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杜甫為什麽被稱為“詩聖”

杜甫的詩歌社會內容豐富,時代色彩濃厚,政治傾向鮮明,真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景,揭示了社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦,被譽為“詩史”。

他善於運用古典詩歌的許多體系,並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的五七篇古體小說,亦詩亦史,鋪開敘事,集中全篇,標誌著中國詩歌藝術的高度成就。

杜甫壹生憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被後人尊為“詩聖”。

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杜甫的主要思想

用杜甫自己的話來說,“窮年憂李淵”是他的中心思想,“患難見真情”是他壹貫的精神。他用這些來自問和鼓勵他的朋友。他稱贊元傑說:“道州擔心李殊,他的話充滿了熱情。”他對嚴武說:“如果妳在舞臺上,不要在危險的時候愛自己。”又對沛秋說:“給妳,姚順,福貢等。,早就叫我去死。”

正是這些進步思想,形成了杜甫的政治熱情、堅忍不拔的性格和豁達樂觀的精神,使他成為我國歷史上最具政治性的偉大詩人。

當然,這也離不開他親民的生活實踐。杜甫出身於壹個有著世代“奉儒守官”悠久傳統的官僚家庭。他的家庭給了杜甫正統的儒家文化教育和在仕途上有所作為的誌向。

所以杜甫說,做官是他們家的“吃素職業”——壹個世代被攻擊的職業。他的各種文化教養,以及隨後的行為舉止,都與對仕途、仕途的追求有關。

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