2.李白從荊門渡口遠航，不久妳將和南方的人們在壹起。——李白《荊門渡口送別友人》
生活在混雜的人群中沒有名聲，為什麽要像月亮或雲壹樣崇高？？古代未能退休的人才，沒有壹個不是在贏得榮耀後悲慘地死去的。——李白《三世難行》
舒曾經聽說過秭歸鳥，宣城也見過杜鵑花。——李白《看宣城杜鵑花》
傅玄仍然可以害怕來世，但她的丈夫不能年輕。——李白《李尚詠》
魁地奇的愚夫瞧不起可憐的朱買臣，如今我背井離鄉去長安，西去秦。——李白《南嶺子弟不進京》
大國之王掙紮良久，撲到地上追趕。——李白《南嶺子弟不進京》
清清爽爽唱得醉來慰，醉了舞得秋暮競榮。——李白《南嶺子弟不進京》
如果世界是壹個大夢想，為什麽要為之努力呢？就這樣整天醉醺醺的，頹然的躺在我們面前。——李白《醉在春天》
白天太短，壹百年的時間很快就過去了。——李白《短歌行》
我從山上回來的時候，白酒正在成熟，黃色的雞在谷物的秋天長得很肥。——李白《南嶺子弟不進京》
青春的野心，即使在城市裏，壹杯酒之間也能結束壹個人的生命。——李白《傑克青年田野遊》
我帶著燦爛的笑容出去了。我怎麽會是久居草野的人呢？——李白《南嶺子弟不進京》
當胡山人來到他家時，孩子們急忙打開柴門。——李白《下終南山》致胡俟親切的枕頭和碗
桃李功在青年，誰能洞穿白日。——李白《長歌行》
壹夜又壹夜，太原的月亮蜿蜒著，但心，卻隨著月光回到了綺爾的故鄉，她的身體。——李白《太原初秋》
山峰陡峭，摩羯座的日子，從當年的記憶中解脫出來。——李白《求和諧，尊師隱居》
我愛銅官山，那裏有我的樂趣，我不想離開壹千年。——李白《銅官山醉絕句》
桃李會在陽光下綻放，榮耀會在當年閃耀。——李白《長歌行》
3.如何欣賞李白詩中的人類生態“呵，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！”出自唐代李白的《入酒》。
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。(豎起耳朵聽)
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。(少貴:何祖貴；永遠不再醒來:我不想醒來/不需要醒來)
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。(壹部古代作品:自古以來；僅通過:僅)
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
這首詩生動地表現了李白桀驁不馴的性格:壹方面，他對自己充滿信心，孤傲自大；壹方面，在政治前途出現波折後，也表現出放縱的感覺。在這首詩中，他詮釋了莊子的快樂哲學，表現了對財富和聖賢的蔑視。但在狂飲、吃喝玩樂中，其實深有天賦失敗的感覺。全詩充滿英雄氣勢，感情奔放，語言流暢，感染力強。李白“借題發揮”，借酒消愁，表達憤怒。
4.李白詩歌的生命情懷1。李白情懷:1，鵬飛九天情懷:盛唐，國力強盛，士子渴望建功立業。
李白自詡為不世之才，自詡為“強其智，輔其願，使寰區大，海郡清”的成就，壹生堅定不移地追求“笑逐利遠”、“終享國”的理想。他把自己和大鵬、天馬、熊健相提並論:“大鵬壹日隨風起，翺翔萬裏。
如果風力減弱，它仍能揚走洶湧的水流。"。
他希望成為像姜尚壹樣的明君，像諸葛亮壹樣的復辟漢室。殷的《讀諸葛武侯傳》、董的《巡歌》和《很難走》都反映了他的思想。
2.自由不羈的情懷:他認為憑自己的才華，可以“出門在外與諸侯交朋友，逃跑時俯視巢穴”(《送燕子戲隱仙城山序》)。他對那些憑借家世享有高位高薪的權貴們表現出強烈的鄙視，表現出壹種不屈不撓的性格。他鄙視封建等級制度，不願意阿諛奉承，不屑與習俗共沈浮。
