首先，場景與精神融為壹體，相互關聯
詩歌不僅描寫客觀形象，使人合理地看到它的形狀，而且賦予形象以靈性，使之耳目壹新，生動活潑。所以，不需要雕琢和修辭，自然恰當的文字也能使人理解詩歌的精神實質，從形式上看到上帝，在寧靜的夜晚讀到詩人的思想:我的床腳邊那麽亮的壹線光，難道已經有霜了嗎？。我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
這首詩是作者漫遊時寫的。是關於在寂靜的夜晚思念家鄉的。作家壹方面在異鄉的夜晚思念故鄉，以表達自己跌宕起伏的思緒和對故鄉的深情，另壹方面寫床前的月光和窗外的明月。即使有精雕細刻、華麗無比的文字，也只是寫在形式上，組合起來就形神兼備了。
形體中顯現的神是壹個在異鄉看月亮的人。當他朗誦這首詩時，他的異鄉情懷更加強烈。因為詩中的月亮和月光並不單調乏味。寫鄉愁並不孤獨，也不痛苦。是後人傳唱的自然貼切的五言絕句。聯系現實生活，也能更好的看到作者。體會作者對風景的思念之情，也感受到“擡起頭來看，發現是月光，再往下沈，我突然想到了家”的情感和魅力。
在詩歌中，形式和上帝是相互關聯的，上帝依附於形式，形式包含著上帝。沒有神，就沒有生命力，沒有神，就有空虛。好的詩歌壹定是形神兼備的，對這首《靜夜思》的欣賞不能不說是生動藝術的魅力。
二、詩化風格，浪漫藝術，誇張大膽。
浪漫主義詩風是李白詩歌的共同藝術特征。他的詩歌風格表達了他熱烈的感情，他強烈的個性在他幾乎所有的文章中都留下了強烈的自我表現的主觀色彩。
“笑對天，出門。我們是蒿人嗎？”“路像藍天壹樣寬廣，但在我眼前沒有出路！”讓詩歌有壓倒性的氣勢和沖鋒陷陣的力量。李白詩中的抒情，噴湧而出，傾瀉千裏。當普通的詩歌不足以表達時，他依靠大膽的誇張，這是他浪漫主義詩歌風格的最大藝術特色。《望廬山瀑布》詩中:“日照香爐出紫煙。遠看千川懸瀑，直飛千尺，疑是銀河落九天。”
這首詩大膽運用了誇張和比喻，尤其是詩中最後兩句，描寫了廬山的雄偉氣勢。用“飛”來表示“流”的意思，淩空來的好，冠之以“直”，可見地勢險峻。《飛下來》寫了壹個不尋常的速度；“三千尺”表現出壹種意想不到的崇高。這還不夠。總結句子再用“疑”字來比喻“瀑布”與“銀河”的壯美形象，使之成為世界奇觀。這是天才的壹筆，不僅為欣賞者提供了廣闊的想象空間，也拓展了詩歌的藝術容量。“但既然水還在流，盡管我們用劍砍它”比喻舉杯消愁。“這也是李白詩詞歌賦中借助想象大膽誇張的藝術。
但是，大膽的誇張雖然可以表現出詩體的驚人藝術，但壹定程度的誇張才是最了不起的，最獨特的藝術，究竟什麽是誇張的程度呢？恰當合理的具體應用是最誇張的。
首先要以真理為基礎，要有生活的基礎。說“千裏之外，壹日還江陵”是誇張，但長江三峽險峻的地勢和湍急的水流是誠實的，可以讓我們知道“壹日還江陵”絕不是純粹的誇張。
然後讓別人壹看就知道是誇張而不是實際寫的，誇張要達到壹定的程度，才不會讓人誤以為是真實。
“危樓百尺高，伸手可摘星。”別人看了就知道這首詩誇張了，能感受到山川高樓沖天的景象，但妳說危樓五十尺高，妳肯定會摘星。別人看不出這是誇張。雖然危樓被誇張的比普通建築高，但其他人還是更喜歡讀前壹句，而不是後壹句，因為他們把後壹句當成了真實的文字。可能有人說“白發三千尺”而不是“白發三千尺”，別人會誤以為是真的。因為誇張沒有達到壹定程度，“白發三尺”在現實生活中是有可能的。這樣看來，即使白發實際上只有壹尺或兩尺多，也不為過。只能說是誇張了。
另外，詩風要自然，不能矯揉造作，誇張要建立在真實的基礎上，但不是建立在客觀事實的記錄上，而是建立在主觀感情的表達上，強調主觀感受，所以必須建立在感情的自然表達上。《難於上青天》中的“難於上青天，因為難於上青天”這句詩，是作者當時真情的自然流露，非常感人。如果有人模仿“山難，難於上青天”這句話，那不是笑話，不是真的。
所以這種誇張是李白詩歌的顯著特點，要多學習，多推敲，多練習。
第三，情感導致高意境，拓寬審美趣味
前面，我們描述過李白是壹位偉大的浪漫主義詩人。他熱愛自由，追求解放。因此，大量的詩歌多為贊美祖國大好河山的詩歌，尤其是歌頌自然、摹仿山水的名篇，自古以來詩人爭奇鬥艷。其中《望廬山瀑布》是壹部山水佳作，它不僅像山水詩百花園中的壹朵奇葩，而且在“情、境、美”上具有明顯的藝術特色。
“智者樂水，仁者樂山”，意思是不同的人因經歷不同，氣質不同而表現出不同的精致。李白心胸寬廣，豪放不羈。"根據我壹生中壹個不變的習慣"他遊歷過許多名山大川，他非常熱愛大自然，對祖國壯麗的山河有壹種自豪感。所以，無論是山川峽谷，還是流泉飛瀑，他都沈迷於描寫和歌唱。《望廬山瀑布》是李白晚年遊廬山時所寫。詩人生動地描繪了瀑布歡天喜地飛了九天的壯觀景象。明媚的陽光照在郁郁蔥蔥的香爐峰上，升騰的雲朵像紫色的煙霧環繞天空。從遠處看瀑布，像壹條銀鏈掛在小山上。近距離看瀑布，好像在空中飛，幾乎懷疑銀河是從九天之外流過來的。從人間的瀑布寫到天上的銀河，從眼前的壯麗景色寫到離奇的神話，從靜態之美寫到動態之美，既給人以祖國之美的感受，又開闊了心胸，產生了樂觀向上的情緒。怪詩是詩人高尚情感和大膽詩風的藝術寫照。
瑞士思想家阿米爾說:“壹個景觀是壹個靈魂的結晶”，外在的自然景觀與內在的精神世界重疊交融為壹，這就是意境。正因為《望廬山瀑布》在所描寫的場景中滲透了詩人的主觀感受，所以詩中的意境形成了壹種空間類型，註重畫面的高度、深度和適度的描寫，表現了瀑布的宏偉壯麗。這才是氣象恢弘、情調高遠、意境廣闊的藝術。
李白的詩歌既有對意境的探索，又註重審美的藝術性。《望廬山瀑布》描繪了陽光下的瀑布風光；如果把陽光比作熾熱而響亮的鼓聲，令人振奮而進取，紅日高照，雲紫霧濃，這種顏色是多麽熱烈而奔放，它將更加氣勢磅礴地襯托出未來的壯麗景觀，顯示出它的瑰麗之美。此外，詩中還運用了大膽的誇張和比喻來描繪廬山瀑布的氣勢，不僅為欣賞者提供了廣闊的想象空間，也捕捉到了誇張之美。