贊賞:
華南虎的形象及其象征意義:
華南虎是這首詩的主要意象。它有著“艷麗的臉/如火的眼”，美麗的外表，強壯的身體，卻被囚禁在人類的牢籠裏，遠離茫茫大山——它的精神家園。
它“背對著膽怯絕望的觀眾，/安詳地躺在壹個角落裏”，但骨子裏湧動的威嚴卻壓迫和威脅著困在其中的人。《安詳地躺著》揭示了華南虎對“觀眾”以及“觀眾”所代表的生存形態的蔑視。無論是“亂石砸死”、“厲聲呵斥”，還是“硬勸”，“它什麽都不管”。壹個驕傲的靈魂怎麽能向世俗低頭？——壯闊、寬廣的“莽莽山林”是其靈魂和力量的歸宿。“那些可憐而可笑的觀眾”已經把它的身體困在了監獄裏，但他們怎麽能讓它在精神上屈服呢？華南虎的“靈魂”之所以感到“受辱”，不是觀眾欺負它，而是它永遠離開了自由的土地，消失在骯臟的世界裏。它深深地嘗到了這個世界的苦難、蒼涼和無望，內心感受到了無盡的孤獨和憤怒。
人們可以從肉體上折磨它，用它四處馳騁的“強壯的腿”禁錮它，扭斷它充滿戰鬥力的“腳趾和爪子”，用鋼鋸鋸掉它強壯的“牙齒”，但法西斯的殘暴終究禁錮不了它“桀驁不馴的靈魂”。“灰色的水泥墻上有血淋淋的溝壑”，暗示著它曾為自由英勇戰鬥卻徒勞無功。但華南虎會不屈不撓、死不悔改地繼續戰鬥，因為戰鬥是它生存的全部寄托和現實意義，是它高貴靈魂的有力呈現。這種掙紮讓我作為觀眾中的壹員，感到“刺眼和刺耳”，“羞愧”，感到靈魂的痛苦。然後恍惚中聽到壹聲“石破天驚的吼聲”“壹個桀驁不馴的靈魂/掠過我的頭頂/飛走了”，這既是我對華南虎不屈靈魂的崇拜，也是我對屈辱靈魂的覺醒。精神的高尚終將戰勝世界的卑鄙。從那個逝去的身影中，我們似乎隱約看到了人類的希望。
關於作者:
(1923 10 ~ 2013929)，原名石，現當代著名詩人、作家、文學家。他曾經用過谷峰這個筆名。1923 10出生於壹個有文化傳統的農民家庭，山西定襄縣人，蒙古族。65438-0940開始發表文學作品，以寫詩為主，近20年同時寫散文。他是“七月”詩派的重要成員。1955牽連“胡風事件”，被捕入獄兩年。“文化大革命”期間，韓牛被關進牛棚，從事強制勞動。於是，詩歌突然從他的悲憤中崛起，寫了很多詩。在他的詩中，《華南虎》，《哀楓樹》和《半棵樹》是著名的。出版有《多彩人生》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》等詩集，選編有《蚯蚓》《羽毛》等作品。曾任《新文學史料》主編，中國常務副主編，中國作家協會全國榮譽會員，中國詩歌學會副會長。