母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。孟郊，壹個流浪者的歌
我們本是同根生，何必互相炒。曹植七步詩
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。在山上度假想起我在山東的兄弟，王偉
幼童接過衣服，問:怎麽還不回來？
* * *誰爭時間贏鬢角？《家》杜牧
如果妳想深夜坐在家裏，妳也應該談談旅行者。白居易《邯鄲冬天的至日》中的友誼
妳有巫師，我也不窮。——(清)鄭板橋
在海裏認識妳自己，天堂仍然是我們的鄰居。——(唐)
我們都不快樂，直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？。——(唐)白居易
莫愁前路茫茫，天下人皆知妳。——(唐)高適
世界上沒有快樂的朋友，也沒有快樂的朋友。——(清)蒲松齡
相知，相知，相知，相知。——(春秋)孟子
君子之交淡如水，小人之交苦如黃瓜。
——(戰國)莊子
妳和瘸子壹起生活，妳將學會跛行。——(西晉)傅玄
人命關天，何必用黃金和金錢呢？——(唐)李白
交朋友，說話算數。——(春秋)仲夏
永遠不要忘記布料和衣服的友誼。——(唐)李延壽
君子與君子以道為友，小人與小人以趣為友。——(宋)歐陽修
生活就是互相了解。——(宋)王安石
敵人應該和解而不是和解，各自回頭。——(明)馮夢龍
逆境中的英雄。——(清)魏·Xi
萬兩黃金易得，知音難尋。——(清)曹雪芹
為了我的心，為了妳的心，我們會彼此認識，彼此深深的記得。——(宋)谷夏
鐘子期去世了，博雅再也沒有彈過鋼琴。韓曙
山河不夠重，重要的是認識自己。-包融
做壹個君子，做壹個天下英雄。
-《三國演義》中的舒舒和劉霸。
君子交之不謗，交之不瀆。-周易
若知四海皆兄弟，何處能遇故人？——陳
朋友，那些正直的人。——(宋)朱
衣服不如新的，人不如舊的。——韓樂府
同心又經濟，壹致。——(宋)歐陽修
壹旦妳死了，妳知道妳的友誼。窮和富是壹種相知的狀態。壹個貴壹個便宜，友情可見壹斑。-歷史記錄
我什麽都沒說就醉了，也不會再喝壹杯酒。——(金)陶淵明
人生沒有老幼之分，為什麽要先合拍？——(唐)杜甫
心心相印，不是面對面，從現在開始。——(唐)白居易
人生交友始於終，不為沈浮。——(唐)賀蘭·
今天玩得開心，以後別忘了對方。——(三國)曹植
天下知音，知己知彼。——(明)馮夢龍
畢竟，世界只是壹個小小的地方。辭了都督，往蜀中赴任
我勸妳壹杯酒，沒有理由不出陽關。王維的《寄元二十岸Xi》
孤帆遠航藍天，我卻能看見長江在天空中流淌。李白《去揚州途中與孟浩然告別》
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。李白給王倫的禮物
大丈夫窮，誰願意，今天見面可以不付酒錢。高適的《別動大》
互相交朋友，為什麽要骨肉相親？漢樂府民歌& gt
夫誌四海，萬裏尚近。三國誌。曹偉誌& gt
遠近相識，萬裏尚為鄰。唐張九齡& gt
少年學新東西，老了卻懷念老朋友。唐·韓愈& gt
與溫昶為友，與德國為鄰。唐祖勇& gt
人生的友情在盡頭，所以不是為了沈浮。唐賀蘭入明& gt
人生沒有老幼之分，為什麽要先合拍？唐·杜甫& gt
