壹.宗教和文化景觀
文化景觀是反映壹個地區地理特征的表層文化現象的綜合體。宗教是文化的重要組成部分。它在文化景觀上的印記非常明顯，構成了壹種特色鮮明的宗教旅遊資源。
宗教對文化景觀的影響主要表現在對建築的影響上。宗教建築在建築史上占有重要地位，其許多常見的藝術手法千百年來壹直影響著建築形式，具有特殊的表現力。宗教影響宗教建築的形式、朝向、密度和分布。在與生態密切相關的原始宗教中，宗教建築分布不廣，地位不突出。國家宗教體系中的宗教建築不僅分布廣泛，而且氣勢宏偉。比如看伊拉克戰爭，阿拉伯城鄉到處都是精致、華麗、宏偉的清真寺。即使在偏遠的小村莊，穆斯林也不得不建造清真寺進行祈禱和奉獻。
宗教和文化景觀相互作用，相互影響。宗教影響著不同地區文化景觀的形成和演變。在不同宗教影響下形成的文化景觀的特殊宗教氛圍也使宗教更具吸引力和神秘感，從而促進了宗教的發展。
世界上有許多著名的僧侶。風景名勝名山被佛道占據後，多年來被建成宗教名山。正是這些以宗教內容為核心的文化景觀構成了宗教發展和支持的基礎。這些基地成為宗教發展的源頭，從這裏傳播開來，擴散到各個地方。
為了推動宗教的發展，宗教勢力盡最大努力將精湛的藝術技巧運用到神聖的事業中，讓神聖的光環增添藝術光彩。雕塑和繪畫為神創造了莊嚴和善良的形象，並為崇拜者提供了崇拜的對象。音樂、舞蹈和詩歌將愛、關懷和拯救人類的精神和情感註入神靈之中。這種物質和非物質的文化景觀，通過圖像、聲樂、詩歌、造型等情感形式，強化了人們的宗教心理和感情，吸引了更多的信徒，促進了宗教的發展。
第二，加強宗教研究，搞好旅遊開發
旅遊業是當今世界發展迅速的朝陽產業之壹。宗教旅遊是壹項具有發展潛力的旅遊活動。參與宗教旅遊活動的人群，既有到宗教場所朝聖、在宗教場所周邊旅遊、在宗教場所舉行宗教儀式的信教群眾，也有被其宗教氛圍所吸引的非信教群眾。中國人文景觀資源豐富，宗教景觀是其中的重要組成部分。就山而言，有佛教四大名山；道教中名山較多，有“三十六洞”、“七十二福地”之稱，此外還有眾多的石窟和數不清的宗教建築。它們中的許多已經成為中國各地景觀輪廓的象征。
宗教遊客多為非宗教信徒。俗話說“香客多為遊客”，出門多是“佛”看風景，看熱鬧，買東西。事實上，在中國經過多年的演變，很多宗教活動已經失去了原本的意義，成為壹種影響很大的民俗活動，從而形成了重要的旅遊內容。風靡全國的廟會就是如此。廟會實際上是壹次重大的貿易聚會、文化娛樂聚會。斯裏蘭卡每天都有成千上萬的人帶著蜜蜂和仆人前來，非常熱鬧。這壹切都是拜“廟”所賜。可以說，廟會是壹種宗教旅遊。
第三，努力發展茅山道教旅遊
項目名稱:茅山道教文化旅遊。(1)資源背景:a .茅山是道教名山，是上清派和富友派的發源地，對道教在中國和東南亞的傳播和發展有很大影響。茅山歷史悠久，傳聞是石矛三兄弟修仙悟道的地方。山中石刻、名人題詞隨處可見，構成了以道教文化為內容的人文景觀。
道教是中國不折不扣的傳統宗教，是中國傳統文化的瑰寶。道教文化兼容百家，從中國古代燦爛的傳統宗教和學術文化中廣泛融合吸收，自成壹家。所有古代傳統宗教、秦漢方士、黃、陰陽五行學說、儒家學說、民間醫藥、養生等。，都匯成壹個以長生不老、濟世為主題的道教文化體系。魯迅先生說得好，“中國的根都在道家”。
(2)項目功能:
A.中國傳統文化的起源主要針對文化水平較高的遊客。
B.觀光，針對普通遊客。
(3)項目開發:
A.道教朝聖之旅，追尋之旅，爬樓梯，參觀老子雕像，看碑文等。，並感受道教文化。
B.恢復正常的宗教活動，開辟道教音樂欣賞場所和道教武術訓練場，努力發掘和發掘具有觀賞價值的景點，形成山、水、洞、景、林、碑相結合的景區。
C.增設道教歷史博物館和道教醫學研究會。
D.道教商品:藥酒、藥水、道教書籍。