憶李白杜甫春日詩無敵，思緒萬千。李白的詩是庾信詩歌的清新之風，是俊哉作品的風骨。現在，我獨自壹人在渭北的春樹上，而妳在東南方的太陽，晚霞，天空的每壹邊，只能思念。我們什麽時候能再喝酒討論我們的詩？杜甫和李白的友誼最早是從詩歌開始形成的。《憶李白五律》是杜甫天寶五年(746)或者天寶六年(747)在長安居住時寫的，主要是從這個方面。前四句，壹口氣都是對李白詩詞的熱情贊美。第壹句稱贊他的詩是當代最好的。第二句是對前壹句的解釋，意思是他之所以“詩中有道”，在於他的思想和興趣非同壹般，所以他寫的詩無與倫比。然後贊美李白的詩清新如庾信，飄逸如鮑照。庾信和鮑照都是南北朝時期的著名詩人。庾信在北周被稱為庾開復，從官至驃騎將軍、開復儀三司(司馬、司徒、司空)。鮑照、隨後加入了原荊州軍，世人稱之為鮑參軍。這四句飽含熱情，首聯中的兩個助詞“也”和“然”既加強了贊美的語氣，又增加了“詩無不勝”和“不落俗套”的分量對於李白起氣勢磅礴的詩歌，杜甫無論是呈上還是懷念，都是贊不絕口。從這首詩的坦率贊美，也可以看出杜甫是多麽推崇李白的詩。這不僅表達了他對李白詩歌的熱愛，也反映了他們真摯的友誼。清代楊倫評論這首詩說:“第壹句自然是通讀了所有的艱難困苦，我願意放棄我的鄉土語言。偷換古今的詩人，都列不出杜之；但太白的天才是望塵莫及的，杜甫也壓倒不了，所以特別服氣，往往文章都不算什麽。”(《杜氏經全》)這個說法很對。這四句是關於記住人和他們的詩，贊美詩就是記住人。但作者並不知道這是什麽意思，而是通過第三個環節寫了“離婚”，自然補充了壹下。這種處理方式不僅簡潔，而且避免了直白的敘述，使得詩歌環環相扣，曲折曲折。表面上看，後兩句只是描寫作者和李白的場景。“渭北”是指杜甫所在的長安地區；“江東”是指李白漫遊的江浙地方。《春樹》《落霞》只是平淡的描寫，沒有任何修飾。分開來看，兩句話很籠統，沒什麽奇怪的。但是，作者把它們組織在壹個關節裏，卻自然有壹種奇妙的緊密聯系。也就是說，作者在渭北思念江東李白的時候，也是李白在江東思念渭北作者的時候；作者望向南方的天空，卻只看到地平線上的雲。李白遙望北國，只看到遠處樹的顏色，自然看到兩人的離別之恨，像“春樹”“暮雲”，有著濃濃的別離之情。所以清代黃生說:“五寓言相憶，六句相憶。”(《杜詩說》)兩首詩都暗含著雙方同樣的無限情懷。在壹起的各種美好時光的回憶，他們分開後的情形以及此時的各種情況，該有多豐富。這兩句話看似平淡，實則字字錘煉；語言很簡單，但含義豐富，是壹直傳唱的名句。清代稱之為“寫景無感”(《唐詩》)，明代的《杜毅》引用王為“無知之作”，大受贊賞。上面的離別之情寫得很深刻很強烈，自然就引出了後期對聯的殷切希望:什麽時候才能再相聚，像過去壹樣，談酒談詩！詩中談酒是作者最難忘也最向往的事，結論正好符合詩的開頭。“重重”這個詞，是指過去曾經是這樣的，讓眼前的不能再相見的失望更加遙遠，加深了對朋友的記憶。以“當”作為提問的語氣，更強烈地表達了早日團圓的願望，使結尾綿延不絕，使人讀全詩，內心仍回響著作者的無限思念。清代蒲啟龍說:“此詩純以詩約”(《讀解》)，真實地表現了此詩的內容和結構特點。全詩以詩開頭，以“紙”結尾，從詩到人，從人到詩，轉來轉去，這是很自然的。“回憶”二字貫穿全詩，融合了對人和詩歌的敬仰和懷念。以景抒情的手法更是出神入化，把作者的思念之情寫得深刻無比。
