親愛的。
。
唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟著我；。
但有壹段時間，我有這些朋友，在春天結束時給我打氣。
我唱歌了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾。
同時醒來
，然後我喝醉了，我們失去了彼此。
善意會有保障嗎？，我看星河漫漫路。
贊賞:
李白棄才，政治理想無法實現，心情孤獨苦悶。但是他面對黑暗的現實沒有沈淪，沒有。
他反而追求自由，向往光明，所以在他的詩裏，他歌頌太陽和月亮。太陽是自然界中壹個明亮而美麗的形象，月亮是清澈和純潔的象征。尤其是，月亮是清新、明亮、寧靜和溫柔的，所以詩人和它
類似。在這首詩中，詩人進壹步提出
作為知音，表達對月亮的感情。詩突然興起，抒發了我的心情，表達了壹種孤獨的思想和感情。這種孤獨感是趕不走的，於是詩人以奇特的想象和生動的描寫，把明月當作知音，邀其共飲。同時幻想自己的身材，邀* * *考慮。表面上看，很清楚。
伴著人影，似乎不是壹個人，而是月不能飲，影隨形，更加凸顯了詩人的孤獨，正如孫鑄所說:“題獨，詩偏三人。
陪伴，反復探索，越是獨特。"("
卷壹)因為很少有人認識，詩人只好對著月亮唱歌，對著影子跳舞，來緩解自己深深的壓抑。然後他會和月亮和影子永遠結成忘年交，在未來遙遠的藍天相見。這表現了詩人對骯臟現實的強烈不滿，對孤獨中自由和光明的向往。這首歌
李白，構思新穎，想象精彩，感情深厚。
中別居
壹部傑作.
，壹萬個洗滌槌在敲打。
秋風吹著我的心，永遠吹向玉門關。
哦，韃靼軍隊什麽時候會被征服，
去探險。
贊賞:
傑出的浪漫主義詩人李白在創作實踐中十分關註漢魏時期。
民歌的學習，從中獲取豐富的養分，豐富和發展自己的創作，這首歌”
"是詩人從民歌中學習並有所創造的壹個例子."
“是的
當時著名的南方情歌，多寫少女熱烈而深刻地懷念自己愛人的思想感情，表現得十分真摯纏綿，李
我掌握了這種抒發感情的特點，在這首詩中成功地描寫了在閨房中思念女人的憂郁。“長安”這兩句描寫風景，營造抒情的環境氛圍。明亮的月光照耀著。
有壹個銀白色的世界。這時，伴著沙沙的秋風，傳來了捶打衣服的聲音。《破衣》中包含了司富對招聘方的真摯感情。《秋風》這幾個字是壹句積極向上的歌詞。思夫的深情無盡，斷斷續續的秋風不但吹不走，反而讓她想起遠方
對丈夫的回憶增加了她的悲傷。“沒完沒了”不僅僅是秋風陣陣，更是經久不衰的情感。這種不變的情感總是飛得很遠，那麽執著。
最後兩句表達了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌味道很濃。
簡單自然，美麗婉轉，真的很感人。
壹陣風吹來，柳絮飄香，吳姬把酒壓了壓，勸客人品嘗。
我的城市的同誌們是來送我的，當他們每個人都喝幹他的杯子時，我在離別時對他說。
求妳了。
，如果它能比朋友的愛走得更遠！？
贊賞:
李白
“，曾說早年東遊揚州，不到壹年。
，“散金三十余萬，有
公子，可以借鑒壹下。“可見李白是壹個重錢輕義的詩人，交遊甚廣。這壹次，當他要離開金陵去揚州時，他的朋友們把他送走了。
李白寫這首詩作為離別的紀念。這些前來相送的“金陵子弟”只是壹些。
雖然，彼此
但他們在政治理想上不壹定壹致，所以這首詩很難寫。
沒有實際內容，只能流於表面，模糊不清。但是，朋友壹旦相處，壹旦分開，總是令人留戀。現在這樣寫正合適，真誠地表達了詩人對友誼的珍惜。這首詩的前兩句寫得歡快、大膽、生動、優美。
,
飛翔，金陵
吳姬勸嘗。
這壹幕，無論是“想做”還是“沒做”，都是刺激而愉悅的。所以接下來的兩句話，在敘事語言中，總是簡潔明了地寫出壹個溫馨的告別場景。這符合年輕人的性格特點，也顯示了朋友之間的良好感情。所以最後兩句，以問句的形式，用眼前的風景，非常貼切自然。這個結不僅生動巧妙，而且真摯。
