《詩經》中的詩詞都是作為原曲的歌詞出現的。根據原始音樂的性質，它們被分為三類:風、雅、頌。
1，“風”是指當地的風和民歌，包括當時十五個諸侯國的民歌，有***160篇，占《詩經》的壹半以上。《風》多描寫下層民眾的生活、思想、感情，內容生動活潑，生活氣息更濃，如《關雎》中初戀的年輕人。
2.《雅》是正統的宮廷音樂。“雅”分為“雅”和“雅”，* *有105篇。“雅”是盛大宴會的儀式；“瀟雅”是壹般宴會的儀式。
3.《頌》是壹種祭祀用的音樂歌曲，用於帝王宗廟祭祖、祈禱、贊美神靈，現存40篇。
擴展數據
創作背景:
周元是周朝的發源地，適合農業。《儒林外史》中的、鞏留、棉棉掛菊等詩，都表現了周以農興邦，農業的發展促進了社會的進步。周氏族在征服後成為世界的* * *主人，宗法制度、土地、奴隸私有制和貴族領主的統治成為這壹歷史時期的社會政治特征。
西周取代商朝，除了商周的暴政外，主要與其奴隸制經濟制度有關。西周建立後，為了緩和生產關系和生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，奴隸制轉為農奴制。
正如王國維在《論商朝制度》中所說:“中國的政治文化變革，不是在殷周之際進行的...殷周時期的三大變遷，表面上看，無非是壹個姓氏的興衰和都城的轉移。從其言外之意來看，舊制度廢而興新制度，舊文化廢而興新文化……”
與商朝相比，西周由於經濟制度的巨大變化，促進了社會在精神文明方面的突飛猛進。作為文學的代表，《詩經》的出現是時代進步的必然產物，反過來又推動了社會文明的進步。
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