王闿運的詩學是壹個不受時代影響的詩學體系。他壹生努力追求雅俗共賞的藝術理想，詩歌推崇漢魏六朝風格，形成了以古為經、以文情為緯的特點。他壹生經歷了鹽、和、光、宣、民國五個時期，交往、交誼非常廣泛，無論是江湖人事還是美景，都有他的作品涉及。
由此，以他為代表的漢魏六朝詩派(又稱湖湘詩派)也在這壹時期大放異彩。天下有詩近兩千首，皆精於此道，其中以古詩五首為最，追求他詩的文人不計其數。後人稱贊他的詩為“漢魏六朝之精華”，但也因他對六朝詩風過於執著而缺乏繼承。
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1.詩歌革命，即戊戌變法前後的詩歌改良運動。65438年至0899年，梁啟超在《夏威夷遊記》中正式提出了“詩界革命”的口號，認為要挽救中國詩歌的沒落命運，就必須為詩歌開創新的境界。
2.詩歌領域的革命沖擊了長期統治該領域的古風、形式主義傾向，要求作家反思新時代、新思想。壹些新的詩歌語言趨於通俗，不受舊體的束縛，都起到了解放當時詩歌表現力的作用。而梁啟超等人強調保持舊風格，又束縛了手腳，使之只是舊瓶裝新酒。雖然在中國古典詩歌改革上有所進步，但進步不大。