無俗韻①，性愛秋山。誤墜塵網，壹去三十年。
鳥戀老林，池魚失源。南方開荒，歸園。
有十幾畝方屋，八九間茅草房。⑧陰的後檐，和羅塘的前檐。
村子裏很暖和，而且很遠，伊壹市場也有煙。狗叫的深巷裏，雞叫桑樹蹦蹦。
房子幹凈雜，虛擬房間休閑多。如果妳在籠子裏呆久了，妳就會回歸自然。
給…作註解
(1)適應世俗:適應世俗。韻:意境與風度。
(2)塵網:指俗世。政府的生活是骯臟而拘束的，就像壹張網。這裏指的是仕途。
③三十年:吳視之為“十三年”。自元十八年(393)陶淵明入仕江州，至元年(405)彭歸田，恰好是十三年。
4籠養鳥:籠子裏的鳥。池塘魚:池塘裏的魚。鳥兒想念老森林，魚兒想念老家，也就是說他們想念老家。
⑤葉楠:壹本書是《楠木》。國際:介於。
⑥笨拙:正直。潘嶽的《閑居序》中有兩個詞:“聰明的官員”和“笨拙的官員”。聰明的官員善於謀利，笨拙的官員是剛正不阿的人。笨拙的意思就是正直。
⑦方:讀作“方”。房子周圍有十多英畝土地。
8陰:陰。
⑨:名單。
⑩溫暖:暗淡的外表。
⑾伊壹:壹副溫和的樣子。市場:村莊。
⑿這兩句都翻譯成韓樂府《雞鳴》壹文中“雞鳴樹高，犬吠宮深”的意思。
[13]家庭:家庭。塵世間瑣事。
14.虛擬房間:壹個安靜的房間。休閑:閑適。
⒂範:柵欄。樊龍:鳥儲工具，比喻仕途。回歸自然:指回歸農耕和園藝。這兩句話的意思是我像壹只籠中鳥，回歸自然，自由自在。
翻譯
我從小沒有訴諸世俗的氣質，性格本來就是喜歡山野的。錯誤地被困在世界的網中，這將是30年。籠子裏的鳥依戀它們生活過的樹林，池塘裏的魚懷念它們生活過的深潭。去南方的袁野開荒，回家按妳的傻心思種田下鄉。房子周圍有十幾畝地，有八九間茅草房。
榆樹楊柳遮後檐，桃樹李樹列堂前。遠處，民居村落依稀可見，樹上的炊煙隨風輕輕飄動。深巷狗吠，桑樹頂雞啼。門裏沒有世俗的雜事，空房間裏有大把的空閑時間。被困在籠子裏很久了，現在終於可以回歸自然了。
做出贊賞的評論
公元405年(東晉皇帝易元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，但過了80多天，他聲稱不願意“為村裏的孩子跪拜五鬥米”，掛回家。從此，結束了。
我不能不活，我會死在農村。我回來後寫了壹組五首詩，* * *，描寫了農村風光的美麗和農村生活的純樸可愛，表達了我退休後的快樂心情。這是第壹首歌。
陶詩通常平淡無奇，沒有組織雕琢的工作。但蘇東坡說:“他的詩質實，窮實。”(《蘇轍之書》)又說:“元末明初詩，乍散則奇。
句子。"(《寒齋詩話》引)東坡偏愛陶公為人，尤贊其詩，以為自古無人能及，反復背誦，爛熟於心，壹壹吟唱，並寫下《何冀濤》，體會比常人更深。我們
就拿這首歌來說吧，主要說說它在簡單中的深味，在放松中的精致，其他問題，就不多討論了。
前四句，先說說性格和過往人生軌跡的沖突。韻和性都是指人的性格和精神氣質。所謂“風俗韻”是什麽？無非就是迎合世俗，應付應酬，獲得機會。
情態，那種技巧，這是詩人沒學過的。作為壹個真誠坦率的人，他的天性似乎與淳樸的鄉村和寧靜的大自然有著內在的聯系，所以他愛秋山。
前兩句透露出作者清高孤傲的個性，為全詩定下基調，也是壹個伏筆。是詩人進入官場後最終辭職的根本原因。然而，生活往往是壹種必然。工作
作為官家子弟，進入仕途是通常的選擇；作為熟讀儒家經典的知識分子，想要在社會上獲得成功，也必須進入社會的權力組織；是為了養家糊口，魏。
拿著更舒適的日常生活也需要當官。所以，我們不得不違背自己的“韻”和“性”，在官場上奔波。回過頭來看，是誤入歧途，誤入了束縛人性的骯臟無聊的世俗之網。
“走了三十年”是“十三年”的錯誤。從陶淵明開始做官到最後隱退，正好是十三年。這句話看似平淡無奇，實則意味深長。詩人如田園。
向壹位友情深厚的老朋友感嘆:“哎呀，這壹別就是十三年！”“多少情感，多少依戀！但是寫作還是隱藏的。
下面四句是兩種人生的過渡。雖然是“誤入塵網”，但還是動情了。“鳥戀舊林，池中魚思鄉。”兩句話重點描寫當官的心情，由上面轉述，語氣流暢。
平穩，沒有障礙。因為兩個相似的比喻和對仗句的運用，強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；然後從這裏轉到下面:“南開荒，留愚歸園”，貌似自給自足
但是，合適，不著痕跡。《為傻辯護》回應“小不點不適合俗韻”——因為不知道如何黑，不如守住自己的傻，不必勉強在世界各地流浪；“回歸園田”回應“天生愛秋山”
