《梅庵夜宴圖》為孟浩然所作，入選唐詩三百首。這首詩吟詠了道家山居中的景色，反映了作者失意時脫離世俗的心情。在詩的前半部分，作者在欣賞春光的時候，突然被請到了梅道士的家裏。詩的後半部分熱情地贊美了梅道士的事業。在這首詩中，童話和道教術語被用來使寫作變得有趣。雖然是壹般的娛樂作品，但語言自然，語句詼諧自然。更多唐詩鑒賞，請關註《車站》唐詩三百列。
原文
道士山居宴
作者:孟浩然
我躺在樹林中的床上，為春天即將結束而悲傷，妳可以從窗簾中看到壹些東西。
壹只閃光的藍知更鳥叫我來到紅松精靈的居所。
金爐先火，桃樹神奇帶芽！。
也因為他把少年時代捧在臉上，那玫瑰色的流雲酒！。
給…作註解
1，梅道長:人生未知。孟浩然有《尋梅道士》、《梅道士水閣》等詩，可見梅道士是壹個隱逸的鄰居。詩名還是《清明宴梅道士山居》
2、林臥:林下高臥，指隱居。幕布:掀起幕布。五華:風景。
3.青鳥:神話中的鳥名，西王母的使者。這裏指的是梅道士。根據漢武的故事，西王母要拜見漢武帝時，壹只青鳥先飛了進來，然後青鳥被用來比喻使者。《山海經·Xi·山景》:“往西220裏，名曰三險山，三青鳥居之。”郭璞註:“三只青鳥是西王母的食者，不要棲於此山。”這裏梅道士派人請詩人吃飯。
4.赤松:赤松，傳說中的神仙。這也是指梅道士。赤松，傳說中不朽的名字。《神仙傳》說:“赤松子者，神農中亦雨師，奉水玉教神農，能自焚於火。常到昆侖山，常停在西王母的石室裏，隨風雨上下。顏地的少女追逐它，她也得到了所有的神仙。最高的時候，他又當了壹回雨師。今天的雨老師什麽都不是。”《張寒梁川史》:“願棄人間事，欲從赤松行。”這裏指的是梅道士。
5.金爐:指道教煉丹之爐。王波《秋遊仙》:“霧濃金竈靜，雲暗玉壇空。”
6.仙桃:據說西王母曾經把仙桃送給漢武帝，說這種桃要三千年才能結果。《漢武帝傳》說，西王母有壹次用玉盤送了壹個桃子給漢武帝:“還命侍女多結桃果。不壹會兒，七個桃子裝在壹個玉盤裏，大如鴨蛋，形狀又圓又藍，給太後看。母親帶著四個皇帝，三個自給自足。桃甜，味濃。”這裏指的是梅道長家的桃樹。
7、童心:長得像孩子，比如:鶴發~。
8.柳霞:仙酒。權衡之下:河東的項滿思是個好人，去了三年老家，反而說:“去了那裏，幾個神仙就要上天，離月亮只有幾裏地，月亮很冷很慘。餓了有飯吃，給我喝壹杯霞霞，幾個月不餓。”這裏指的是梅道人宴席上的酒。
9、童眼兩句:意思是如果神仙酒真的能讓臉不老，那就不要猶豫，壹醉方休。柳下:仙酒之名。李商隱武夷山詩:“我得壹杯霞霞酒。”也指醉酒。
翻譯
隱居在森林裏的悲傷即將結束，所以打開窗簾，觀看野外風景。突然，我遇到了青鳥的使者，邀請我去參觀赤松仙府。煉丹之爐剛生火，仙女桃花開。如果青春的容顏可以永駐，又何必去珍惜那醉人的美酒？
押韻翻譯
高高地躺在林中，我擔心春天就要過去了，就拉開窗簾看風景的絢爛。
突然，我遇到了送信的人。是赤松邀請我去他家的。
煉丹金爐剛火，院裏仙桃剛開。
如果仙女真的能保持貞操，又何必去喝酒返老還童呢？
評論和分析
