(1)進口
由蘇軾自題《金山畫像》(心如灰木，身如不縛舟。問余平生的功績，此詩引入正文。使學生了解政治得失與文學創作的關系，讓學生感受壹個真實的蘇軾，更好地了解蘇軾的獨特個性。
(2)、通讀全文，整體感受。
朗讀時，註意作者感情的變化。通過大聲朗讀來理解文章的主要內容。之所以設計這個環節，是因為無論如何欣賞壹篇文章，其前提都離不開壹個。讀書？字，？讀書？是學好文言文的有效途徑，是提高學生語文素養的基礎。在閱讀方式上做壹些靈活的調整。教師要示範朗讀，先聽錄音朗讀，然後由壹個學生、壹個小組、全班朗讀。
(三)對第壹段的分析
1，通讀全文，解生詞，掌握文中關鍵實詞和虛詞的意思。
2.找出本段中詞類活用的句子
3.本段中的特殊句型
這個環節旨在讓學生了解漢語的本質是姓？語言？從而突出語文的工具性，培養學生熱愛母語的情操。至於課文中詞語的具體含義，學生可以在熟悉閱讀的基礎上，結合課文筆記自行找出，老師可以做壹點點撥。
(4)、結合筆記，疏通第壹段的主旨。(由學生合作完成)
(5)找出文章中描寫景物的句子，感受蘇軾的心境。
(5)、作業:
讀課文，思考作者的情緒是如何變化的。
第二節課
(1)復習舊課，引入新課。學生壹起讀課文。
(2)梳理文章思路，掌握關鍵的實體詞和虛詞，把握作者夜遊赤壁時的情緒變化。
(在這個環節的教學中，要體現教師的主導地位和學生的主體地位相結合的原則。根據這個原則，老師進行壹點指導，提出與文章思路相關的代表性問題。)
(3)投射前赤壁賦，讓學生找出描寫前赤壁賦和後赤壁賦景物的句子，找出不同之處。
學習方法:從旅行的方式、時序風景、寫作重點、作者心情等方面給學生壹個比較，理解為什麽時隔三個月作者的心情發生了變化。
第三類
(1)復習舊課，引入新課。學生壹起讀課文
(2)梳理文章的思路，掌握關鍵的實詞和虛詞，讓學生明確第三段的大意。
(3)重點欣賞文中描寫景物的句子和道家仙鶴的寓意。
這個教學環節的設計主要是為了提高學生的鑒賞能力。在語文的工具性基礎上，又兼顧了語文的人文性，對培養學生的情感和價值觀也有重要作用。在文章的第壹段和第二段中，有描述風景的句子，學生可能會對欣賞這些句子感到不知所措。教師可以從內容和形式兩方面讓學生欣賞，也可以想象，用散文語言展開段落。學生也很難理解作者關於道士轉鶴故事的初衷。讓學生先說壹下。仙鶴？壹些成語或與漢字有關的成語，從而提煉出鶴的象征意義。至於道教徒，要讓學生知道自己的職業，最終目標是什麽。他們以追求不朽和超脫為終極目標，這些老師只需要下達指令。
(4)知識環節:古典詩詞中動物意象的傳統意義。
設計這個環節的教學，主要是讓學生積累動物的形象，以便於以後學習中國古典詩詞，掌握這個內容。相信同學們在以後答題的過程中可以更好更快更準確的答題。
(五)全文總結:
本文著重論述蘇軾自身感情的變化，從山水到享樂，再到魚酒，再到重遊赤壁。因風景而悲傷，悲傷而尖叫，隨遇而安。被誰？從橫江東？孤獨的鶴引出了仙鶴道士的夢，從而含蓄地表達了他超脫塵世的願望。
黑板設計:
有錢樂
在...之後
紅色遊泳中的悲傷
墻壁
授予
遊泳後焦慮
後赤壁賦21講稿。教學材料:
1，教材分析:
壹般來說，只有在景物的敘述中註入作家強烈的主觀感情，語言才會顯得飛揚，富有情趣。如果把感情和景物融為壹體，從物我關系中能更好地表達哲學意蘊，這是實現轉化的最佳作品。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣壹篇獨特的文章？以文為賦？具有南北朝駢文和唐宋古文的雙重特征。既質美又合理。用純粹的觀念來完成對社會生活的抽象理解，是通過欣賞浪漫情懷和向古人致敬來完成的，哲學意蘊是在主客觀之間發出的。文章？如行雲流水，起初沒有確定的質量，但往往做了該做的事，又往往止步於做不到的事。文理自然，姿態無窮。。是高中語文新教材第三冊第六單元唯壹的壹篇宋作文。另外三篇是唐代的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》和柳宗元的《玉溪詩序》。唐代散文重意境、重情感，宋代散文重情感、重理趣。但無論是意境、情感還是理性趣味，都要註重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境、感受情感、發掘理性趣味。這也是本單元教學的壹個重點。因此，在《赤壁賦》的教學過程中，我們應該牢牢把握？升值？致力於培養學生的鑒賞水平，這也體現了新大綱中的要求？要致力於學生語文素養和綜合能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文應用能力和語感的培養。？
針對以上教材分析，確立以下三個教學目標:
2.教學目標:
