“破竹，續竹，飛土，壹壹殺。”
註:“毛”是古字“肉”
東漢人所作的《吳越春秋》第九卷記載了這首古詩，並指出這首詩產生於上古神農和黃帝時代。據此，“神農黃帝弦木為弧，斜線木為箭，箭之利，令人敬畏。”這首詩出現在沒有文字的原始時代，堪稱中國最早的詩歌。當然，這是先通過口口相傳，再出現在文字中的。即使文字經過打磨，從其獨特的“二字”古詩詞形式和原始生活方式來看，應該是可信的。
全詩由四個字和八個字* * *，也是中國最短的“短行”古詩。作為詩歌的壹種形式，它非常不同，非常工整。平仄詞對立，“平仄平仄，平仄平仄”，結尾通篇以“U”押韻，讓人感覺有節奏有韻律，古人的原始口頭作品也被賦予了審美理解，這不得不令人驚訝。
壹首迷妳詩(真的是微博多過微博)顯然是古人生活的原始寫照。它粗獷、豪邁、勇敢、激烈，具有不屈不撓的戰鬥精神，充滿陽剛之氣和原始的浪漫風情。
它不僅是最簡潔的敘事詩，而且描述了從準備“破竹續竹”到實施“飛土吃肉”的全過程。它很短但不簡單，有壹個動賓結構和兩個單詞的句子。字字珠璣，句句鏗鏘有力，令人浮想聯翩，壹幅古老的狩獵場景頓時映入眼簾。
也是壹部敘事手法豐富、情節生動的敘事詩。從字面上看，“斷竹續竹”前兩句的意思是“截竹再接”。這是什麽意思？只有和後兩句“飛土吃肉”聯系起來，才能理解為是做彈弓的意思(反復使用後的“竹”字不再直白簡單，含蓄地指彈弓)，“斷竹”和“續竹”分別是第壹和第二個情節，是整個過程的準備和鋪墊；弓做好了，自然是開門見山，彎弓射箭，對獵物發起快速攻擊。《飛土》是第三個情節，是事情的正向發展；與此同時，獵人們正興高采烈地追逐獵物，眼睛盯在手上，“追肉”成為第四個情節，這是事情發展的最後壹個高潮。全詩中最精彩，最能體現古代原始生活浪漫風格的，是“逐肉”壹詞的運用(這是運用的聯想手法)。獵人明明是在追逐、獵捕狐貍、兔子等活體猛獸，卻用“逐肉”來形容，而不是“逐狐”、“逐兔”等等。在古人眼裏，他們是
有趣的是，在電腦上播放“播放歌曲”時，顯示屏上會彈出“探戈”這個詞。我也要驕傲。早在五六千年的原始社會，中國就已經在唱跳“探戈”了，而且這才是真正的“舞”，陽剛豪邁！