現實的黑暗使他的理想幻滅，他被封建倫理等級制度的枷鎖窒息。他渴望個性的自由和解放，所以他采取了壹種狂野不羈的生活態度來掙脫枷鎖，爭取自由。其表現方式是縱情狂飲狂唱，求仙學道。但酒不能解憂，神仙更空靈，所以他“照我壹生壹不變的習慣”(《廬山謠》)把美好的自然贊美為理想的寄托和自由的化身。
峨眉山、華山、廬山、泰山、黃山等。在他的作品中是雄偉的，充滿了雲霧和溪流；作品中奔騰的黃河、洶湧的長江卷走了壹切，表現了詩人不羈的性格和沖破羈絆的強烈願望。3.憂國憂民之感:反對玄宗大喜，窮兵黷武，泄露不是自己人，導致人民子弟兵白白犧牲。因為玄宗的傲慢，宦官的權力炙手可熱...通過對政論綱領的分析和在幽燕的田野觀察，李白對詩人是敏感的，他和杜甫是當時最早揭示災難的詩人。
“安史之亂”爆發，他的愛國熱情得到升華，擺脫了利用藏源的矛盾。他的叛逆性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，富有社會意義和時代特征。
《古風》的第三、第十五、第二十四、第三十九等，對社會現實進行了深刻的揭露和強烈的批判。4.他既有崇高的壹面，也有庸俗卑微的壹面。他的理想和自由，只有在山中，在仙境，在醉生夢死的故鄉才能找到。所以在他的《入酒》、《江上吟》、《襄陽之歌》等詩中，流露出如夢似幻的生活、吃喝玩樂、享受壹切、逃避現實的思想，這也是封建社會正直高傲文人的代表。
5.李白在《人生很難走》(上)中寫過哪些樂觀積極的詩？
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
很難走，很難走，很多路，安現在在哪裏？
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
背景:詩人用很難去形容人生道路上的風風雨雨，表達了詩人樂觀進取的人生態度，對政治的美好祝願和希望以及對理想的不懈追求。
金陵三首
地有金陵勢，城有流回河。
當時，朱樓街道兩旁是數百萬戶人家。
春草長在國亡，宮中無古丘。
湖光月閑後，浪上瀛洲。
6.關於李白理想生活的詩，今天李白的詩歌有990多首。
其中有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負、奔放的激情和俠義精神，也代表了盛唐詩歌的典型基調。李白有強烈的自我意識，多次把自己和大鵬相提並論，如“大鵬壹日風起，波搖直上萬裏”(《李詠》)。
然而，當李白在長安失意三年時，他滿腔的政治熱情，在再次受到現實的打擊時，化為悲憤的狂歌，從他的胸膛裏噴湧而出:“路闊如青天，眼前無出路，我恥於追隨那些沒有骨氣的人，鬥雞狗賭梨果，豐要歸途，無魚可吃，周不思屈於貴人也。”李白也用壹首酣暢淋漓的飲酒詩，驅散了自己才華的憂傷。
《入酒》:“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！，既然上天給了人才，就讓它被利用吧！，旋壹千銀子，全部還回來！，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！."與這種奔放的情感氣勢相呼應，李白的詩詞曲以神奇的想象、無窮的變化、結構上的縱橫跳躍和錯落有致的句式為特征，形成了瑰麗飄逸的風格。
詩人終其壹生，用壹顆天真的心謳歌理想的生活。無論何時何地，他總是熱情擁抱整個世界，追求全功、立業、享樂，對壹切美好事物都有敏銳的感覺，把握現實卻不滿足於現實，投身於生活的激流之中並超越艱辛，以昂揚的狀態實現自己的價值。如果說，理想色彩是盛唐詩風的主要特征，那麽李白以更具前瞻性的理想唱法走在了時代的前列。
