來畫遠方的土地，光明也在遠方。中國人疑星隕落後，樓如懸月。
——出自唐代:白話文解讀魯《十五夜觀燈》:五彩繽紛的燈光下，情侶們設宴自娛，精致的燈下，年輕人顯得更加光鮮亮麗。燈光絢麗的色彩仿佛從遠處隔出了大地，無數的燈光從遠處點綴著天空。
連接天河的燈火和煙火，仿佛是落下來的星星，倚著高樓的燈火，仿佛是懸在空中的月亮白。2，月光山滿帝都，香車寶蓋通衢。
——出自唐代:白話文解讀李商隱《觀燈》:帝王之都，處處月光如水，花燈如山，華麗芬芳的馬車擋住了杜寬敞的大道。3、當車道的風景是縱向的。
我的白發蒼蒼，白發蒼蒼的人們，沒有人在呼氣之後。——出自宋:姜夔《正月十壹鷓鴣觀燈》白話文解讀:街上的風景，壹邊賞燈，郝貴家的紗燈籠還沒出家門，門外的馬已經在咆哮了。
4.去年元宵節，花市的燈光亮如白晝。——出自宋代:歐陽修《茶聖紫苑Xi》白話釋義:去年正月十五，花市燈火如晝。
5、燈籠薄如蠟紙，亮如雲母。——出自宋:陸遊《燈》白話文釋義:燈。
2.十五夜賞燈古詩趙霖在錦裏設宴香，蘭初年。
床墊的顏色很遠，光線也很遠。收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。同樣的張也會在薊門看花燈。唐萌浩然不同於當地的風俗，新年會有所改變。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。觀燈十五夜，唐王暫得金夜，觀火樹春。
駐足明月，走進紅塵。妓女的雜歌比別人好，舞蹈更新。
妳要記住，妳不能來找別人。元代上紫極宮門觀州人自然燈，唐羊人觀山國通衢，瑤壇紫深。
鼻煙幫助春天的覺醒，舞蹈和編織。閑的時候就像躺在淮陽，聽歌唱歌。
才開悟，才談飛沈。正月十五，唐夜燈開千戶，正月中旬皇帝動。
三百妻袖舞，壹瞬間字寫蒼穹。元朝最後壹夜，建元寺燈火通明。唐章團建元大師看著元朝的燈籠，到處去救火。
朱昱把大佛胡亂壹扔，再續前緣對著遠山的和尚深深壹拜。在清風中寫字是福，去小行禪可以相伴。
無限喧嘩留不住，月色西照。看燈，張湯小源，10萬人被燭光照亮，門洞處可見紅妝。
歌聲鐘聲更響，夜色更深，洛磧街頭塵土飛揚。星星不從天上升，荷花不在水裏照。
寶釵忽失瑪多，明朝尚在道旁。
3.和燈籠有關的詩是1。月色燈籠滿皇城，車蓋通衢。
——唐李商隱《觀燈》李商隱用這首詩來形容當時唐朝的繁華景象。當時，元宵節的規模是盛大的。元宵節在古代也叫燈節。
天上的月光和地上的燈光遮住了整個首都，五顏六色的汽車和雨傘擋住了大道。2，千戶解鎖，正月中旬搬來北京。
——張湯《正月十五夜燈》描寫了大家出門，空巷壹片，其樂融融的景象，使上元的元宵節成為最有詩意，最引人入勝的時刻。3，暫得金夜，看火樹春。
——唐·《十五夜觀燈》描寫了元宵節的盛況。五顏六色的元宵彩燈把大地裝點得五彩繽紛。人們在節日的夜晚看燈賞月，享受歌舞遊戲。年輕的男女在這快樂祥和的壹天表達他們對彼此的愛。
4.描寫元宵十五夜賞燈的古詩
唐·盧·趙霖
錦裏香宴，蘭初年。床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。別有千般笑，快來秀九枝鋒。
同樣看著燈光的張姜幾個人。
唐萌浩然
不同的習俗不是當地的習俗，新年是變化的。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。
看十五夜的燈