九首詩(第六首)杜甫出門前，以弓為強，以箭為長。射手要射馬，首領要捉住他們的首領。殺人是有限度的，國家都有國界。只要能阻止敵人的入侵，有沒有可能打仗就是殺更多的人？詩人先寫了九首《楚塞》，後寫了五首《楚塞》；加上“之前”和“之後”，以示區別。《出寨前》是天寶末年葛征服吐蕃的時事，意在諷刺的狂妄。這篇文章最初被列為第六篇，是比較有名的壹篇。詩的前四句很像當時部隊裏流行的戰歌。他們相當迷人，有趣，贏得了討論的要點。所以，黃生說它“像諺語壹樣，是樂府最美的地方”。兩個“卒”，兩個“第壹”，妙語連珠，打開人們的思維，提出了作戰步驟的關鍵，強調部隊要強大，士氣要高昂，對敵要有謀略，智勇並用。連續表達四句話，就像總結戰鬥經驗壹樣。但從整篇文章來看，並不是作品的主旨，只是為下文做陪襯。最後四句表明了去邊境打仗的最終目的。“殺人是有限度的，各民族都有自己的邊界。如果能控制陵墓的入侵，殺多少人？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，擲地有聲。在他看來，守住強兵只是為了守衛邊境，去那裏不是為了打仗。無論是為敵“射馬”，為不得已“殺人”，還是為強兵“擒王”，都應以“控侵陵”為限，不能篡改戰例，更不能狂妄侵略外國。這種以戰制戰、以強兵止侵略的思想，是壹種宏大的理論，是保障邊境安全的良策；它反映了國家的利益和人民的願望。所以張輝在《杜詩賦要》中說，這些話是“大經話，警衛員講的”。從意境上看，作者采用了先揚後抑的方法:前四句以通俗而富有哲理的諺語為基礎，講述如何練兵用兵，如何克敵制勝；但最後四句，我寫的是如何控制武功，盡量避免壹場戰爭，給出了“停止為武功而戰”的初衷。先輔助筆，後主筆；輔助筆和主筆之間，看似掃過，實則相連，看似矛盾，實則辯證。因為沒有可靠的軍備，就無法阻止外來侵略；但是，依靠強大的武裝力量，窮兵黷武，是不可取的。因此，詩人主張既要支持強兵，又要“控侵陵”，這是符合絕大多數人利益的。蒲圻龍讀《杜新解》很有心得地說:“上面四句話那麽飆，下面四句話突然壹掃，兔子都掉下來了，果然如此！如果是這樣！”這裏所說的“飛升”和“橫掃”，指的是作品中奔騰的氣勢和波瀾；這裏所說的“兔起兔落”，指的是奔騰的氣勢中自然而然的“反強兵”的深刻主題。在唐代，很少有以議論取勝的作品，但這首詩卻以議論著稱；其立意高、整體性強、哲理性強、氣勢磅礴，贏得了高度贊譽。
李白與杜甫詩歌風格比較
李白和杜甫是中國唐詩乃至中國古代文學的兩座高峰。我們分別稱他們為“詩仙”和“詩聖”。他們* * *經歷了唐朝從鼎盛到動蕩的歷史。面對這個亂世，他們形成了完全不同的藝術風格和個人性格的詩歌。
李白詩歌的風格形成於唐朝最強盛的時代，側重於表達個人情感，歌頌自由生活中對個人價值的渴望和追求。(中國文學史)他的詩自由奔放，清晰流暢，想象力豐富，氣勢磅礴。他繼承了《楚辭》以來的浪漫主義傳統，形成了自己獨特的風格。
杜甫的詩風形成於安史之亂時期，並在苦難中逐漸成型。杜甫深入社會，關心政治民生疾苦，重視現實主義。他肩負著國家和民族的重任，忠實地描繪著時代的面貌和內心的感受。杜甫的藝術風格是沈郁陰郁的。他繼承了中唐至宋代杜甫的現實主義風格，尤其是以杜甫為始祖的宋代江西詩派。他的影響是巨大的。
李白年輕時博覽群書，“五歲讀百書，十歲讀奇書，賦以玲瓏意象”。他還和任俠打過仗，說“十五好劍法，王子無處不在”。(《中國文學史》)他年輕的時候，遊歷甚廣。這些都對李白豪放性格的形成有很大影響，也直接導致了他浪漫主義詩歌風格的形成。李白重武輕儒。他對錢毫不吝惜，喜歡酗酒。他的人生理想是既超然物外，又積極入世。他的人格魅力是別人無法企及的。
杜甫出身官宦家庭，祖父杜沈燕是初唐重要詩人，所以對杜甫來說，仕途和詩歌都是家業。他曾對兒子說:“詩歌是我的家人”。杜甫深受儒家文化的熏陶，壹生都有扶君欲，再加上自己壹生的窮困潦倒，形成了他憂國憂民、體恤百姓的性格。因此，他的詩歌強調現實主義。
