國王的聲音:藏族詩歌的巔峰
作者大理文藝
在中國漫長的歷史文化長廊中，炎黃子孫以其獨特的智慧創造了豐富多彩的中國文化，如唐詩宋詞、元小曲、明清小說等。這些文學成就使我們以優雅、自豪、驕傲的姿態屹立於世界民族之林。
在中國傳統文化中，除了傳統的詩、詞、歌、小說之外，文人還創造了大量其他形式的詩歌，也就是我們壹般所說的雜詩。雜體詩的代表類型可分為回文詩(也稱桓溫詩)、剝皮詩、離合詩、填字遊戲、風車詩、八音詩、藏文詩、幽默詩、套詩、對聯詩、百年詩、絕句詩等30余種。這些雜詩各具特色，具有壹定的思想性和藝術性，廣為傳頌，受到各界人士的喜愛，流傳至今。
今天給大家介紹壹種獨特的雜詩類型——藏頭詩，也叫“藏頭詩”。藏頭詩顧名思義就是把每首詩的第壹個字嵌入到要表達的內容中的壹個字裏。全詩每壹句的第壹個字，構成壹個完整的人名、地名、物名或祝福或其他意思的表達。藏頭詩意境深遠，品味高端，寓意凝練，概括性強，可謂壹字千金。藏頭詩壹般有三種形式:壹種是第壹聯和第二聯都包含的景物，不透露題目的意思，直到對聯才指出主題；另壹種是把第壹句話藏在最後壹個字裏；三是把詩開頭說的話藏起來。第三種是現在常見的。每句話的第壹個字可以連在壹起讀，表達作者特別的想法。
因為在中國傳統文化中，每個人在與人交往時都追求壹種豁達的境界。做人做事強調光明磊落，不藏著掖著，要求說話坦白，為人正直坦誠，直截了當。因此，藏族詩歌因其特點，大多不被納入正史和文集。近千年來，藏文詩詞在民間流傳，或偶見於古代戲曲、小說中。最著名的壹個故事，比如施耐庵的《水滸傳》，就是梁山好漢吳用和宋江為了讓盧俊義入夥，設計了壹個“識多星，智造玉麒麟”的故事，利用盧俊義躲避“血光之災”的恐慌，利用四卦:
蘆葦叢中的壹只小船，
接君俄國從這裏出發。
如果正直的人知道這壹點，
弓是逃不掉的。
其中“魯”字在“魯”字被拉開後有“盧俊義反對”的隱晦含義，這首藏詩在當地流傳甚廣。果然，那首詩成了朝廷懲罰盧俊義的鐵證，最後把盧俊義“逼”上了梁山。
在魯的戲曲《命中註定》中，有這樣壹段話:
早上化妝，深色眉毛，
瀛湖擔心見到子殷飛。
沒有回頭路，春天是舊的，
與其住在水陸兩棲的畫樓裏，不如回家。
這其中，就有“早迎無雙”壹詞的隱晦含義。
明代大學者徐渭，是著名的徐文長。遊覽西湖時，他被平湖的秋月景色深深打動，即興寫了壹首七絕詩:
平湖色彩斑斕，秋高氣爽。
湖水無邊，流水潺潺。
秋月圓，人間少有。
四點月亮好的時候秋天最好。
其中隱有“平湖秋月”二字。
藏族詩歌創作存在壹些困難，所以古人創作的數量很少，流傳下來的就更少了。在性質上，藏文詩歌首先是詩，其基本要求是形象完整，主題突出；更高的要求必須滿足壹首詩的其他要求，如押韻、對仗、平仄等。，而且絕對不是幾句不相關的話。這些年來，很多人因為對藏頭詩的不了解或者寫作技巧的欠缺，消失的無影無蹤。
鑒於藏詩的不斷衰落，本著讓世界重新認識藏詩的樸素理念，大理詩人潘在永平東莊村工作期間，即興創作了著名詩篇《王的聲音》，以感謝雲南省永平南方絲綢之路研究會會長、永平文聯主席張繼強先生對東莊扶貧工作的關心和支持:
國王的聲音
原作者大理潘
盤門子弟進東莊，
正值春暖花開，花香四溢。
偉人接近理解人們的感受，
尊重國家，尊重黨，尊重人民。
給政府，惠民，脫貧，
張開妳的雙臂保護人民。
繼往開來，
強大的自信勝過古今。
從詩的正文來看，每壹句的第壹個字是“潘贈張季強”。這首詩是藏語詩，是壹首完美的詩，有以下優點:
完整意境:描寫潘進入東莊開展扶貧工作。人民群眾對好政策贊不絕口，熱情擁護，扶貧成效顯著，貧困狀況得到改善，信心滿滿。
結構完整:七言八句，完美地描述了潘在東莊的扶貧工作進展。
主題突出:扶貧政策好，全民支持。“繼往開來，強自信勝古今”這14個字高度概括了文章的主題，時代性強，表現出強烈的正能量。
韻韻工整:壯鄉；愛——人；道路住戶；New-modern，韻律感強，朗朗上口；全文清新脫俗，壹氣呵成，毫無馬虎之感。
綜上所述，我們認為:大理詩人潘的《王的聲音》應該是新時期詩歌中的壹朵奇葩。而且就藏頭詩的類型來說，王者之聲可以當之無愧排在第壹位，是藏頭詩實名的巔峰之作。