畫畫的朋友需要淡泊，紙壹樣的山不喜歡平。青翁昭& gt
迎北來的驛卒折了梅花，要給他送給遠在山中的朋友。江南沒有更好的禮物，花會送春。。南宋詩人陸愷為葉凡所作的詩。
大丈夫窮，誰願意，今天見面可以不付酒錢。別東大
朋友是朋友，同誌是朋友。
壹個丈夫不會流淚，也不會離開房間。唐代陸龜蒙的“別離”
2.中國古代詩歌中關於音樂的詩李賀的《李平詩》是關於音樂的。
好像還有壹首韓愈的《聽靈動老師彈琴》。妳可以找找看。伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。
湘鄂情哭愁，李戲中國。昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
第壹首* * *有14個比喻意象，贊美李平演奏琵琶時的情景美、旋律美和技巧美。在這些意象中，有現實，有幻覺，有神話。
詩中壹系列意象令人眼花繚亂，語言晦澀難懂。初讀，讓人覺得莫名其妙，細細品味，漸漸明了:開頭寫李平的蟋蟀制作精良，可謂極品，襯托出音樂之美；在秋高氣爽的日子玩耍，可想而知，高雲淡秋風的涼爽天氣，正是人們興高采烈的時候；因為空氣清澈見底，音樂也能隨風傳得很遠。這句話描述的是玩的時候的場景之美。接下來我寫了空山裏的浮雲被音樂吸引，停止了流動。湘鄂情感動得流下了眼淚，這壹切都是因為李平在玩。
我們形容壹個人很美，說有壹種“沈魚落雁，閉月羞花”的神情，但這裏的音樂卻有著止雲的效果，讓美女難過。從第五句開始，寫旋律之美及其感染力:當它打到清脆處，仿佛聽到昆侖山玉碎，鳳凰之聲；玩到迂回處，仿佛荷花上的露珠落下，蘭花也笑了；當它擊中荒涼之地時，長安十二門內的溫度變冷，宮中的皇帝被它感動，整個長安籠罩在寒光之中；玩到傷心處，女媧彌補的日子再次被打破，秋雨也傷心地落下。看來李平是在教壹個善於耍婉約的成熟妻子，技藝精湛的仙女應該向他學習。音樂感動老魚躍出浪花，深淵裏的薄團子翩翩起舞。月宮裏的吳剛幾乎睡不著，靠在樹上發呆。連玉兔都不知道寒露已經打濕了她的皮毛。
這壹系列的描寫，從動物到植物，從人類到神仙，從水到天堂，大膽誇張，浪漫新奇。這十四個意象，有的是具象的，有的是摹仿的，運用了比喻、擬人、通感、誇張等多種修辭手法，從不同的視角和層面表現了聽李平彈琴所引起的反應和感受。
這首詩的立意也很巧妙:第壹句寫在琴上，第二句、第三句寫在音上，牽壹發而動全身，再談演奏者；寫表演的時候，先寫場景，為下面寫旋律做鋪墊；寫出旋律，寫出它所包含的悲喜哀愁。詩人充分調動了各種感官，寫出了優美的音質及其強烈的藝術感染力，對李平的技巧充滿了贊美和感嘆。全詩充滿浪漫主義，是描寫音樂的絕唱。
3.求關於音樂的名句音樂教育不是對音樂家的教育，而是以人為本的教育。-蘇霍姆林斯基
對美的感知和理解是美育的核心，也是美學的要點。-蘇霍姆林斯基
要欣賞音樂，妳需要能辨別旋律的耳朵。對於不能分辨音樂的耳朵來說，再美的音樂也是沒有意義的。馬克思
通過音樂和在音樂中教育我們的孩子——(英國)海倫·辛普森
沒有音樂，生活毫無價值。-尼采
沒有早期的音樂教育，我將壹事無成。-愛因斯坦
音樂教育除了非常註重道德和社會目的之外，還必須以美好的事物為自己的目的，教育人變得美好和善良。
-柏拉圖