閑適，詩的語言清新流暢，帶有淳樸的民間風味，是李白的名句。
說:“太白《金陵送別》詩曰:‘請！
，如果它能比朋友的愛走得更遠！，妙處在於結論。”(《詩品四種》)
戰鬥壹萬，壹盤美味的食物需要壹百萬個硬幣。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
！
！不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，
。
贊賞:
《難去* * *是李白天寶三年(744)離開長安時所作。這是第壹個。在這首詩中，李白滿懷悲憤，深切地哀嘆人世的艱辛，從而表達了他長久以來的痛苦和悲傷。壹個壹直嗜酒如命的詩人，面對這種“
“，我喝不下去，也咽不下去。我拔出劍來，找到它，我的心不知所措。雖然我的誌向還在，啊，如果我要過黃河，冰已經封死了；太行山將被白雪覆蓋。人生之路就是這麽不可逾越。盡管道路如此崎嶇，詩人並沒有灰心喪氣。我仍然希望有壹天，它會像
相遇
、
看見
那樣，成就輝煌的事業。但是，“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”這是怎麽回事？
壹顆心
大聲喊。它深刻地揭示了壹個有抱負的詩人，在政治黑暗中。
是什麽樣的？
前方的路是無限的。最後兩句話，雖然帶著英雄氣概，寫了壹個美好理想的憧憬，但這畢竟只是壹個渺茫的希望。現實與理想的深刻矛盾構成了這首詩的基調，支配著詩人在忐忑不安的感情洪流中急速起伏，發出巨大的轟鳴，形成壹種。
磅礴的氣勢，
這首詩的語言
，卻又自然清晰，音節高，卻又悠揚。在短短的篇幅中，使用了許多色彩強烈的詞語，成為鮮明突出的形象，如“
《潘宇》、《冰川》、《雪山》、《碧溪》、“
”、“雲帆”和“大海”更熱烈、更強烈地烘托了詩人的情感。
抑郁中沖出無拘無束的豪情，這是李白詩歌中浪漫主義藝術的特色和感人力量。
俞傑生
，她的絲綢鞋底是濕的，她在那裏徘徊了這麽久。
但是透過水晶玻璃看著秋月光芒的水幕呢？。
贊賞:
這是壹句歌詞。
詩歌。在…裏
，皇上”
三千”，應該有多少無辜的女孩
在深宮裏，我度過了淒涼的歲月，遭受了難以忍受的折磨和摧殘。在這首詩中，李白從壹個側面反映了他們不幸的生活，表達了深切的同情。這首詩的前兩句是這個人寫的。
在臺階前站了很久，以至於夜露浸濕了她的絲襪，冰涼冰涼的，這才驚醒了她。壹個“入侵”字，把
癡呆癥的形象被襯托得惟妙惟肖。在這寂靜的夜晚，宮女在沈思什麽？壹個孤獨的女孩，她該沈思什麽，又能沈思什麽？無限的悲傷、沮喪和痛苦的感情通過這十個詞中描述的形象生動地表達出來。當她意識到夜露侵入了她的肌肉，她轉身回到了房間，房間裏也是冰涼冰涼的。"但是細窗簾拉開了，透過水晶玻璃看著秋月的光輝？."放下窗簾擋住了它。
入侵，但透過薄薄的窗簾
秋月再照，該添幾多愁。她坐在那裏和她壹起盯著孤獨的月亮，徹夜未眠。沒有抱怨，但通過圖像本身。
，宮女深深地表示了壹下。
這是這首詩的藝術特色。
三首歌
春風吹窗臺
。
如果它不是壹個組
第壹次會議，將是
月下相逢。
紅色的露珠
,
心碎吧。
請問誰長得像漢宮？可憐的燕子靠在她的新化妝品上。
國王總是面帶微笑。
解釋對春風的無限仇恨，
易貝
。
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《
“三首，是李白。
早些年，我去長安朝拜
李白到了長安，受玄宗影響很大。
。玄宗親自“步下輦來迎，如見綺浩，至
床給食物，高貴的手。
配米飯”(
《草堂集序》)。把李白放進去
，賜以小馬，宮中宴飲，玄宗遊街，都讓李白陪在身邊，真是扶搖直上。李白是對的
關於
而且當時的生活也還算滿意，所以寫了壹些思想性差的詩，歌頌宮廷生活。這三首詩”
詞”，是玄宗和。
存在
前面
李白奉命寫作。第壹首歌是贊美詩。
太美了。第壹句用了兩個比喻，壹個比壹個好。
她的服裝比她的外表更漂亮。通過兩個恰當的比喻，她把