到了唐代，由於兩晉南北朝的胡鬧，佛道並行，僧多道多，所以很多人出家當道士，不用和普通人競爭就業機會。詩人孟似乎是壹個隱居在山林中的隱士，結交了許多佛道之士。梅道士肯定喝酒寫詩，肯定附庸風雅，而且要經常招待道觀裏所有的雅人們。孟石夢見了春天，享受著春華的流逝。梅道長的小兒子跑過來叫道:“師父又要請大家喝酒了。”聽到喜悅，我還是擔心那段艱難的日子。奔到梅道觀，壹群儒雅之人已經入座，道童開始煉仙丹，詩人們聚在壹起欣賞桃花。詩人孟開了壹個玩笑，說:梅道長，妳若修行，可以保持年輕的容顏。妳想要什麽?妳想要什麽?想喝點什麽讓自己恢復活力？詩很簡單，就四句話，講的是當年隱士道士的生活。隱士閑來看春，道士忙著請人吃飯。什麽青鳥，赤松，金爐，仙桃，天真無邪的臉如仙境，真是人間。然而，詩人閑得發慌，贊嘆道教生活的豐富多彩。更多唐詩鑒賞，請關註《車站》唐詩三百列。
這首詩作為隱士，在梅的道觀山房中宴飲，所以借用了金爐、桃花、美人纏綿、行雲流水等術語，用青鳥、紅松子等典故來描繪道觀山房的景色，賦予了它遊仙的神韻，透露出歸道之意。
作者簡介
孟浩然(689 ~ 740):唐代詩人。襄陽襄州(今湖北襄樊)襄陽，世稱孟襄陽。前半生主要是呆在家裏學習，自己改編詩歌。曾隱居於鹿門山。40歲，遊歷長安，回到襄陽。在長安時，我和張九齡、王維交了朋友。有壹首詩名。漫遊吳越後，山水極差，以此來排解仕途的失意。前後還遊歷了揚州和湖南、江西、四川的壹些地方，也在洛陽停留過。開元二十二年(734年)，襄州刺史韓朝宗請他同去長安，使他聲名大噪。但是，孟浩然不推崇功名，所以沒有去。二十五年，張九齡為荊州長史，領幕府，不到壹年回國。二十八年後，他得了皮疹和背部疾病，不久將痊愈。於是他在王長陵來到襄陽，愉快地遇見了他。他因為縱情宴飲，吃了新鮮的食物而死。
孟浩然生於盛唐，早年立誌用世。在經歷了仕途的艱難和痛苦之後，他依然能夠自重，不去奉承世人，做壹個終生的隱士。
孟浩然的詩多為五言短篇，題材不廣。他多寫山水、田園、隱居、旅行等。雖然不是沒有玩世不恭，但更多的是詩人的自我表達。他和王維也叫王蒙。他的詩歌雖不如王的廣闊，但卻有著獨特的藝術造詣，是繼陶淵明、謝靈運、謝朓之後的唐代山水田園詩派的開山之作。他的詩清淡樸實，感情親切真實，生活氣息濃厚，充滿了美妙自得的情趣。如《秋登萬山寄張吳》、《郭莊》、《肖春》等文章。都是自然渾成，聲韻飄逸，意境清麗，空靈無窮。
這首詩的基調清晰而寬廣，但“在匆忙中有壹種強烈而輕松的氣氛”(蒲圻)。如“洞庭湖報張總理”、“雲夢起霧來，籠罩嶽陽城”，以形容洞庭之壯觀的名句。但這種詩在孟的詩中畢竟是鳳毛麟角。總的來說，孟的詩內容單薄，使他為篇幅所困。
現在流行的《孟浩然集》是南宋初年的刻本，有詩263首，但也有壹些是別人的作品。
漢英翻譯
燕刀妹食坊
孟浩然
我躺在樹林中的床上，為春天即將結束而悲傷，我撩起了壹條花徑上的窗簾。
壹只閃光的藍知更鳥叫我來到紅松精靈的居所。
他的金色坩堝是怎樣的火焰，桃樹含苞待放！。
也因為他把少年時代捧在臉上，那玫瑰色的流雲酒！。
在梅道士家的壹次宴會上
孟浩然
在我樹林中的床上，為春天即將結束而悲傷，
我掀起壹條花道上的窗簾，
壹只閃光的藍鳥叫我來
去紅松精靈的住處。
...為他的金色坩堝燃燒的火焰-
桃樹含苞待放！-
把童年的記憶留在他的臉上，
雲的玫瑰色流動的酒！
古典詩歌創作的規則和形式
○平勝●平勝⊙平克措△雲平▲雲韻
我躺在樹林中的床上，為春天即將結束而悲傷，我撩起了壹條花徑上的窗簾。
○●○○●,○○●●△
壹只閃光的藍知更鳥叫我來到紅松精靈的居所。
●○○●●,○●●○△
他的金色坩堝是怎樣的火焰，桃樹含苞待放！。
○⊙○○●,○○⊙●△
也因為他把少年時代捧在臉上，那玫瑰色的流雲酒！。
○○●●●,○●●○△