音樂是比所有智慧和所有哲學更高的啟示。-貝多芬
當我坐在那架古老的古鋼琴旁邊時，我並不羨慕最幸福的國王。海頓
音樂是壹種思考的聲音。雨果
體操和音樂並重，才能成為完整的人格。因為體操可以鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。-柏拉圖
音樂常常延緩死亡。-伊索
每個人都需要娛樂和改變興趣，以防止自己變得遲鈍、遲鈍和智力封閉。——喬壹特
自信是成功的第壹秘訣。愛默生
靈感根本不是什麽漂亮的手壹揮，而是妳像公牛壹樣竭盡全力時的壹種精神狀態。柴可夫斯基
不熱愛音樂的人不配做人。雖然熱愛音樂，但也只能稱得上半個人。只有迷戀音樂的人，才能完全稱得上人。-黑格爾
音樂家必須不斷反思自己，培養自己內心最深處的東西，才能讓自己轉向外面的世界。-歌德
音樂家的藝術不是直接描繪圖像，而是將心靈置於這些物體能在心靈中創造的情感中。-盧梭
回響持續了三天。——《列子唐雯》
其曲高和寡。——戰國宋玉
心悲而不喜，心喜而不悲。——《淮南妙子成勛》
屏幕上放著壹首弦歌，聲音悲涼。——古詩十九首
德性，性的終結；樂者，中國之德也。——《樂書史記》
感受心靈和靈魂。——三國(魏)曹丕
短歌不能長。——三國(魏)曹丕
但知琴有趣，何苦在弦上彈奏？——陶金·淵明
因形造聲，隨時造樂，應有盡有。——晉成公隋
黃鶴樓上傳來壹聲“梅花”的笛聲，讓五月的河城河畔又看到了壹滴梅花。——唐李白
微風把這首歌吹到空中，這首歌傳遍了雲菲。——唐李白
七弦琴奏出涼爽的曲調，仔細聆聽，像翻騰的松樹。雖然我很喜歡這首古老的曲子，但今天大多數人都不彈了。——唐·劉長卿
自從我把玉簪敲在竹子上，我就唱了壹首《宋立科霜》。——唐高適
天橋下的城市音樂輕柔悠揚，壹半隨著江風而去，壹半飄進雲端。這樣的音樂應該只有在天堂裏，哪裏能聽到幾次？——唐杜甫
音樂聲安靜，卻不見水神的鼓瑟，江面上煙消雲散，露出幾座山峰，碧綠迷人。——唐·錢起
不知道人在不在，聲音很大很空。——唐趙薇
就像壹對親密的小孩子交頭接耳壹樣，我和兩位漂亮的朋友書記有壹場黑暗的談話。像風壹樣天馬行空，旗幟是誰在歌唱，壹個戰士喜歡揮舞著他的劍和國王戰鬥。化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。有幾百只鳥，突然我看到壹只孤獨的鳳凰。懸崖峭壁壓著人們往上爬，黑暗的山谷在雷鳴般的崩塌聲下崩塌。——唐·韓愈
然而，在她向我們走來之前，我們打了壹千次電話，催促了壹千次，她仍然把半邊臉藏在她的吉他後面，不讓我們看見。...她轉動了調音栓，測試了幾根琴弦，甚至在她演奏之前，我們就能感覺到她的感受。每壹根琴弦都是壹種沈思，每壹個音符都是壹種深沈的思考，仿佛她在向我們訴說她壹生的痛苦。她皺起眉頭，彎曲手指，然後開始她的音樂，壹點壹點地讓她的心與我們分享壹切。她刷著琴弦，慢慢地擰著，掃著，撥著，先是彩虹裙的空氣，然後是六個小的。大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語。哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。關英言語間，花底滑，妳難咽春光，流於冰下。冰泉又冷又澀，仿佛過不去；和音符，逐漸消失。悲傷的深度和悲傷的隱藏，在沈默中比聲音告訴更多。壹個銀花瓶突然破裂，湧出壹股水，跳出裝甲馬匹和武器的沖突和打擊。在她放下撥片之前，她壹劃就結束了，所有的四根弦發出壹種聲音，就像撕裂絲綢壹樣。——唐·白居易