公主的形象被勾勒出來了。第二句用顏色更鮮艷的牡丹花進壹步描述。
光彩照人。第三句
轉壹個贊的形象
公主的美麗和美貌，只有在神仙居住的地方才能找到。
“明白了。那句話進壹步說明楊貴妃就像“
“仙女，應該只在明亮的月光下”
全詩試圖用恰當的比喻和奇妙的想象來描述和贊美楊貴妃的美。第二首寫楊貴妃因其美貌而受寵。第壹句把楊貴妃比作有香味的牡丹花，但也包含牡丹花，仿佛楊貴妃受到了玄宗的寵愛。用的是第二句。
和
相逢之夢，襯托出玄宗對楊貴妃的深情。
和
只是壹場夢幻派對，現實中的楊貴妃卻是“
最後兩句又用上了。
受到...的青睞
比起楊貴妃，誇楊貴妃要好得多。
這種循序漸進，既褒揚了楊貴妃，又凸顯了她的寵愛。第三首正面寫了玄宗對楊貴妃無比的愛。第壹句寫的是玄宗和楊貴妃* * *
但詩人突出了玄宗對名花和具有“傾國傾城”之美的楊貴妃的喜愛，也包含了只有“名花”才能配得上楊貴妃，只有具有“傾國傾城”色彩的楊貴妃才配得上玄宗的寵愛。
面對“名花有主”和“傾國傾城”
第三句描述的只是名花有主的美女，可以剔除
春愁恨。
這個位置和唐玄宗倚在壹起。
感謝妳的表達。這三首詩反復歌頌了楊貴妃的美貌和唐玄宗的宮廷生活，雖然寫
但實際上表現了李白作為這壹時期朝臣的庸俗方面。
海克坦
水和霧隱藏在方法之外。
但是越人講天母山，
清晰或者可見。
在通往天堂的直線上，它的頂峰進入天堂，柴犬
涉及
。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜之間
月份。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
在謝還在的草堂裏，碧水蕩漾，猿猴歌唱，雙腳站立。
，登機。
。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊泡
尹彥權？深山老林驚現故事頂部。
雨和水的黑暗使雲變暗。
我在抽煙。
在雷電之神中，群山搖搖欲墜。
石門裂開了，
。
壹望無際，如今日月照金銀臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我動了，我的靈魂飛了起來，突然嚇了壹跳。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
所以我要離開妳，不知道要多久？七方
清雅，當我需要妳的時候，我騎向妳，大山。
安能
有權有勢的人，永遠不會被人看到壹張誠實的臉！
做出贊賞的評論
這是夢詩，也是詩。
瑰麗的意境，變幻莫測，豐富多彩的藝術形象，新穎
它壹直被人們傳誦，被視為李白的傑作之壹。
這首詩的題目是《》
《別東山東朱功》，作於。
天寶三年後，唐玄宗賜李白。
還有，這是李白政治上的壹大敗筆。離開長安後，他與杜甫共事，
有良、宋、齊、陸在東陸家住過壹段時間。這個時候東祿的家已經挺大了，可以安心在家過日子了。但李白沒有這樣做。他有壹個不穩定的靈魂，他有更多。
遠的追求，於是我離開了東麓的家，再次踏上了流浪的旅程。這首詩是他在東麓送別群臣時寫的。
都過去幾年了，政治挫折的憤怒和怨恨還在悶燒，所以在詩的結尾，有這樣激進的聲音。
李白壹生遊走於山川之間，熱愛山川，有所成就
情況。這首詩描述了。
可能不完全是假的，但不管是不是假的，
更適合超脫現實，更方便發揮他的想象力和誇張天賦。
“海珂說話了嗎？
水和霧隱藏在方法之外；但是越人講天母山，
這首詩以古代傳說中的海外仙境開始-
,
，不能求；事實上，
隱藏在雲霧和五彩霓虹中，總比仙境好。它以虛實相生的手法突出了天目山的景色，暗示了詩人的權利
用神奇的色彩書寫的思念，
。
天目山在屯溪附近。據說登山者聽到了神仙天母的歌聲，因此得名。天目山和
另壹方面，山峰陡峭險峻，仰望如天，消失如仙境，容易引起遊客的遐想。
關於
浙東山水是李白年輕時向往的地方。第壹次離開四川時，他說:“此行不是為了。”
