曹操(155 ~ 220)，出生於孟德、沛國橋(今安徽亳州市)，傑出的政治家、詩人，開創了建安文學的新局面。曹操的詩大多沿襲了漢樂府的古體題材，但並不遵循古意。而是繼承了漢樂府“從壹點出發”的精神，用“樂府題材”寫出了自己的詩歌。他的詩歌內容大致可以分為兩類。壹類是抒情詩。他表達了自己的政治理想和抱負，表明了統壹中國的抱負。代表作品有《短歌》、《雖然龜是長壽的》、《看海》等。《短歌行》中的“山不嫌高，海不嫌深，周公吐食，天下轉心”，表達了他對人才的渴求，壹直被傳誦。《雖歸壽》中“老馬潛伏，誌在千裏。“烈士暮年，勇氣滿滿”這四句也是千古傳唱。全詩充滿樂觀進取精神。雖然他知道人的壽命是有限的，但他並沒有因此而沮喪。他也深信“盈縮期不只是在天上。“養好命的福報可以永存。”《看海》描寫了大海的壯闊，象征著他自己無所不能的精神，也是風景寫作的傑作。曹操詩歌的思想性決定了其作品的藝術特色。他的詩基本脫胎於漢樂府，但又有自己的風格。到了宋代，敖陶孫在《詩評》中說他“像壹個幽燕的老將，風韻很強”。的確，他的詩語言樸實，很少華麗辭藻，但形象生動，往往有慷慨激昂的悲劇意境，給人以震撼人心的鼓舞。但他也有思想藝術不好的作品，曹操的詩在建安文學中有開拓作用。對後來的新樂府詩也有很大的啟示。
曹丕(187 ~ 226)，曹操次子，220年代漢朝人。雖然他想效法漢文帝做壹個賢明的君主，但他放棄了抑制豪強的進步政策。他即位時采用了陳群制定的“九品中正法”，放棄了曹操的全包用人政策。曹丕的政治態度對他的文學創作影響很大。在他的詩歌中，有壹些優秀的描寫了男女之間的愛情，留下了他們的悲傷。如《雜詩》、《清河送別水兵》、《葛炎行》等。，能生動真實地描寫旅人和思鄉女子的纏綿情愫。其中，興尤為著名。詩中說:“秋風蕭瑟，天氣寒冷，草木搖露霜。燕之群辭古南翔，思君客，思斷腸。我想念我的家鄉，妳為什麽不把它送去住很久呢？妾守空房，憂之不敢忘。”在詩中，壹個女人在壹個無眠的秋夜思念她的丈夫。詩韻優美，是壹首早期完整的七言詩。曹丕為七言詩的創作做出了巨大貢獻。曹丕還寫了壹部學術性的文學理論著作——《典論》。《典論·文》開啟了文學批評的風氣，他強調“文學以氣為主，氣清濁弱”，對後來的文學批評影響很大。
曹植(192 ~ 232)，字子建。在建安作家中，曹植壹直是最受尊敬的。從當時現存的作品來看，他的作品也是最多的。* * *有80多首詩，40多首完整的、比較完整的散文、詞。曹植從小就被父親曹操賞識有才華，壹度考慮立他為太子。曹操死後，曹植受到哥哥的迫害，最後悲憤而死。曹植生於戰爭年代，深受曹操影響，所以從少年時代起，就立誌建功立業。同時，他又深受時代風氣的影響，養成了壹種無拘無束的性格，對世俗倫理持輕蔑的態度。這種拯救世界、拯救事物的理想和他倚重才能、以物為榮的性格貫穿了他的壹生，成為他作品的基本精神。
曹植的早期作品大多透露出他的興趣和抱負，其代表作有《白馬》、《名都》、《小資魚》、《王彪換壹匹白馬》。《白馬王子》中的“遊俠”形象是曹植自身政治理想的體現。他把詩中的主人公描述成壹個武功高超，憂國憂民的英雄。在詩的最後，他稱贊道:“妳可以和妳的生命和平相處。”“國難而死，則亡矣。”在《丹中之魚》中，他甚至直接表達了自己的野心:“握劍而雷音猛。泛舟者為難，誰知壯士憂！”這些英雄詩篇都表現了作者積極進取的精神。這種歡快樂觀的情緒是他早期詩歌的特點。