唱至竹枝喉，寒猿暗鳥啼壹會。——唐·白居易
弦裏恨遠山，指出楚峽多情。——唐素緹
壹個新詞聽起來像珍珠，轉喉嚨有撞珊瑚之嫌。——唐·薛能
唱紅梅字字香，柳枝桃葉藏深。嚴松·道濟
如怨恨，如渴望，如哭泣，如縷縷余音。——史
情知文字無法傳達恨意，不像琵琶。——宋·陸遊
似風雪，又似遊龍。——盛
4.中國古代詩歌中關於音樂的壹組詩，李平引用了李賀、、舒同、張，空山停滯。
江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
這首詩寫於元和六年(811)至元和八年。當時，李賀在首都長安，擔任李朗。李園的弟子李平以彈鋼琴而聞名。
“天子壹日相見，諸侯壹日相見”，他的身價似乎遠遠高於盛唐著名歌唱家李龜年。他高超的技巧受到了詩人的熱烈贊賞。
李賀想象力豐富，色彩瑰麗，藝術感染力強。清代方富南將其與白居易《琵琶行》、韓愈《聽靈秀大師彈琴》相提並論，推崇為“臨摹聲至文”(見方富南《李昌濟詩註》卷壹)。
詩的第壹句就開門見山，《伍肆書通》的寫作結構極好，以此來襯托表演者高超的技巧，即寫東西，也就是寫人，壹舉兩得。“高秋”壹詞不僅表示時間為九月深秋，還有“秋高氣爽”的意思，比“晚秋”、“晚秋”更有意義。
用兩三句話寫音樂。詩人刻意避開看不見、無色、難以捉摸的主體(沙沙之聲)，從物象(如“空山凝雲”)來寫，既真實又虛幻，極富表現力。
優美悠揚的弦歌壹出，空寂的山野裏的雲朵頹然凝滯，仿佛在低頭聆聽；擅長打鼓和彈琴的湘鄂情和素女也被音樂感動得熱淚盈眶。《空山》的句子對事物感同身受，寫雲具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若多情，天必老”(《金銅仙人詞·漢歌》)更進壹步。
它和後面的壹句“江娥”相互配合，相得益彰，力圖襯托出聲音的神奇和美妙，有“驚天動地，泣鬼神”的魅力。第四句“李戲華”，用“符”筆點出了戲子的姓和名，並說明了演出地點。
在前四句中，詩人有意突破了壹般的依次講述人物、時間、地點的寫法，做了其他的精心安排。他先是寫了琴和音，然後壹前壹後寫了人、時間、地點，穿插其中。這樣就突出了音樂，具有了聲音的藝術力量。
五六句寫的都是積極向上的音樂，但各有特色。《昆山》句以聲寫，重在音樂的起伏；《芙蓉》壹句寫的是形，刻意渲染了音樂的美。
《昆山鳳凰叫》，有時各弦齊唱，如山崩，難以分辨；有時壹根弦獨自響起，就像鳳凰鳴叫，震動樹木，非常鏗鏘。“蓮哭蘭笑”是壹個奇怪的想法。
帶露的芙蓉花(也就是荷花)並不少見，盛開的蘭花也確實給人想笑的感覺。他們都是美的化身。
詩人用“荷花的眼淚和露珠”來形容鋼琴的憂傷，而“藍翔的笑聲”則表現了鋼琴的歡樂，這種歡樂不僅可以聽到，而且可以目睹。這種表達真的很奇妙。
從第七句到文章結尾，我寫的是音效。先就近寫。長安十二門前的冷空氣被沙沙聲徹底融化了。
其實冷空氣是融化不了的，因為李平彈得太好了，讓人陶醉在他美妙的弦歌裏，甚至感覺不到深秋的寒露。雖然語言浪漫誇張，卻表達了壹種真實的感情。