鰱魚，愛名山，入山。“在進入翰林之前，他不止壹次遊歷。他不僅非常喜歡這裏的山川，而且非常熟悉它們。
天目山，被稱為奇跡，是越南東部的壹個非常美麗的地方。但與其他地方相比，
比如中國的五大名山-
在人們心中還是有壹席之地的。
不要。但李白在他的詩中吹噓這是“潛在的拉力”
涉及
“，比五嶽還要挺拔。著名的
它像倒在天目腳下壹樣傾斜著。這天目山寫的是鶴立雞群，直入雲霄，卻又不凡。這個夢裏的天目山應該說是李白壹生經歷過的奇山幻影，是李白筆下現實中天目山誇張的影子。
於是就呈現出壹個壯美多變的奇觀:天目山隱藏在
在消亡的過程中，詩人的探索欲望被激起。詩人進入了夢境，仿佛在月夜清亮的光線照射下飛過。
相同的
明亮的月亮映出他的影子
以上，並把他的土地。
他曾經呆過的地方。他穿上了。
當年特制的
爬上謝公曾爬過的石板路——清曲梯。只見:“陽光海洋半道，神聖雞鳴太空。千巖不定，花誘我，巖舒我。壹天突然結束熊跑。”
陰陽泉，驚起森林，使高地顫抖雲變暗與黑暗的雨，水。
Xi·盛宴。“飛了之後，我寫下了我在山中的所見，石徑盤旋，山中光線昏暗，我看到了大海和太陽升空，小雞歌唱。這是壹個黎明；但是在
嫵媚，倚石，忽感黃昏。
多麽突然的變化啊！暮色中，熊怒吼。
震動在山谷間回蕩，深山老林為之顫抖，樓頂也為之驚慌。不僅活著的熊和龍通過歌唱和咆哮來表達他們的感情，就連地板的頂部和森林的深處也可以顫抖和報警。煙、水、青雲充滿了陰郁，與詩人的感情結合在壹起，形成了統壹的氣氛。前面是對天目山的浪漫描述，既高又怪。這裏是浪漫的抒情，既深沈又悠遠。這種奇異的境界已經讓人夠驚悚的了，但詩人並沒有就此止步，而是詩歌境界由奇異轉為荒誕，全詩進入高潮。在令人恐懼的深沈暮色中，此刻，“山崩地裂”，壹個
"
","
浩瀚無垠，但現在太陽和月亮照亮了金銀臺，穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王，壹個接壹個地下降。"
，出現在這裏。“雲王”身披彩虹，駕長風為馬，駕虎鼓為鼓，駕鸞為駕，皆是詩人之筆所令而去。
盛會來了。這是多麽盛大而溫馨的壹幕啊。"壹排接壹排，像麻壹樣，排列著仙女的身影"！神仙們似乎列隊歡迎這位詩人。
，銀色的平臺和太陽和月亮
景色壯麗，色彩斑斕，耀眼奪目！
長安的盛會是人類生活的反映。這裏不僅有對錢山的印象，古老的傳說，屈原詩歌的啟發和影響，還有長安三年宮廷生活的痕跡。這些都凝聚了浪漫主義非凡的想象力，才有了如此精彩紛呈的描寫。
值得註意的是，這首詩寫的是仙境，與壹般的不同。
它有著深厚的感情和激烈的抗議。它不是真的基於幻覺，而是在
在虛無縹緲的描述中，我還是以現實為重。我徜徉在仙境中，感覺“這就是人類快樂的方式”。
仙境突然消失，夢境旋轉而去，詩人終於驚恐地回到了現實。夢想破滅後，人們並沒有隨心所欲。
地球在夢裏翺翔，但是
枕上的《萬水千山》蘊含著詩人的無奈和對人生的深切感受。
詩人覺得最舒緩的是“釋懷”
在綠色的懸崖之間，當我需要妳的時候，騎向妳，偉大的山”。遊山玩水的樂趣是最快的意思，也就是在“
”古人說
,
“本來詩好像已經寫完了，但最後還是生氣地加了兩句‘安能’
有權有勢的人，永遠不會被人看到壹張誠實的臉！“我吐槽了長安三年的郁悶之氣。從天而降的筆，點亮了全詩的主題:對名山仙境的向往，源於對權貴的抗爭，它歌唱。
多少
人民的聲音。在等級制度中
中學時代，多少人向權力低頭，多少人埋沒在默默無聞中！唐朝相比其他朝代，思想更開放，更重視人才，但這只是壹個比較。當時人才還是擺脫不了。
“毒氣室”的屈辱地位。“彎腰”壹詞出自東晉陶淵明，因不想忍辱而賜。
李白雖然受到皇帝的寵愛，但他只是壹個詞臣。關於他在宮廷中所受的屈辱，我們可以從這兩首詩中得到壹些消息。封建君主自稱“天子”。
提高自己
然而，李白的地位抹殺了所有人的尊嚴。李白在這裏的果斷態度，是對封建統治者蔑視的壹瞥。在封建社會，沒有多少人敢這麽想這麽說。李白說到做到，這是他非凡的偉大。
