恢復和弘揚理性精神是新時期余思想的重要特征。余的系列文化散文對當代散文的超越，即在繼承傳統散文“文以載道”的基礎上，高揚理性的旗幟，以“立天地、求生、承前啟後、開太平世”的姿態指向未來，從而贏得了眾多讀者的心理認同和響應，成為余“精神道場”的基礎。
於認為民族文化的偉大本質在於它的凝聚力，而於的散文處處表現出對這種凝聚力的追求。比如《故鄉通在何處》，是來自古人充滿宇宙意識的超驗追問，是基於散文對人生歸途追問的抒情主題。既遠又近，既在其中又無法完全進入的“鄉村通”。余還關註中國文化的復雜性、包容性和多樣性。
余的散文對壹些剛剛開始寫作的人來說，有著各種各樣的寫作啟示。比如他的文化之旅，山居筆記等。，都是非常好的散文集，裏面的每壹篇散文都算得上是當代壹流的傑作。真正能把散文寫得像他壹樣好的，恐怕沒幾個。而且他的散文中包含了他對歷史和當下的思考，值得壹讀。
余散文的藝術特色
1，結構藝術:余的文化散文善於挖掘山水中的歷史文化，歷史與現代相結合，以全新的視角描寫景物，通過濃縮短小的手法安排人物、描寫故事。例如，於把莫高窟分為四個部分。第壹部分通過莫高窟的地理位置和發掘時間闡述了莫高窟的起源。第二部分以歷史為主線，描述了莫高窟在不同時期的特點。
2.語言風格:在余的文化散文中，融合了描寫、敘述、議論等多種形式，通過大量的引經據典和典雅真摯的語言來描繪景物，讓讀者身臨其境地感受歷史的變遷。比如《文化之旅》壹書中收錄的三峽，為了體現李白的詩意和人格，他引用了余光中的詩《尋李白》:“酒入奢腸，七分成月色，余三分成劍氣，繡口半盈繁華。