“紫帝”是壹語雙關，指的是天帝和當時的皇帝。詩人用“紫帝”代替“王”，既是對詞句新奇的追求，也是壹種巧妙的過渡手法，承上啟下，自然地將詩歌的意境從人間擴展到了仙府。
接下來的六句話，詩人借著想象的翅膀，飛向天堂和群山，將讀者帶入壹個更廣闊、更深邃、更神奇、更壯麗的境界。“女媧煉石補天，石搖秋雨”，樂聲傳天。補天的女媧看得入迷，甚至忘記了自己的職責。結果石頭碎了，秋雨傾盆而下。
這種想象是多麽大膽，多麽出人意料，多麽感人。“逗”字將音樂的強大魅力與上述奇異瑰麗的場景緊密聯系在壹起。
而且石破天驚秋雨的場景也可以看作是音樂形象的壹種表現。在第五聯中，詩人描繪了來自天堂的聖山。
美妙的音樂傳入聖山，牧師為之動容；音樂深刻到“老魚舞瘦瘦”。詩人用“老”和“瘦”兩個字裝飾魚龍，看似平淡幹癟，卻有完全相反的藝術效果，使音樂形象更加豐滿。
老魚和瘦餃子本來就弱不禁風，行動困難。現在他們正隨著音樂的旋律騰躍起舞。這種意想不到的形象描述，使無形而美妙的聲音浮雕般地呈現在讀者面前。以上八句寫的都是形式，多是動人的意象，新穎瑰麗，令人目不暇接。
句末用靜物進壹步對比:砍了壹天桂樹，筋疲力盡的吳剛靠在桂樹上，久久佇立，忘了睡覺；玉兔蹲在壹旁，讓半夜的露珠不停地落在身上，浸濕了她的毛衣，不肯離去。這些充滿思想感情的美好意象，就像投射在水面上的明月壹樣，深深地印在讀者心中，悠遠、逗樂、回味。
這首詩最大的特點是奇特的想象，生動的形象，浪漫的色彩。詩人致力於借助聯想將自己對聲音的抽象感受、感受和想法轉化為具體的物體，使之可見、可感。
詩歌不直接評判李平的技巧，也不直接描述詩人的自我感受，只描述音樂及其效果。但縱觀全篇，詩人的感情無處不在，對音樂的感受和評論，表達得曲折清晰。
這就使外在的形象和內在的感情融為壹體，形成了壹種可以賞心悅目的藝術境界。每天都有禮物送到府的錦城絲筒，壹半進了河風，壹半沒了。
5.急需關於音樂的名句(不是古人的，是現在的名人的)。妳想要外國名人嗎？
貝多芬:
名家受制於名氣，所以他們最早的作品往往是最好的。
教孩子“德”:讓人幸福的是德，不是錢。這是我的經驗。在困境中支撐我的是道德，讓我不自殺的是藝術之外的道德。
我想證明，任何壹個行為善良高尚的人，都會因為它而能夠吃苦。
我的座右銘壹直是:千萬不要天天寫；如果說我有時候讓藝術之神昏昏欲睡，那只是為了讓他醒來後更加興奮。
就關於我這個藝人的評論來說，沒有人聽說我對他們漠不關心。
我的想法就像伏爾泰說的，“幾口蒼蠅也不能阻止馬前進。”這些蠢貨，就讓他們誹謗吧，他們的流言蜚語永遠無法賦予任何人不朽，更不能抹殺那些註定輝煌的人的不朽。
在過去的那些音樂家中，只有亨德爾和巴赫有才華。和聲之父巴赫的崇高而偉大的藝術深深震撼著我的心靈。我曾經是莫紮特最狂熱的崇拜者之壹，直到我生命的最後壹口氣，我都將如此。我認為妳的作品勝過其他所有的戲劇。每次聽到妳的新作，我都興高采烈，對它的興趣比我自己的還大:壹句話，我欽佩妳，愛妳...妳永遠是我最崇拜的當代人。如果妳能給我寫幾行字，給我巨大的快樂，我就放心了。藝術讓所有人走到壹起，尤其是那些真正的藝術家。妳可以允許我屬於這裏。
自由和進步是藝術的目標，就像整個生活的目標壹樣。如果我們現代人不像祖先那樣堅定，文明的精髓在很多方面都不會發揚光大。