李白的詩詞歌賦題材多樣。代表作品有:七言古詩(《蜀中難行》、《難行》、《夢裏登天目山》、《入酒》、《梁·》等。)和五言古詩(古體59首)；漢魏六朝樂府民歌中有壹些詩句，如《長征》、《子夜吳歌》等。、以及七言絕句(望廬山瀑布、望天門山、早作白帝城)都成為盛唐時期的名篇。
李白在唐朝就已經很有名了。他的詩“集無定卷，家家有”。
他是中國詩歌第壹人。李白的詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中的英雄主義藝術主題。
像他那個時代的其他抄寫員壹樣，他有著遠大的抱負。所謂“沈之談，求帝之術，啟發其智，願助之。”把寰區做大，把海縣搞清楚”(《戴壽山答孟少府傳文》)是他最執著的人生信念。
李白是否具備在復雜的權力結構中從事政治活動的實踐能力或許值得懷疑，但作為詩人，這種信念更多地成為他追求和贊美壯麗人生的出發點。他從無數古代英雄的風度和風格中汲取力量，並將現實理想投射到歷史中，從而在他的詩歌中建立了壹個英雄人物畫廊。
他贊美那些在草地上和世界上崛起的英雄們。如《傅亮吟》寫太公王:“君不見妳晨吟，八十年來漁舟為渭濱；寧願以白發為恥，以水為光，遇到時代也要堅強有思想。廣張3800漁，風期暗與親。
大聖虎變得愚笨難測，當年也挺普通的。“褒視名利如糞土之義者，如《古風》，其第十部寫呂忠廉:“齊有嬌生，呂璉極妙。
明月出海底，會亮壹次。然而秦振英鳴金，後人回首。
意淡女兒禮，顧湘平原笑。我也是蕩婦，刷衣服也是壹個調。"
贊美渴求人才、品德高尚的英主，如《難行》第二部:“君不見昔日燕王，崇才高築臺，上贈金才。彎腰掃地來歡迎他們？？劇辛對感恩戴德，全心全意為他服務，既充滿陰謀詭計。
國王的屍骨已被埋葬，誰還會再去掃金臺的地板呢？！贊美那些驕橫不羈、堅持布衣尊嚴的名臣，如《傅亮吟》中的李詩琪:“君不見列文酒客都在起草，早就稱贊山東龍準公了；新手不拜口才，兩個女的戒了洗跟風。七十二裏東，齊入城，吩咐楚漢為扶搖。
瘋子尚且落魄，何況壯士！“他筆下的英雄大多是動蕩混亂的非常時期歷史舞臺上叱咤風雲的人物，與抒情主人公密不可分。比如在壹首關於賞友的詩裏，他說:“風水如見資，可以鑄極助帝。"
(《酬方州王司馬、顏正子贈雪》)“妳自己講，誰能使？我勸妳關上門。”(《驅車到溫泉宮後給陽山人送禮》)酒醒後，他表達了自己的抱負:“傅說是班主的官，李斯是鷹犬。
與其開創壹個國家，不如從苦難中恢復過來。”(《冬夜龍門醉》)自安史之亂以來，李白視局勢為楚漢之爭，以張亮、韓信為己勢:“頗似楚漢，傾覆無止境。
朝博浪沙，黃昏入淮陰城。張亮沒有滿足韓信的貧窮，劉香存死在兩個部長。
我暫時要去下邳，我要投浮母做我的主人。"(《咆哮之虎》)他入永旺林幕府後，自比謝安:"但東山來的謝安世，卻是用來為妳笑傲荊湖沙的。"
(《王勇董巡歌》下篇)直到60歲參軍，他還用西漢英雄孟這出戲來誇贊自己:“吾病半謝，東南無征之理。雅府不見顧，戲孟先阻。”
生於盛世的李白，對亂世英雄的致敬，當然不僅僅是對過去的思考。因為通過這類人物，詩人可以表現自己的精神和熱情，表達自己在歷史上建功立業、積極創造自我價值的人生願望。
李白把拯救世界的理想和無拘無束的個性自由統壹起來，以求達到完整的人生。他對人生之路的設計分為兩步:第壹步，建立豐功偉績，如雲:“如果沒有幫助代替心，壹個人做好人有什麽好處？”(《致衛子春書記》)“二龍相爭，天地動。
酒舞劍影，漢爭草草解決。"(《送張秀才上高中》)，但成功之後，我不貪圖富貴名利，卻以“五湖”“滄州”為家，向往自由自在的生活。
早年為官期間，他並不否認這壹點:“得誌時，拂衣蕩滄州旁。”(《於震公主堂苦雨》)不當仕途最得意。