——如果妳有這種天性，那就順著它，讓這種生活自然舒展，得到妳想要的。開頭寫的沖突在這裏解決了。
擺脫了沖突，內心是快樂的，心情是開放的。下面這八句話，就用欣欣的筆，唱出妳家周圍的風景。這裏描述的壹切都很普通。妳看:土地，草房；榆樹、柳樹、桃樹
李；村莊，炊煙裊裊；狗叫雞啼。但正是這些平凡的事物，在詩人的筆下，構成了壹幅非常寧靜美好、清新喜人的畫卷。在這幅畫中，鄉村景色的特點是輕盈而美麗。
不做作的自然之美呈現在我們面前，讓人悠然神往。這是不是有點像天堂？“土地平坦寬敞，房屋也不過如此，還有桑竹良田。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。那
在中國種植，男女裝扮成陌生人；我有黃色的頭發，我很快樂。"('桃花源')其實，無論是幻想中的世外桃源，還是現實中的世外桃源，都是陶淵明的壹個理想:和諧。
理性的社會應該是壹個沒有競爭，沒有虛偽，沒有外在禮儀約束，每個人都在修身養性的社會。這種社會當然是不可能實現的；陶淵明筆下的鄉村，也有意忽略了生活的艱辛和殘酷。
在另壹邊。但作為詩歌的結構，它給人以美的慰藉。——文學往往扮演著這樣的角色。
初看這壹段，只覺得自然平淡，其實還挺有匠心的。“方(帶“邊”)屋十余畝，茅屋八九間”，是展現主人生活簡樸的簡筆畫。但是雖然沒有
雕梁畫棟，金碧輝煌，但榆樹楊柳綠蔭掩映屋後，桃花梅花爭奇鬥艷於堂前，平淡華麗變得有趣。前四句形成特寫。但陶淵明想描寫的是寧靜祥和的意境。
這個特寫是不夠的。於是便把筆移向遠方的場景:“溫暖而遙遠的人民村，伊壹市場的炊煙。”溫暖，是模糊的，村落相隔甚遠，所以是模糊的，就像中國畫家畫遠景壹樣。
有時候，往往和幾筆墨跡壹樣。伊壹描述著緩緩升起的煙霧。這兩句話描述的景色給人壹種平靜安詳的感覺，仿佛這個世界不受任何力量的幹擾。從
四個近景句子變成兩個遠景句子，就像焦平面慢慢拉遠，把壹個充滿農民味的小屋融化成壹個深遠的背景。畫面很淡，但是味道很濃，讓人豁達，輕松。
易。看完這個，大家可能會覺得少了點什麽。是的，這個場面太安靜了，好像少了壹點生氣。但是詩人沒有忘記這壹點。請聽“深巷犬吠，雞鳴桑樹跳”。
兒子，這美麗的田園畫不是活的嗎？這兩句是套用漢樂府裏的“雞鳴”壹句，“雞鳴高上樹，狗吠宮中”。但詩人從來沒有炫耀自己學識的意思，只是隨手可得。他不是
寫蟲鳴鳥鳴，而是寫壹個很普通的雞鳴狗吠，因為雞鳴狗吠是農村環境最有特色的，也是與整個畫面最和諧統壹的。隱隱的，是不是也滲透了所謂的“老子”
“小國寡民”“雞犬之聲相聞，民不聊生”的理想社會觀念？很難說。從詩歌語境本身來看，這兩筆缺壹不可。它恰當地展示了農村生活和絲綢。
不會破壞寧靜的意境，也不會讓妳覺得吵鬧煩躁。將此與王績的名句“蟬鳴使林靜，音宮山更靜”相比較，眾所周知的所謂“動以寫靜”的筆法就顯得過於濃烈了。
太難調整了。
從現場轉來，有兩句話是這樣的:“戶潔雜，虛室多閑。”Dusty指的是世俗的雜務，虛擬的房間是安靜的房間。作為壹個官員，總有很多自己不想做的蠢事，還有很多無聊的應酬。
對嗎？現在我已經擺脫了他們所有人，在壹個安靜的住處過著悠閑的生活。但是，最愜意的不是在這裏無所事事，而是從現在開始按照自己的意願生活。全詩以這樣兩句話結尾:
“我在籠子裏待久了，我回歸自然了。”自然不僅指自然環境，也指自然而不失真的生活。這兩句話再次呼應了開頭的“壹點也不俗韻，自然愛秋山”，但也是點。
題目之筆透露出“歸園”的主題。但這種呼應和指向，壹點也不覺得勉強。全詩，從對官場生活的強烈厭倦，寫出了美好的田園風光，新生活的喜悅和解脫感。
心情自然流露。這樣的結局既精致又符合邏輯。
對陶詩的自我批評，強調其自然質樸的風格，到了“陶淵明總是傾其所有，借其手書，初不知其為語”，“元明說自刎不煩索”的地步。事實上，
詩歌永遠是詩歌，“自然”的藝術仍然是藝術，甚至是壹種很難得到的藝術。真的傾吐自如，從不雕琢，或許可以稱之為“自然”，但絕不是“自然”的藝術，從這首詩來看，我是在規劃。
文章的布局，壹步壹步的推廣，甚至每壹個細節的刻畫都不是草率的，而是精心構思，精心選詞，反復錘煉的結晶。只是有壹種真實的情感貫穿全詩始終，呈現為壹體。
壹個完整的意境，詩歌的語言完全是為呈現這個意境服務的，不求表面之美，所以詩歌顯得自然。簡而言之，這就是通過藝術追求和藝術努力達到的自然。
來源:古詩詞網
希望對妳有幫助。