這首詩的內容豐富曲折、奇幻多變，意象絢麗多彩，構成了全詩浪漫奢華的意境。它的主觀意圖本來是宣揚“萬物流芳似水向東流”的消極思想，但其風格卻是昂揚激越，有壹種不屈的精神在其中流淌，沒有壹點壓抑的感覺。
因為押韻和思維過程有區別，所以這首詩不宜按韻分段。現在我們按照思維過程分為三段:第壹段開頭是四韻十句，是全詩
第二段，從《且月照我影》到《是我在那失落的雲》共五韻二十八句。這是全詩的主體，描述整個夢，直到它醒來。下面是第三段，七韻，描寫夢遊後的感受，把夢總結為告別魯東朋友。在幾首詩中，李白向往蓬萊。
希望能精致壹點。
吞咽後，漂浮。
騎鹿跨鶴，遠離塵世，徜徉於
但在這首詩裏，瀛洲仙島的存在從壹開始就被否定了。他說:水手們說起瀛洲仙島，都說它渺茫。
真的很難找到壹個地方。而越人談天目山，雖在雲霧霓虹中若隱若現，卻有可能看到。這四句都是詩
解釋寫這首詩的最初動機。“瀛洲”只是作為陪襯，卻不經意間道出了作者的對話。
對神仙的真正理解。“信難求”這個詞用得很堅決，從根本上否定了海外。
李白的存在否定了求仙的可能性。然而，關於李白的壹切
，這不是出於他。
再加上其他所有關於酒的歌，女人的詩，都是他浪漫主義的外衣。杜甫懷念李白的詩，說:“不李瑟娥生酒，真悲狂。每個人都想殺我，但我覺得對不起他。”(沒有看到)已經給我們講了李白當時的情況。他是壹個“偽裝者”，假裝是。
在杜甫看來，他這種偽裝的行為很可憐。因為杜甫知道自己不得不這麽做，所以說“眾欲殺”就更明顯了，不是壹般的誇張。可想而知，當時肯定有很多人討厭或羨慕李白，或者說李白得罪了很多人。杜甫是李白的朋友，盡管他不同意李白的行為，但他仍然欽佩李白的天才。
赤城群島
天臺山已經很高了，正對著天目山，卻好像向東南傾倒。四萬八千英尺是藝術誇張。
僅僅
十幾米高，因為聽到越人的喊話，就想去看看。但我當晚在夢裏飛過鏡湖(今紹興)，然後向東南行進，到達天目山。在這個句子中，“吳越”是壹個復合詞，主要是“夢嶽”，以構成壹個句子。
加了“武”字。
第二段，全詩的主體，描述妳在天目山夢遊時的所見所聞。語言離奇，明顯遺傳。
作者告訴我們，他飛過鏡湖，到了同曦(今嵊縣)，見到了南朝的大詩人。
他呆的地方，湖水蕩漾，山中猿猴啼哭哀鳴。他也以謝靈運為榜樣，專程去山裏。
，爬了山，迷路了。從此，我壹路走到了天目山。走在半峰上，看到了海上的日出，聽到了山雞的啼叫。經過許多崎嶇的山路，我迷路了，突然是黃昏。這時，我聽到了像熊壹樣的瀑布聲，我看到了雨雲和煙。這深山峽谷的夜景，
風馬的《雲之王》和
正在趕著玩虎豹的“仙人”嚇了壹跳，猛然驚醒，看到的只有自己的枕頭；而我剛才看到的雲山的景色也全部消失了。
“雲王”是神，“仙人”是神仙。合在壹起就是神仙。李白喜歡通過修道來尋求永生。為什麽他遇到很多神仙都不開心反而報警？這種恐慌對他的遊樂造成了很大的打擊，醒來後引起了很深的感觸，甚至嘆息。然後第三段就產生了。
就全詩而言，第三段才是真正的主語，因為作者把主題放在了這壹段。但是在這第三段的七句話裏，我們可以發現兩個概念。壹個是“人類的快樂總是這樣，萬種事物像水壹樣永遠向東流”，這意味著世界上所有快樂的事情就像做了壹個美麗的夢，突然像水壹樣消失了。這是壹種消極的世界觀，也是壹種生活態度。
另壹個概念是“安全”
有權有勢的人，永遠不會被人看到壹張誠實的臉”。這是壹個不受權貴委屈的詩人，來自
逃離社會後的誓言體現了壹種積極的世界觀和壹種叛逆的精神。這兩種想法顯然是不同的，甚至是對立的，但是作者把它們寫在了壹起。這就引出了壹個問題:作者的主題是什麽？當然，從來沒有壹個讀者只看到了作者的壹個想法而忽略了另壹個。但如果兩者觀點稍有不同，或者說因果不同，就有可能從這首詩中得到不同的體驗。寫《唐詩三百首》的唐汝勛，偏向於前者的思想。他說:為了看世界而做夢，夢遊，都是虛幻的......