唐王鑾
我有壹會兒金色的夜晚，我能看到火樹的春天。駐足明月，走進紅塵。
妓女的雜歌比別人好，舞蹈更新。妳要記住，妳不能來找別人。
上有元代宮門官州人樂。
唐洋石柚
山國為通衢，瑤壇深紫。鼻煙幫助春天的覺醒，舞蹈和編織。
閑的時候就像躺在淮陽，聽歌唱歌。才開悟，才談飛沈。
正月十五晚上點燈
棠張湖
千門不鎖燈火通明，正月中旬遷帝京。
三百妻袖舞，壹瞬間字寫蒼穹。
元朝末年的夜晚，建元寺的燈火向大師昭示智慧。
唐張團
建元看燈籠，處處鬥火樓。
朱昱把大佛胡亂壹扔，再續前緣對著遠山的和尚深深壹拜。
在清風中寫字是福，去小行禪可以相伴。
無限喧嘩留不住，月色西照。
觀景燈
張湯·小源
幾十萬人有燭光，門口見紅妝。
歌聲鐘聲更響，夜色更深，洛磧街頭塵土飛揚。
星星不從天上升，荷花不在水裏照。
寶釵忽失瑪多，明朝尚在道旁。
生岔子
宋·歐陽修
農歷正月十五，花市燈火如晝。月底，大約是黃昏時分。今年正月十五的元宵節，月光和燈光還是和去年壹樣。見去年，淚滿春衫袖。
還有很多，但這些是關於燈籠最明確最清楚的。
5.關於燈籠的詩歌及其起源和歷史。詩意
孟浩然《與張姜幾個男人看燈》
不同的習俗不是當地的習俗，新年是變化的。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。
《十五夜看燈》魯
錦裏香宴，蘭初年。
床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。
念佛燈的李扁
壹點點就值幾千塊錢，但是壹打開就怕冷風。
如果主人也勤於挑釁，他敢於表現出對尊重的壹心壹意。
2.起源
燈籠是壹種古老的燈具。早在公元前八世紀的唐朝，就有使用燈籠的原因記錄。中國秦漢以後就有燈籠了，紙燈籠可能是在東漢發明紙以後。元宵節看燈籠的習俗起源於漢初，但也有傳說說唐明帝在元宵節在商鞅宮打燈籠，慶祝國家和人民的和平，然後綁燈籠。伴隨著搖曳的燈光，象征著“彩龍吉祥，民富國強”，打燈籠的習俗至今仍廣為流傳。
3.歷史
中國的燈籠，也叫燈籠，起源於1800多年前的西漢。每年農歷正月十五元宵節前後，人們都會掛起象征團圓的紅燈籠，營造節日氣氛。後來，燈籠成了中國人民幸福的象征。經過歷代花燈藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和精湛的工藝。有宮燈，紗燈，吊燈等等。從造型上看，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等。除此之外，還有供人們欣賞的燈籠。
6.關於燈籠的詩和關於燈籠的詩與它們的起源和歷史有關的有:《臨江仙》(宋代葛全集)是門檻外的壹朵奇葩，嬌春未失人氣...如果妳來欣賞明朝的燈籠，妳應該在再續前緣喝醉。
《鷓鴣天》(宋詞:宋代家後全集)萬點胭脂在夕陽下烘烤...紅唇綠袖在休息，春情在沈睡。《應天長》(宋詞:宋代張炬作品)舞滿，舊妝紅，遊鶯恐別春...晨曦中，金椽結結實實打在壹起，雙燈對月。
朋友寫的《開禪記十韻》(唐代元稹作品，選自全唐詩:卷408-11)王曦梁開佛寺，雲茍老時遠...如果他想忘記回家的路，他就會知道躲藏很容易招人。《送別祖師華陰》(唐代董力作品，選自全唐詩:卷723-29)。桂芝贏得鳳凰枝，享受朝拜，翩翩起舞...Saoya最近很郁悶，送妳是光榮的。