(1)?以文為賦？學習駢文和散文的語言特點
(2)?違背意誌？感知文字之外的作品情感趣味。
(3)?知人論世？理解詩人儒道結合的思想
3、教學重點:
(1)欣賞與分析？水月？圖像
(2)理解主客問答中的哲學內涵。
4.教學原則:
從閱讀和學習，從整體感知和深度評價，從感性理性的原則
二、教學方法:
1.根據新大綱的要求，中學生要閱讀壹定量的簡單文言文。《紅墻頌》這首詩是駢文和散文的結合體，音韻優美，節奏多變。第壹節課，以多媒體的形式讓學生多聽多看，同時讓學生帶著感情反復閱讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二節課側重於基於研究的討論和學習。方法是教師設計問題，學生課後收集材料，寫演講稿，以課堂交流討論的形式，引導學生對課文的理解更深層次。
2.授課時間:兩個小時。
三、教學過程:
第壹類
壹、作者與問題解決:
1，蘇軾在黃州:蘇軾壹生最沒用的三個地方:黃州、徽州、儋州。《赤壁賦》的寫作，正是蘇軾遭遇人生第壹次挫折的時候。簡單介紹壹下蘇軾的敬獻東坡、黃州夜醉及“二府”二字。幫助學生合理使用自己的作品？知人論世？的方法。
2、解決問題:
(1)赤壁相關話題:三國赤壁，黃州赤壁。
(2)賦的特征演變:騷賦？大福？符曉？傅？法律？文賦
二、第壹個環節:聽錄音或看多媒體課件，提醒學生註意發音的準確性、句子節奏的急迫性和節奏的變化。
老師指出五個段落的五個押韻。
三、第二個環節:以閱讀為環節，實施以下步驟:發音閱讀？認識字？壹般訓練？檢查語氣？樸素的法律？逐句讀？區分單詞？別文體
請四名學生分別朗讀，其余學生根據筆記理清意思。之後學生提問，老師提示重要知識，比如。
詞類用法的靈活運用:幽谷舞
信念用法:陪伴魚蝦和朋友麋鹿。
名詞作動詞:匡吾和他的兒子於橋在朱江之上。
句子定語後置:客人有壹個吹長笛的。
介詞賓語:是什麽？
四、第三個環節:明確文章的思路，(學生默讀)
老師的教導:第壹節月夜泛舟的陶醉
第二節悲傷的笛聲
第三節人生挫折的悲傷
第四節隨遇而安的態度
第五節灑脫地忘記世界
五、第四個環節:通過以上分析，讓學生壹起閱讀課文，仔細理解文章的語言，探究景、情、理之間的關系。
教師板書:遊風景(被風景感動)
？水月？宋是悲傷的(帶著感情的人)
問李希(向警方說理)
六、第五環節:安排下節課的討論話題:
(1)享受？水月？形象，談古代山水意識。
(2)分析主客體的形象，實現主客體問答中的理性思維。
第二節課
這節課重點講了上節課的兩個問題，老師以學生發言、討論、總結的形式適時給予指導。
壹、評論正文？水月？圖像
老師的指導:現實中？水月？軟美人欣賞浪漫(真實)
歷史上？水月？蒼涼的含義取決於古人(空)
在哲學方面？水月？人生需要壹個瞬間去體會人生(空)
第二，蘇軾山水意識的延伸。
蘇軾采取了政治上的退卻。妳寧願自己窮自己幫自己，也不願意自己委屈自己累自己？他找到了壹種更現實的方式，快樂地生活，慰藉自己的靈魂。無論是生命的嘆息，還是政治的悲涼，都寄托在對自然、對山川的熱愛上。因此，他的景觀意識被提升到了壹個遠超同時代人的高度。因此，他作品中的自然景觀不再像魏晉詩人那樣只是哲學思考的對象或觀賞的對象，而是融入了蘇軾的生活、情趣和情感之中。秋風秋月，平疇荒野，極其平凡的景色在這裏都充滿了生命和親情。而且，壹種無邊的迷茫，壹種物我兩忘的風格，在蘇軾的筆下流淌出來，是壹種平凡而又高不可攀的美。
3.主客是兩個人嗎？理解主客體問答中的哲學思想。
答:主體和客體其實是蘇軾人生的兩個方面。
作為壹個道家，蘇軾的人生觀是自適的，自在的。
作為壹個儒家，蘇軾悲觀地認為人生短暫，無足輕重。
第四，結合詩歌單元《歸園》和《夢裏登天目山》，談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格的超越。
陶淵明對老林的留戀使他憤怒。
李白安毀眉弄眼，重要人物，令我不快，深感痛苦。
蘇軾流水逝，常流，月盈月虧，逍遙長生。
5.如何正確評價蘇軾的人生態度，即隨遇而安，及時行樂？
由於詩人痛苦的人生經歷，灑脫地看待人生的起起落落，是壹種豁達的感覺。
不及物動詞結論:
(1)文章有賦之韻，散文風格打破了賦對句式、音律、對偶性的束縛。有韻散文是由相對自由的句式構成的，既有詩的韻，又有散文的理意，體現了韻的美而長的特點。
(2)《赤壁賦》清風明月交織，帶露珠水色的美景給政治失意的蘇軾帶來極大的安慰，於是他用傳神的筆向我們展示了壹種詩意的境界。他描寫秋夜泛舟江面的情景，抒發宇宙無限，人生短暫的感慨，以水月為喻，達到宇宙萬物變化與不變的辯證關系。
七、作業:
(1)把文章的第壹節改寫成抒情散文。
(2)比較前赤壁賦與後赤壁賦的異同。