《詩經》中的愛情詩；
《詩經·國風·泰風·鼓樂》
鼓聲沈悶，士兵積極使用。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
這首詩沒有華麗的辭藻，也沒有奢靡的裝飾，只是冷漠中緩緩而來的誓言震撼著每壹個人；轟轟烈烈也許是愛情的開始，但平靜永遠是愛情的歸宿。“執子之手，與子偕老”看似簡單。古往今來有多少人真正做到了？時光荏苒，青春漸老，但有壹雙可以牽在身邊的手，可能是人生最大的幸福。
第二部《詩經·國風·趙南關雎》
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。窈窕淑女，君子好逑。
交錯的薺菜，從左向右流淌；美麗賢惠的女子醒來追求她。
我等不及了，也在想；龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。
交錯的薺菜，從左往右挑；美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
交錯的薺菜，左右；美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
簡單直接，沒有矯情的隱瞞；對美女的向往自然流露，對未來的想象中那種得不到的淡淡的焦慮鋪天蓋地而來，讓每壹個暗戀的男人或女人都能在這首詩中找到自己的影子。
第三部《詩經·國風·秦風·劍甲》
白露是霜。所謂伊人，水壹方，跟著它回去，路漫漫。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
這首詩之所以讓大家著迷，是因為它用虛無縹緲的美景代替了對愛情的描寫；所有的激情追求，焦慮欲望，苦苦等待，都消失在壹片迷霧中；淡淡的憂傷，秋天的蕭瑟，讓人不由自主的失落。我偶然想起了神話歌詞“風中搖曳的火爐上的火永遠不會熄滅”。不知道會不會有“火永遠不滅”，但真的像“風中搖曳的竈上之火”，搖曳不定，難以捉摸。請關註西骨堂郭雪的相關文章。更多《詩經》中的名句。
《詩經》中的愛情名句
壹:關關羅鳩，在江湖洲，窈窕淑女，君子好逑。(遇見愛情)
二:我等不及了。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。(難愛)
三:安靜的女孩，只要我在城市的角落。愛而不見，撓頭。(愛萌)
四:壹天沒見，喜歡三秋！(金合歡)
五:青蠍子，心裏發昏。即使我不在了，我也不願意繼承這個聲音。(怨恨)
六:投我穆韜壹票，還我瓊瑤壹份。(戀愛中)
七:我驕橫自大，忠於我器，死必反之。(承諾)
八:白露為霜。所謂伊人在水壹方。(妳愛的人太遙遠)
九:桃飛去，焚其榮。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。(已婚)
十:生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。(結婚誓言)
十壹:有李子，實際有七個。請不要耽誤我年輕人的好日子。(要結婚了)
十二:女不樂，土亦良莠，士亦極無用。(感傷)
“白露為霜，所謂伊人在水壹方。”這是《詩經》中的經典句子。描述了壹個男人對女人的喜愛和追求。
愛情是人的壹種向往和追求，是壹種不由自主的情感沖動，也是壹種自我選擇。《詩經》是中國唯壹壹部被剝去粉與俗的愛情文學經典，留下了古代社會年輕人愛情的諸多證明。
中華民族在五千年中創造了許多燦爛的文化，《詩經》是這些燦爛文化中壹顆耀眼的明珠。《詩經》是中國第壹部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中期的305首詩歌。《詩經》是中國詩歌的源頭，是中國詩歌史的光輝起點。內容豐富，反映了周代勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻等社會生活的方方面面，被譽為古代社會的生活百科全書。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。它內容豐富，思想藝術成就高，在中國文化史上占有重要地位，創造了中國詩歌的優秀傳統。
