書中不乏真知灼見，但該書最具代表性和深遠意義的是“詩體”的創造。此後，它壹直是中國古代文論的壹大看點。
司馬光為了補充《六壹詩話》，寫了《詩話續編》，其中最值得稱道的是“第壹位的詩極其精當”(《四庫全書總目提要》)。
劉攽的《鐘山詩話》重在考證和趣事，詩論涉及不多。
以上早期的詩話，為後來詩話在詩壇的流行開了先河。2.北宋中期以後，江西詩派及其追隨者活躍於詩壇，出現了壹些具有這種傾向的詩歌作品。
、的詩話、的後山詩話、的父詩話、範文的遷西詩話、的朱坡老人詩話、徐的兗州詩話等。
3.到了南宋，由於前期詩話的積累，出現了壹種詩話集的作品。
(1)《詩話總龜》開創了按內容性質分類的詩話風格，在詩歌鑒賞和詩歌理論建設方面提供了大量的信息。
(2)《苕溪語言叢話》匯集了北宋以前詩話的精華，以人為本，按時間順序排列。在書中，李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅被視為“都是大詩人”，尤其是杜甫和蘇軾(杜甫詩十三卷，蘇軾詩十四卷)。
這本書對詩歌有深入的分析和研究，尤其是在詩歌創作和鑒賞方面的經驗，值得學習和借鑒。
③《詩人玉屑》有二十卷。前11卷側重於詩歌理論和實踐。十二卷之後，以人為綱，按時間順序整理了各種評論的語言。該書信息量豐富，對研究宋代詩歌理論具有重要的參考價值。
4.南宋後期，詩學發展已進入成熟階段，出現了比較系統的詩學著作，以道士白石的姜夔詩、滄浪的嚴羽詩為代表。
(1)白石道人詩集總結了詩歌創作的壹些經驗，具體論述了詩歌的藝術風格和寫作技巧。
崇尚“語言貴含蓄”，崇尚簡單自然，情趣高。崇高的詩有四種:“壹、原因崇高；第二，意義崇高；第三，思想崇高；第四，自然是崇高的。”其中，“自然美”被視為詩歌創作的理想境界。
(2)《蒼施瑯話》針對性強，理論性和系統性強。
該書分別論述了詩歌辨析、詩歌風格、詩歌方法、詩歌批評和詩歌證明。從論述中可以看出，“以禪喻詩”是其詩學理論的命脈和基調，尊唐抑宋是其詩學評價標準和基本傾向。
這本書最顯著的特點是將“以禪喻詩”、“妙悟”等理論理論化、系統化。所謂“禪只在妙悟，詩也在妙悟”。主張“學詩以識為基”，只有具備了“識”的能力，才能分辨出“系統”的藝術特征，進入悟境。
作者將這些思想和觀點貫穿全書，從而形成了系統完整的詩學理論體系，標誌著宋代詩話進入了成熟階段。
二、宋代三大詩體:《詩話甲魚》、《苕溪漁隱從化》、《詩人玉屑》並稱為宋代三大詩體。
1，詩話總龜分門別類，例子最詳細，對小詩人的描寫也很多。
2、《苕溪漁隱從化》主要描寫的是大詩人，不是青年詩人。
3.詩人玉屑側重於寫詩的方法。
三、宋代詩話的主要價值:1，資料保存價值。宋代詩話中既有敘事內容，也有評論內容，信息十分豐富。
(1)保存了許多古代佚詩，如《逸書》、《史燚》、《逸事》等。在詩集裏。
(2)《唐詩年譜》編纂了唐詩文獻，收錄了許多過去遺漏的詩人和詩歌，該書收藏的許多原書今天已經失傳。
(3)《六壹詩話》誕生後，詩體作品長期興盛，在清代也大量出現，說明其具有文體傳承的價值。
(4)想知道宋代至今保存了多少首詩，可以從吳先生主編的《宋詩全集》壹書中得到答案。全書收錄宋代560余字，近800萬字。它“篇幅浩繁，信息完備”，這使它為後人所取之不盡。
2.借鑒啟蒙價值。宋代詩話發掘、整理、提煉、總結了前人詩歌創作的經驗，展示了他們的智慧和藝術成就，為後人提供了寶貴的創作經驗和研究資料。詩話中常以詩歌作品為切入點，從美學角度深入細致地探討詩歌創作的藝術問題，往往有精辟見解，或能起到以小見大、舉壹反三、耳聞十事的作用。
3.批判方法的價值。有壹種話語方式經常出現在宋代詩話中，這就是批評方法。這種方法不求系統全面，也不考慮它們之間的連貫性。它只是對某個問題或某個抽象的理論、句子進行分析評價，帶著感情來的，壹目了然。我不想說得很大聲，但我想說得深刻、透徹、有說服力。
4.理論研究價值。宋代詩學討論了詩歌理論中的壹些重要問題，如詩歌意象的規律性、抒情性、功能性、真實性、典型性和原則等。
還涉及到詩歌創作中的壹系列理論問題，如情與理、雅與俗、動與靜、象與情、哲理與象、言外之意與言外之意、詩境與畫境、相似與精神、性格與詩意、模擬與創新、個性與風格、真實與虛構。