他吃了壹驚，嘆了口氣，“枕頭之間有什麽平常的陰霾嗎？”這是壹個夢想，知道世界的樂趣。有沒有壹個人自古以來就存在於萬物之中？就像壹去不復返的流水。我今天要走了，不知道什麽時候能還回來。讓它去吧。
在山中，乘勢而歸，遍遊天下名山，讓妳俯首稱臣，讓妳饒不了我的心思？這種說法意味著作者基於自己消極的世界觀，對阿福這樣有權勢的人不屑壹顧，因為這也是壹種虛無縹緲的東西。所謂“而這是人類歡樂的壹貫方式”和詩中的“這”字，應該理解為上面兩句話表達的夢空。
李白——”
》
吳國滅亡後，士兵們帶著他們所有的華麗服飾回家。
宮女就像滿春宮，但只是今天。
。
贊賞:
這是壹部懷舊作品，即詩人遊覽了唐越，
在浙江紹興，它是因為古代歷史上發生的著名事件而寫的。春秋時期，吳越與中國爭奪南方霸權，成為世仇。
公元前494年，被
戰敗，回國，
公元前473年，他真的滅了吳國。這就是這首詩的內容。
詩歌不是
絕句不同於長詩，詩人只能選擇這壹歷史事件中自己感受最深的壹部分來寫。他選擇的不是這場漫長鬥爭過程中的壹星半點，而是吳的勝利。
板石回國後的兩個鏡頭。第壹句指出了問題的意義，說明了古跡的具體內容。第二句和第三句分兩部分:士兵返鄉，
回宮的情況。敵人被消滅了，恥辱被報了，戰士們都勝利了；由於戰爭已經結束，每個人都得到了獎賞，他們穿的是織錦而不是真正的盔甲。光是“全錦”兩個字，就讓越王和他的士兵們驕傲地回來了，充滿了。
喜悅和自豪的表情就出來了。越王回國後，
，不僅
，和放蕩，所以，花壹樣的美，它充滿了宮殿，包圍著他，侍候著他。《春廟》中的“春”字，應該是“如花”的，形容美好的時代和場景，不壹定指春天。就寫這個，越王就過去了。
過去已經完全表達出來了。城裏到處都是穿著皇家服裝的士兵，宮殿裏到處都是如花似玉的宮女。它是多麽的繁榮、美麗、活潑和快樂。然而，隨著句子的突然壹轉，上面寫的壹切都將被抹去。曾經存在於過去的勝利、權力、財富和榮耀是什麽？所有人能看到的是少數。
它只是在城市的舊址上飛來飛去。這句話寫的是人事的變化和大起大落的無常來感嘆它。過去的統治者都希望他們的
是後人之作，但詩如實地指出了這種希望的幻滅，這是它的積極意義。
詩歌通過具體的景物對比過去的繁華和今天的荒涼，讓讀者感受特別深刻。壹般來說，直接突出某個環境比較困難，但通過對比，往往可以大大加強效果。所以通過熱鬧的場景來描寫荒涼，更是令人痛惜。所以寫在詩前面的繁華和寫在後面的冷清相比是很強烈的，正面很強烈。
的安排。壹般
轉折安排在第三句，但是它的前三句都是氣呼呼的，直到第四句突然轉到對面，才顯得特別有力量和活力。這種寫法對於壹個筆法不雄渾的詩人來說，是很難的。
是的。他教導我們，有誌者事竟成。