最後壹章第壹句與普通時間調相同，第壹章和第二章其余的字都是長的。平時聲調的開頭是壹個不高不低的中音，這個特點用‘平’之類的術語來表達。詞樂音的特點是唱詞長調的情況較多，有旋律的歌曲緊密排列在壹起。《修辭學》文體中的修辭，是在唱和大量修辭的意義上使用的壹個術語。它產生於高麗時代末期，當時被稱為短歌，後來在英祖時代被稱為時調的詠嘆調。《新文》術語以後，作為壹種時間曲調，以正式的形式發展起來。盛行的朝鮮時代與朝鮮時代不同，大多是朝鮮貴族創造的通常時代。所以現在曲子的主題主要是懷古和嘆老，有很多內容是贊美壹首單鑫的。這是因為在高麗王朝衰落的灰暗世界背景下，忠臣們通過對君主的熱愛和對國家的關心，反映了亂世的處境。高麗時代的代表作品，鄭夢舟的《單鑫歌》和李芳遠的《何如歌》尤為著名。高麗後期，該調在朝鮮時代更為發達，流傳至今的作品有2000多首。朝鮮時代初期，目睹朝鮮衰落的儒臣們創作了許多絕對正義之歌和懷古之歌。15-16世紀，朝鮮王朝建立基礎穩固，主要加上儒家思想，包含老莊自然無為思想的“閑情情歌”和“隱居歌”曲調盛行。建國初期的混亂不見了，迎來了賢明的世宗王，恢復了時代安定祥和的氛圍。同時代的學者和人們創作了許多贊美君主的優雅和自然的歌曲。包括這壹內容的現代曲調，此後壹直在古代曲調的傳統語境中傳承。這壹時期，主要受理學知識性的影響，以儒家思想為基礎的生活思潮在本質上興盛起來，因此與文學的抒情思潮相比，儒家思想表達教訓觀念的思潮更多。在大量表達儒家與自然親和思想的同時，也創作了大量懷念君主、確保忠誠的‘情歌’。具有這種內容和凝練的形式美，是能充分表達當時朝鮮早期儒生坦率心境的文學形式。後期韓國繼承了以前的文學作品，創作更加活潑，形成了現在曲子的全盛時期。這壹時期的曲調和後期的歌詞壹樣，形成了以兩個階級為中心向平民的轉化，成為了不僅貴族階級，普通平民和妓女也參與其中的民族文學。有許多次，包括窮人的簡單生活，諷刺和幽默。特別是在這壹時期，時調文學的新趨勢是時調的平淡現象。另外，也可以看作是形式上向以平民為中心的通俗文學轉變現象的反映。作為代表作品，尹善道的《漁父四季詞》形成了朝鮮後期文學的高峰。代表壹個時代的文學，無論什麽時代都存在。文學作為壹個創作領域，包含了那個時代的喜怒哀樂，那個時代的特征，生活的很多方面的特征。時間調也是如此，從朝鮮末年到朝鮮時代呈現出各種形態。出處:《詩調》是由朝鮮十句鄉村歌曲演變而來的朝鮮格律詩。是壹首形式多樣的短歌。它產生於朝鮮末年，盛行於16世紀。這類詩的內容相當廣泛:15世紀的愛國軍人金(1390-1453)表達了堅守邊防的英雄氣概。著名愛國將領李舜臣(1545-1598)說:“在壹個清閑的山島月夜，獨自坐著守樓，腰刀插在腰上，為國家難過，何嘗不讓人心痛？”這反映了他痛恨侵略者、憂國憂民的思想感情。此外，女詩人黃真伊(1516-？)也創作了壹批藝術水平很高的曲子。在這些曲調中，她唱出了愛情，委婉細膩地表達了被封建社會歧視、渴望幸福愛情的女性的內心世界。她的中國詩《送別友人》也寫得感情真摯，意境清新:月滿庭語，霜黃帶野菊，樓高壹尺，人醉。流水琴寒，笛聲梅花香。明以後，情與碧波長。十六世紀下半葉，李朝社會開始動蕩，內部黨爭加劇。壹些士大夫有消極的隱退情緒；壹些詩人在時間調中表達了對現實的不滿和消極抗議，壹批山水時間調作家隱居江湖，其中以尹善道最為成功。尹善道(1587-1671)擅長歌頌自然，創作了《漁父四季歌》、《山中五友歌》。他的聲調語言極其優美，在朝鮮民族語言文學發展史上具有很高的地位。歌辭是在曲調(34和44)的基礎上發展起來的朝鮮民族語言詩歌。它保留了曲調中的三個或四個音節，但它的形式更自由，可以無限擴展。與以前的曲調相比，它具有很強的敘事性，是朝鮮民族語言長歌的重要形式。它產生於15世紀李朝初年，盛行於16世紀。最著名的宋慈作家是鄭徹(1537-1594)，他的《松江宋詞》是最早的“訓民正音”的詩集。其中《關東別曲》以豐富的辭藻贊美了韓國著名景點金剛山的絕美風光；《美人之歌》和《美人續弦之歌》原是作者在政治失意時思念君主而寫的，但因作品語言優美，情意深厚纖細，被視為普通的男女情歌。詩人在《美麗之歌》中唱道:“我天生麗質，美而下降...我年少好美，我愛維斯，我要像無物，我願壹生壹世，我是顛覆者”，詩中飽含情感，對後來韓國民族詩歌的發展影響很大。