我沒有修改樂譜(壹旦完成)的習慣，也從不去做，因為我堅信即使是局部的改動也會讓作品變質。
純粹的教堂音樂應該只能用人聲來演繹，除了格洛裏亞或者其他這類作品，這也是我更喜歡帕萊斯特裏亞的原因；但是，以不掌握宗教思想和觀點來限制它是荒謬的。
我為什麽要作曲？我內心的東西必須釋放，這就是我作曲的原因。
信不信由妳，當靈感對我說話時，我想到壹把神聖的豎琴，我口述它？
按照我平時作曲的方式，就算寫器樂，我面前也總有壹個整體。
不用鋼琴作曲是必要的...漸漸地，我們有了準確表達自己願望和感情的能力，這對於高尚的人類來說是非常重要的。
6.關於歌的句子悠揚如清晨帶露珠的樟樹葉。
這首歌在橫梁周圍回蕩了三天。仔細聆聽，壹種深沈卻飄忽的感覺會占據科學的頭腦，仿佛所有的喧囂都已遠去，只剩下大自然的聲音。
更像松林間的明月，靜謐而清澈。
妳的歌聲委婉動聽，讓人贊不絕口，讓我心潮澎湃！這種聲音應該只有在天上才能聽到，生活中很少聽到。
她的歌聲是傳說中的大自然，像翠鳥戲水，黃鸝鳴唱。她的聲音感染了我們所有人！暖暖的，流進我的心裏，過了很久才發現，這首美妙的歌是從她心裏發出來的。
我不知道她能在那麽高的地方轉身。轉了幾圈就高了，連續三四疊，穩中有升。這就好比從奧萊峰西登泰山:壹眼望去，奧萊峰削壁幹，以為天與天相連；當我轉到奧萊峰時，我看到範崖更在奧萊峰上；當我轉向範崖時，我發現越壞的門在範崖上:越危險，越危險。王小語唱到三四折的極高境界後，突然倒下，拼盡全力表現出頂天立地的氣概，像壹條飛蛇盤旋在黃山三十六峰中間。壹瞬間，每壹個轉身。從此越唱越低越瘦，聲音漸漸消失..."
那清脆的歌聲，像山谷裏黃鸝的鳴叫，委婉而醉人。
王小玉張開嘴唇，露出牙齒，唱了幾句。剛開始聲音不是很大，但我感覺有壹種說不出的奇妙景象:在我的內臟裏，它像壹塊鐵，無處不在；三萬六千個毛孔就像吃人參果，沒有壹個毛孔不是無憂無慮的。唱了十幾句，漸漸地越唱越高，突然拉出壹個陀螺，像是壹根鋼索拋向天空，不禁暗暗驚呼。
7.有沒有表達音樂藝術魅力的古詩和經典故事？白居易的琵琶之旅，我們曾聽到壹聲驟響，壹把吉他劃過水面，主人忘了回頭回家，而客人要走他的路。-大弦像雨壹樣哼唱，小弦像秘密壹樣低語。哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。
這首歌應該只在天上，人間難得聽到。
李賀的《李平詠音》是寫音樂的。
伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。
湘鄂情哭愁，李戲中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
韓宇在聽時穎彈鋼琴
孩子的話呢？嫉妒心和妳壹樣。
勇士們劃著華麗的船槳，向敵人的戰場走去。
化作浮雲的eee logo，不必繞著無邊的路迷東倒西。
有幾百只鳥，突然我看到壹只孤獨的鳳凰。
懸崖峭壁壓著人們往上爬，黑暗的山谷在雷鳴般的崩塌聲下崩塌。
我慚愧我有壹雙耳朵和壹副音樂。我太無知了，不會欣賞音樂。
聽妳音樂的鋼琴聲突然升高，震得人坐下來都低了。
慌亂中，我伸手去擋下巴，眼淚早已經奔湧到眼眶裏流啊。
聰明又真誠，沒有冰炭給我的腸子。