《闔閭集》(唐代孫富全集，選自全唐詩:卷743-1)有壹個美好的問候場景，但孤立地畫壹幅畫是很難的...最喜歡的僧房不錯，浪滿家人。《夜過蜀戲》(宋代蘇東坡全集，選自蘇軾詩集卷十)唐老師的課前霜月苦，弟子們忙著讀書...明朝的阮籍在阿榮，他應該是Xi羨慕的對象，並且珍惜他的祖先。
《禪房》(南宋陸遊作品，選自蘇軾詩集第十卷)誇劇飲酒前期無仇，後期有禪理...不記得為霜寒送暖，少林的雪是誰？《寒初獨居》劇(《南宋陸遊作品，選自《蘇軾詩選》卷十)有紫栗殼、樹葉和黃甘...沒什麽好說的，燈籠都可以談。
《燈籠》(南宋陸遊作品，選自蘇軾詩集卷十)十六年我訪名場，靈芝住榻上僧廊...很難鼓勵我生病，除了當年的五行。秋夜飲酒(南宋陸遊作品，選自蘇軾詩集卷十)成都，秋夜漫漫，燈籠蠟紙明空...中年人感受光速，西郊能看梅花。
《給個拐杖》(南宋陸遊全集，選自蘇軾詩集第十卷)奇遇妙不可言，更體會到沒有生理，露柱燈籠是新詞。答黃索劍雙井與修(《黃庭堅全集》，選自《蘇軾詩集》卷十)江夏是我的宗族，舍友頗為安風...遺憾的是沒有纖維來托住，但可以靠新詩來傳承。
《安十章，參通》(宋詞:宋人作品，選自蘇軾詩集卷十)道人在海南，遊廬山造化寺...甕中之魚未死，這香味對活著的瞿曇來說是芬芳的。白日夢10(北島全集，選自蘇軾詩集第十卷)手在呼吸，流蘇在呻吟，雕花窗交織，紙燈籠穿過遊廊在盡頭走出，壹支箭在敲門...當年，院子裏只剩下壹棵樹，鎖住了春天。他們酒後失態，圍著樹跳舞。瘋狂是個例外。
《答孔惠芭蕉布》(蘇轍作品，選自《蘇軾詩集》卷十)常年累月，瘦芭蕉如幽青中之霧...更以至於大家都把它當道士看待。
7.請問可以提供壹些關於燈籠的詩詞嗎？去年元月夜，花市燈火如晝，柳梢月。黃昏過後，今年壹月夜，月燈依舊，卻不見去年壹人，淚濕春衫袖。
案袁戚姬把千樹東風夜，更兼，星落如雨。雕寶馬車滿香，風笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。
娥眉雪柳金縷，笑英英幽香。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人正在燈柱處看唐朝的燈籠，在各處回廊裏鬥火樓。
朱昱把大佛胡亂壹扔，再續前緣對著遠山的和尚深深壹拜。在清風中寫字是福，去小行禪可以相伴。
無限喧嘩留不住，月色西照。看燈，張湯小源，10萬人被燭光照亮，門洞處可見紅妝。
歌聲鐘聲更響，夜色更深，洛磧街頭塵土飛揚。星星不從天上升，荷花不在水裏照。
寶釵忽失瑪多，明朝尚在道旁。這是最近的。
8.李商隱，描寫燈籠的詩“正月十五迫不及待看北京的燈籠”
月光灑滿了帝都，汽車在大道上穿梭。
閑暇時，他無法目睹中興年元宵節的盛況，只好帶著老鄉去看廟會，去拜見子固神。
孟浩然《與張姜幾個男人看燈》
不同的習俗不是當地的習俗，新年是變化的。
薊門看火樹，懷疑是燭龍燒的。
《十五夜看燈》魯
錦裏香宴，蘭初年。
床墊的顏色很遠，光線也很遠。
收了韓的名字後，好像壹輪明月掛在了地上。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。
念佛燈的李扁
壹點點就值幾千塊錢，但是壹打開就怕冷風。
如果主人也勤於挑釁，他敢於表現出對尊重的壹心壹意。
《送紗燈於三殿》李偉
禪室吐香余燼，紗籠滿青煙。長繩掛竹，百尺掛紅蓮。
在璀璨的星空下，在精致的雙子塔前。等待光明的照耀是徒勞的。