李白壹生都在做官和跳舞之間徘徊。在《蜀道難》中，他描寫了秦時蜀道上奇妙而驚險的山川，從中透露出對社會的壹些憂慮。他說“如此之高，黃鶴過也難”和“劍塔關雖堅不可摧”可能是他當時心情低落的壹個比喻。在他的《很難走》中，他用“我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出匕首，我徒勞地窺視四個方向。我會渡過黃河，但冰堵渡口，等太行山被雪覆蓋”來形容他的艱難處境。因為當時高力士楊對的寵愛，把這些明白人都擋在了朝廷之外，所以他發出了“很難去，很難去。殊途同歸，但他樂觀的天性讓他對理想的追求執著。他滿懷信心和憧憬，唱出了“總有壹天我會乘長風破浪，直掛雲帆濟滄海”的強音。他在《牛渚夜泊懷古》中寫道:“我在甲板上望著秋月，徒然懷念老將軍謝。我有詩；我可以閱讀，他聽到別人，但不是我的。“借謝上遇之典故，以示其才未遇，欲得知己。以上都說明李白對自己的仕途是積極的。另壹方面，受道教影響，李白不時有跳脫塵世的念頭，曾隱居山林。在廬山，他說:“我是楚國人的瘋子，唱了壹首與孔子爭論的狂歌。手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。五嶽出遠門尋山，按照我壹生不變的壹個習慣。“表現了他對道教的虔誠，對儒家思想的嘲諷，以及擺脫世俗，追求神仙生活的情懷。在《夢登天目山》中，他描寫了荒誕的夢境，表達了對神仙世界的向往。最後他說“安能催人富貴，使我不得福”，表明了他潔身自好的誌向。可以說，李白的壹生是在出世與入世的矛盾中充滿悲愴的。
杜甫就簡單多了。他壹生都在謀求壹個官職。“奉儒守官，而不墮素業”(《入雕與賦表》)。終其壹生，他都相信自己有壹天能“使國君堯舜上行，進而使民風純樸”。這種精神壹直滲透在杜甫詩歌的字裏行間，還有他的七律《登樓》“花，高如我窗，傷遊子心，因我見，從這高處望去，處處悲。錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。朝廷就像北極星壹樣，最終不會改變，科爾西山不會入侵西藏。然而在黃昏時為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，在日落時與傅亮交談。”這首詩能充分體現杜甫詩歌的特點，詩首的景物引出作者的心境，如同“何處花瓣已如淚落，何處孤鳥已唱出哀思”壹樣感人。後來又寫了《萬人有多難》的情況，最後寫了個人報告。他想像諸葛亮壹樣建功立業。全詩抒情的是山川之間的聯系和社會古往今來的變遷，說的是人事借助自然風光的滲透和包容。自然風光、國難與個人情感的結合體現了詩人沈郁失意的風格。他的黃河兩岸被帝國軍收復，消息就在這遙遠的西站！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。“講的是唐駿攻克安史老巢後，詩人聽到消息後的喜悅之情。全詩以其流暢的音韻、真摯的情感、快速的節奏給人們留下了深刻的印象。他的詩《上山》工整工整，景色抒情。前兩聯描寫的是風景，後兩聯結合自己的衰老，歸結為落魄的根源。“樹葉像瀑布的水花壹樣飄落，而我看著長河滾滾向前。“這是千古名句。
從詩意上講，李白擅長古歌和五七絕句。他無拘無束的個性使他不拘泥於格律。他的書《蜀道難》篇幅參差不齊。他的《宣州謝朓樓送別學堂雲》壹書前兩句“棄我者不能留昨日，擾我心者更憂今日”用的是散文句法。而杜甫則擅長旋律和編曲。所以格律詩，尤其是七律，是他的強項。李白在音形美上略遜於杜甫。從風格美來說，李白飄逸豪邁的風格和談吐自然是別人學不到的。李白直抒胸臆，喜則笑，悲則笑。杜甫的詩大多含蓄曲折，沈郁失意。這就是為什麽年輕人更喜歡李白，而成熟的人更喜歡傅的原因之壹。
李白熱愛現實生活中壹切美好的事物，對不合理的現象毫不顧忌地投以輕蔑的目光。這種被現實禁錮卻又不願接受征服現實欲望的態度，與杜甫始終以嚴肅的悲憫之心關註和關心祖國人民命運的現實主義精神是相悖的，也是本質相同的。用韓愈的話說:“杜麗的文章如日中天。”他們的藝術成就和正直品格將永遠是中國文化的代表。