《詩經》的出現，如同最初的火焰，照亮了中國詩歌的起源。詩經裏的愛情故事叫“色不淫蕩，愁不傷身”。詩裏沒有太刻意的雕琢，只是用壹只平常的筆寫下壹些平淡的情懷，生動地表現了我們祖先的喜怒哀樂。《詩經》可謂“五經之首，文學之源”。《詩經》中的愛情詩貼近現實生活，唱出了禮儀制度完善之初社會中男女交往的純潔、自然、自然。真摯自然的感情，毫不掩飾地贊美了對愛情的渴望，表達了古代勞動人民對愛情的強烈追求。
《詩經》中描寫的愛情真摯自然，簡單純粹。《詩經》中這些感人至深的愛情故事，共同造就了《詩經》的愛情內核:自由與單身。
《詩經》提倡自由戀愛。在《詩經》時代，男女在愛情和婚姻上有壹定的自由度，尤其是下層社會。《詩經》中的愛情，往往是單純、真摯、純潔的愛情。我愛我所愛，無怨無悔。他們不會考慮任何職位，名譽，金錢或者來自輿論的譴責。雖然他們懂得、知道、遵守禮儀，但為了真愛，他們可以不顧“父母之命、媒妁之言”。比如《詩經》裏有個女孩找到了心上人。她不怕別人的評論和嘲笑，勇敢地和自己愛的男人私奔。因為男女雙方都很堅決，把封建禮教遠遠拋在腦後，最終得到了幸福的愛情。
《詩經》中的男女，無論如何相愛，最後都只有壹個目的:結婚，可見《詩經》中男女的愛情是專壹的。兩個人分開了，就是懷念在壹起的日子。如果在壹起，就祈禱永遠不分開。他們可以壹見鐘情，馬上在壹起。比如《野草》裏的男人，春天走在田間，遇到壹個不認識的女孩。他被這個女孩的美貌迷住了，於是大膽地向她求愛並娶她為妻。《周南關雎》是壹首熱情感人的情歌。壹個男人愛上了壹個美麗的女孩。當他醒來的時候，他在夢裏忘不了，卻又追不上。面對著長河和水中漂浮的水薺菜，女孩美麗的身影不時閃現在眼前，這更增加了他的痛苦，產生了幻覺，仿佛他和女孩結成了情侶，共享著幸福的婚姻生活。“刮風下雨，公雞打鳴。見君子，就不用管了？風吹過雨，窗外傳來雞鳴的聲音。看到壹個紳士，妳不在乎？風雨遮暗了天空，窗外公雞的啼叫。見君子，胡雲不喜？”這首詩寫的是壹個女人在家盼老公。結果她老公真的回來了。這位婦女非常高興，甚至她的病也治好了。戀愛中的男女，看到身邊的戀人，都是無比幸福的。
對愛的追求已經持續了幾千年。但對於追求愛情的男女來說，真的很難做到“自由與單身”的統壹。固執的追求婚姻愛情自由，寧願為殉情而死，表達了古代男女在愛情受阻時的極度痛苦和對獨立婚姻的強烈渴望。
執子之手，與子偕老。即使在愛人不幸去世後，他們依然懷念舊情，希望在另壹個世界繼續相愛。壹個穿著“綠色衣服”的男人哀悼他妻子的死亡。這對夫妻性情相投，彼此相愛。現在他的妻子死了，他感到失去她的痛苦，這種痛苦永遠不會結束。當他看到他穿的衣服是他妻子縫的，他想如果他犯了什麽錯誤，他的妻子會在旁邊勸他。
《詩經》的淳樸和質樸給我們提供了壹個範本。《風中的靜姑娘》描寫男女約會:“靜姑娘，我壹在城市的角落。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。童貫幽微，悅逸女性美。這個國家開采我，伊美麗而稀有。妓女美，美得令人尷尬。”壹個男人在城市的壹個角落裏等著他的愛人，心情急躁到撓頭。愛人來了，給了他潼關和毛子。他愛不釋手，不是因為禮物特別，而是因為是美女送的，主人公的感情細膩真摯。表現了男性愛情的酸甜苦辣，也可以從側面看出當時女性對愛情的美好期待。請關註西骨堂郭雪的相關文章。更多《詩經》中的名句。
總之，從《詩經》中，我們可以看到這樣壹種愛情觀:勇敢追求愛情，對愛情的熱切渴望和追求坦誠相待；追求戀愛自由，要求婚姻獨立；提倡忠貞不渝的愛情；對愛情有壹種癡迷和執著的追求；天真單純，浪漫自由，熱情浪漫，對愛情自由專壹。
《詩經》向我們展示了人類美好純潔的情感世界，反映了古代純潔健康的愛情觀，為我們現代人提供了榜樣。