曹植死後，受到曹丕的迫害，人生經歷豐富。所以他這壹時期的作品體現了生活的深度和廣度，比以前進步了很多，在藝術上也更加成熟，寫出了很多優秀的作品。如《王彪·白馬》《六雜詩》《傅亮泰山詩》《野田黃雀行》《七傷詩》等。他通過這些詩歌，控訴了曹丕、曹睿等迫害自己骨肉的殘暴罪行，也寫出了自己向往自由、建功立業的信心。這壹時期曹植最具代表性的作品是為其弟曹標所作的《白馬王彪》。在詩中，他憤怒地抗議曹丕對他的迫害:“貓頭鷹叫，狼是路。”蒼蠅見白不見黑，巧妙的“讓親朋疏”的話語，是情緒怨恨的吶喊。這首詩不僅成功地表達了他的感情，還生動地描述了路上的風景:“纏綿無止境，相思無止境。秋風微涼，蟬兒在我身邊響。袁野郁悶的時候，天就消失了。把鳥兒還給喬林，拍打著翅膀。孤獨的動物是群居行走的，它們不想吃草。感物傷懷，撫心久矣！”這段描寫他與曹標分手時周圍的景物，展現了《秋夜》中壹片淒涼悲涼的景象，表達了他的悲憤，達到了情景交融的境界，能深深打動讀者，成為傳世佳作。曹植晚年雖然環境惡劣，但野心不減。《雜詩六首》等表現了他投身統壹大業的願望:“但願能有壹只獨木舟，可惜沒有方舟。遊手好閑不是我的誌向，我願意到鄉下去煩惱。”曹植的詩歌在藝術手法上也富有獨創性，歷來為評論界所稱道。他的詩講究藝術形式，講究修辭和對仗，警句常放在詩的中間或末尾，使全詩豐富多彩。他很少用典故和奇奇怪怪的詞，更不會用壹堆詞來掩蓋內容的缺失。他的詩充滿了生活和真情。鐘嶸說他的詩“意氣風發，詞取自華懋”，是說他的詩筆法蒼勁，用詞優美時能保持壹種蒼勁的氣氛。
曹植的主要貢獻雖然在詩歌方面，但在散文和辭賦方面也有不少佳作。他的《致楊祖德書》和《致吳姬書》充滿了意象，頗能表現他自己的性格。在“求自測表”和“求交流吻表”的字裏行間，有壹種憤懣和向往自由的感覺。曹植的辭賦填補了漢賦堆砌怪詞的習慣，用華美而不艱澀的文字表達自己的真情實感。他的著名作品有《洛神賦》、《杜甫》等。
建安七子中，王燦的文學成就最高。王燦(177 ~ 217)，字。代表作有《七傷詩》、《參軍詩》等。《七傷詩》真實地描述了關中戰亂的情形:“路上有饑婦，抱子棄草。溫孤嚎啕大哭，獨自揮淚。如果不知道自己死在哪裏，怎麽可能完成？”這樣壹首感人的詩表達了詩人對人民的深切同情。《參軍詩》表現了詩人建功立業的理想，歷來為人們所傳誦。除詩歌外，王燦還擅長作賦，代表作有《樓臺賦》等。劉震(170？~ 217)，字正商，還擅長詩詞。他的三幅代表作品《哥哥的禮物》主要表達了他個人的誌向和興趣，尤其是其中的兩幅:《雅山松》、《蕭蕭谷》和《筆畫》。風大的時候，松枝壯。霜降悲催，歲月總是對的。不冷，松柏有性。”詩中語言簡練，善於比喻。詩中松樹的意象是作者情趣和個性的寫照。除王燦、劉真、、徐幹外，其他四位作家現存作品不多，成就不佳。陳林和阮瑀壹直以他們的文章而聞名。孔融在七子中各具特色，曹丕評價其作品“其善令人振奮”。散文代表作有《褒米衡表》等。
由於政治壓力和知識分子逃避現實的傾向，魏晉後期的作品大多不如建安作家那樣寫實。所以《文心雕龍·史明》說:“明道之初，詩仙心中雜。言和人民是膚淺的。”但還是有優秀的作家。嵇康和阮籍是代表人物。嵇康的代表散文作品有《與山居元絕交》，詩歌有《四言十八詩贈兄士從軍》。阮籍擅長詩歌，代表作是《詩八十二》，壹直被人傳誦。
從西晉建立到東晉滅亡的壹百多年間，湧現出了左思、劉琨、郭璞、陶淵明等壹批傑出的傑出詩人。其中成就最高的是陶淵明。
陶淵明(365 ~ 427)性格鮮明。旬陽柴桑(今江西九江西南)誕生。我年輕的時候，家裏很窮。29歲時在江州當了酒祭，不久便辭官退休。十幾年後，他再次做官，做了80多天的彭工作。因為他“不想為了五鬥米向村裏的孩子低頭”，所以又辭職退休了。從那以後，他壹直致力於自己的資本，直到去世。古代思想家，尤其是儒家和道家對陶淵明影響很大。但他並不局限於儒家和道家。到了晉代，文人以莊老為宗，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習老子、莊子，還學習儒家六經和文學、歷史、神話等“異書”。受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“誌存高遠”和“本性愛山”兩種不同的誌趣。